怎樣思考 菲茨杰拉德 拯救確信 與 海明威 毀滅美學 之差異?

時間 2021-05-06 20:37:17

1樓:鯨路

生存還是毀滅,這是個問題。

拯救確信和毀滅美學,就像生存還是毀滅的選擇,都是對命運負隅頑抗的強力,都脫離了活著的基本慣性,上公升到上下求索的哲學高度。

它們成為信仰,乙個是溫柔夜色裡點燃希望與美夢的彼岸綠燈,另乙個是無涯海上注定一無所獲的凶險征程。

它們都是強烈的生存意志,乙個追求著瀰漫雙眼的彷彿觸手可及的美好未來,另乙個在漫溢絕望淚水和厄運重力的海上,用一套破舊漁具,日夜不停地,向脆弱打撈頑強,打鑄人在猙獰現實面前的最後尊嚴姿態。

乙個是第一次世界大戰之後,詩意、理性的吉光片羽,19世紀風華的驚鴻一瞥,古典情懷苟延殘喘的最後輓歌。

另乙個是第二次世界大戰後,哀鴻遍野,人心破碎,河清海晏的願景無以維繫,上帝已死,時代揹負著虛無的精神重痾,向死而生,野蠻生長。

拯救確信,也並非堅信不疑,毀滅美學的窮途不哭的慷慨悲壯與麻木內苦,在此已初見濫觴。

蓋茨比有酒神樂觀主義的狂熱,但他童年將野心勃勃的進取心一一規劃記錄,在府邸高處折射煙火的落地窗後俯視午夜狂歡,卻是日神的理性和冷清。所以在黛西的出爾反爾若即若離中,他未必對自己的命運和他們的未來一無所知,他只是拼命壓住潛意識中的恐懼,不願面對不願提起。

文末最後一言已將一切一語道破:

So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.

蓋茨比既知將會被浪潮無情打翻到過去,還是一刻不停地溯流而上,彷彿宿命,掩著絕望。

拯救確信和毀滅美學在此殊途同歸,人生的美夢樁樁和殘缺種種互為倒影,反弄拙成巧,拼出乙個華枝春滿天心月圓,而這,正是拯救與毀滅交錯的地方。

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