1樓：fugue grand
至少在美國的統計資料顯示，信仰虔誠的人犯罪率更高。
不過不一定導致題主追求的結論，因為從統計上看，受教育水平越高信教者比例就越低。所以完全有可能宗教並不是原因，而是和犯罪率一樣是同乙個原因的結果。
2樓：蔚不飽
純粹的善良總會受傷，誰能拍著胸脯說從來沒有圖過回報、沒有期待過別人的回報、沒有心寒過別人的不知恩圖報？有信仰就是為了讓自己在面對這種結果時更坦然也更理解。多想想耶穌，為了罪人而死，誰能善良到為乙個不相干的人去死呢？
3樓：浮谷
怎麼可能什麼都不求。。。。
無神論者我也可以說他是為了炫耀自己是個好人,為了良心的滿足。自身的優越感。為了體現自己的生命力。
為了改善社會環境最終使自己間接收益。他依然沒有為幫助他人而幫助他人。不過是出於自身精神利益或者間接利益的角度去幫助他人。
人類做任何一件事情都要先有乙個目的,但不是有目的的人就做不了好了或者就得沒有他人善良。
4樓：萌叔販夜
從遠古動物的圖騰崇拜，到幾千年來虔誠的善男信女，全世界各個教派的教義（正規信仰）大抵都是勸人向善，我們應該尊重每乙個有信仰的人。而無神論者多是革命群體，以馬克思主義及響應產生的黨派，倡導唯物主義。更準確的講無神論只是一種世界觀，而善良與否是是非觀和道德倫理，所以不好因為這個來混淆概念的判斷。
5樓：antree
求或不求不能以有沒有信仰來分別。事實而論，不管是有信仰或者沒信仰的人，都是有有所求的和無所求的。只不過有信仰的人的求與無求和有信仰的人的求與無求是不一樣的而已。
假設兩者都是有所求的，有信仰者求的是來生的天國和福報；那麼無信仰者求的多是今生的名利。
假設兩者都是無求的，那麼信仰者的境界是善與不善皆無所得，這是他自心的無欲無求；而無神論者的境界也可以說是善與不善皆無所的，但是他是無可奈何。
平心而論，有信仰者行善要比無信仰者積極一點，不管是無求還是有求。他求，求的是來生的幸福，相對來講還沒那麼急功近利；他無求，那是他的人生境界，並不是求之不得。
6樓：
你要是作為乙個無神論者真的什麼都不求地做了很多好事，不管你信什麼我都很尊重你，你要是非說你比我善良那你就這麼說吧，沒問題啊。（當然啦，真的什麼都不求的人應該也不會為了「讓別人說我比其他人都善良」這種理由做善事吧？）
你要是沒做什麼好事，那問這個問題的目的何在？沉浸在「就算我沒做好事我也比有神論者善良」的自High中嗎？算了，總有人有這種心理需求的，滿足他這種心理需求也是做好事嘛~
所以這種說法嘛，你要是問我這個問題呢我肯定是不會反駁你滴~
拿破崙是不是無神論者？
小草 被當做無神論者或有神論者會幫助他的事業，他就是無神論者或有神論者，他經歷幾十場戰役，有望遠鏡和最佳觀察位置，他看到無神論者和有神論者都被大炮炸爛，大炮多的一方贏。 五水合硫酸銅 那得看你怎麼定義 無神論者 是認為世界上沒有人類認識能力以外的神靈才是無神論呢，還是只要不認為有超常態力量的意識體是...
以下是否可以認為那個信神的是無神論者，還是單純的沒有文化？
123大窪 那群人把劣質頭腦分泌出的一系列滑稽資訊，當成神靈供奉，不顧場合到處噴射，汙染這個可愛的世界。意面聽到會沉默，巨乘看見會流淚。 心明 頭頂三尺有神明。如果認可這個話，我們做事情哪怕別人不知道，也不能做對不起自己的良心的事情，否則的話就可能無惡不作只要不被發現，什麼事情都可以幹了。至於神明是...
我們可以諷刺無神論者和有神論者嗎
綠鳶 其實我覺得沒必要，不要去諷刺他們。感覺神明就像朋友，你想見她，經常想著她她自然也感覺的到，有空就會來見你，當然太忙了有時候就沒空過來見你。你拜託他幹的事情，他也是能幫就幫，太麻煩的或者太多次了，是個人也覺得麻煩，先不理你了。我們不能因為我們沒有認識一位神通廣大的朋友，就覺得別人也沒有，諷刺說別...