1樓：
其他人不清楚，單就尼采而言，他在其《道德的譜系》中就婚姻問題（準確的說是禁欲主義）做出了明確的解答：
哲人如同所有的「物自體」，他永遠都只是愚蠢地依託自身而存在。任何動物，所以也包括會哲學思考的動物，他們都本能地致力於爭取最佳的生存條件，以便能夠充分釋放其力量，並且最大限度地滿足其權力感；任何動物也會同樣本能地、並以一種「高於一切理性」的敏銳嗅覺，斷然排斥所有阻擋或有可能阻擋他通向最佳生存環境之路的搗亂分子和障礙（——我所說的路，並不通向「幸福」，而是通向強力、通向行動、通向最強力的行動的道路，而在大多數情況下，這其實是通向不幸的道路）。因此，哲人對婚姻連同那些試圖勸人結婚的說教都深惡痛絕，——婚姻乃是哲人通往最佳生存環境道路上的障礙和災難。
2樓：Alexfishing888
我猜測，哲學家即是學術稱呼，也是乙個職位名稱吧。他們說的「哲理」，經過推演的話應該都能達到既成事實的。不過當他們說慣了，想慣了後，個人生活上也遵循哲學框架的話，估計挺難找到一生知己的。
我覺得，乙個合格的哲學家，應該知道什麼時候要用哲學，什麼時候要做個俗人過日子。否則不如去修仙了。
例如，某方學者常用各種學說包括哲學，抨擊當前社會現象或新聞。他最著名的名言:「反美是工作，赴美是生活」！
嗯，有點意思。
3樓：Yuki
。你問我，大概就是，要麼因為窮，要麼因為死板，要麼就這個世界好有趣，結婚幹什麼。這個死板應該是世俗意義上的死板。反正就是這樣子咯？
4樓：劉少傑
哲學家群體的氣質決定他們極有可能恪守獨身，因為他們的使命是深刻透徹的洞悉整個世界，追求的是理性思維的快樂，因此他們需要更多獨處的時間以進行深度思考。家庭對於他們來說是巨大牽累，甚至性慾也不能使他們屈服，因為性行為的愉悅感是一種感官的快樂，從屬於人的獸性本能，是一種由種屬意志施加於人的不可控的激情，而這是極度崇尚理性的哲學家所鄙視和不屑的。
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