法身是究竟,清淨,圓滿的神識嗎?

時間 2021-05-31 06:45:54

1樓:護法居士

如來明證下四法故。何謂為四。

一曰一切萬物皆歸無常

二曰一切諸有悉為苦毒

三曰一切諸法皆無有我

四曰一切有形悉至於空無。為泥洹寂。

一時佛住在摩拘羅山。侍者比丘。名曰羅陀。時有眾多外道出家。詣尊者羅陀所。共相問訊已。退坐一面。問尊者羅陀言。

汝何故於沙門瞿曇所。出家修梵行。

尊者羅陀答言。

我為斷苦故。於世尊所。出家修梵行。

復問。汝為斷何等苦故。於沙門瞿曇所。出家修梵行。

羅陀答言。

為斷色苦故。於世尊所。出家修梵行。

斷受想行識苦故。於世尊所。出家修梵行。

時諸外道出家。聞尊者羅陀所說。心不喜。從坐起呵罵而去。

爾時尊者羅陀。知諸外道出家去已。作是念。我向如是說。將不毀謗世尊耶。如說說耶。如法說。法次法說耶。將不為他難問詰責墮負處耶。

爾時尊者羅陀。晡時從禪覺。往詣佛所。稽首佛足。卻住一面。以其上事。具白佛言。

世尊。我向所說。得無過耶。將不毀謗世尊耶。不為他人難問詰責墮負處耶。如說說耶。如法說法次法說耶。

佛告羅陀。

汝成實說。不毀如來。如說說。如法說。法次法說。

所以者何。羅陀。

色苦。為斷彼苦故。出家修梵行。

受想行識苦為斷彼苦故。出家修梵行

佛說此經已。羅陀比丘聞佛所說。歡喜奉行。

2樓:德遵普賢

佛經就是佛的真身法身。

什麼是真身呢? 佛經是誰講的?那還用問嗎?

佛講的, 佛講的, 佛怎麼講的? 用什麼講的? 說事相, 用什麼講的, 用嘴巴講的, 嘴巴長到哪?

長在腦袋上, 腦袋長在哪? 長在身體上. 誰的身體?

佛的身體, 佛身. 佛身講的佛經裡面的內容是什麼? 真理.

回歸真如本性的真理, 講的是什麼? 真如本性, 真如本性裡面的, 佛身講出來的, 你想想這叫什麼身呢? --「真身」

什麼是法身? 真如本性, 佛身給你講出來了, 講出來的什麼? 法, 什麼法?

修真實功德, 化解災難, 離苦得樂, 出離輪迴, 成佛作祖正確的方法和辦法, 是不是? 這正確的方法和辦法, 是不是佛身講出來的? 是, 所以簡稱--「法身」.

德尊普賢:何為佛的「真身法身」?

德尊普賢:什麼是佛經?佛經裡說了什麼?

賈詡的整個人生究竟是圓滿還是遺憾

sereni renqing 賈詡還不叫以一己之力撼動乾坤?只賈詡一言,便使長安大亂。武士兵端,起於說士舌端 可畏哉!毛宗崗,一言喪邦,詡實禍首 蔡東藩,當是時,元惡既梟,天地始開,致使厲階重結,大梗殷流,邦國遘殄悴之哀,黎民嬰周餘之酷,豈不由賈詡片言乎?詡之罪也,一何大哉!自古兆亂,未有如此之甚。...

《楞嚴經》是如何證明「菩提涅槃元清淨體」存在的?

金毛吼 十番顯見就是在證明這個啊。十番顯見開始,佛證明了見性在心,心含見性。那個含有見性的心便是菩提涅槃元清淨體。此菩提涅槃元清淨體不動不搖 不生不滅,含藏世界萬物一切。 離即離非 既然問如何證明 菩提涅槃元清淨體 存在,而沒有先問 菩提涅槃元清淨體 是什麼,那麼前提就是提問者和回答者對 菩提涅槃元...

法喜充滿是怎樣的狀態?它與佛法講的清淨心是不是有些矛盾了呀?

聞法或味法而生喜,是曰法喜。什麼叫清淨心?1 毫不懷疑的心。2 沒有汙染的心。3 沒有煩惱的心。法喜充滿這種狀態不是想象出來的,非得自己親自嚐到。跟清淨心不但不矛盾而且是相輔相成,心越清淨法喜越圓滿。 法燈行者 我這篇文章描述了初禪階段的法喜。法喜與佛法講的清淨心不矛盾。這樣說 在清淨心中法喜充滿。...