1樓：劉至洋
若見諸相非相：就從情緒這乙個方面來講，大多數人認為情緒是自己內心真實的感受，於是被困在消極情緒裡面，無法走出來，一直痛苦著。其實痛苦它也是一種情緒，可以說情緒它也是一種習慣性產物，就害怕這種情緒產生本來是為了保護我們不受到傷害，但是當害怕成為你的習慣，會變得非常敏感，感覺世界上到處都有傷害。
當害怕這種情緒產生時，你告訴自己，他不是你內心真實的感受，只是你的一種習慣。你完全可以忽視他的存在，慢慢的就會有所改變。改變自己的習慣是一種非常困難的事，俗話說勝人者力自勝者強，如果你真能改變自己那就是見如來
2樓：心靈樂園
佛告須菩提：」凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」
佛陀告訴須菩提：「一切相皆由虛妄分別所生，若見到了諸相非實有，則是見到了真正的如來。」
在名言中，如來雖於眾生面前顯現種種相好，並以此引導了無數眾生，但以勝義來觀察，這並不是如來的真實身相。
凡有相狀的東西，不管是好是壞，是輪迴還是涅槃，都是虛妄不實的，完全由分別心假立。只有通達了這些相並非實相才是見到了真正的如來。
3樓：
「若見諸相非相，即見如來」，亦即尋見真心如來藏體，是離色香味觸法、離眼耳鼻舌身意、離受想行識、離眼界乃至無意識界的。真心如來藏絕不會反觀自己，而是靠意識心來觀此真心體性。
4樓：阿公尺
大家回答了這麼多，每人說法都不一樣，我猜題主仍舊沒有得到答案。為什麼會這樣？因為題主沒有證到「見諸相非相」的境界，人類的想象力是被自己的見識所束縛的，人無法想象出完全沒有完全超出人類認知的概念。
乙個人離開了所有相，完全沒有你、我的分別，那麼這個人是誰？這個人如何認知自己？這種問題是現在人類邏輯無法解決的。
舉個栗子，你能想象有這樣乙個函式影象，他客觀存在，但是卻又無法畫出嘛？存在卻畫不出是不是邏輯有矛盾了？是不是覺得不可思議？
可是狄利克雷函式就是這樣乙個函式，如果你學數學，知道有這麼乙個函式，那麼你很容易理解「存在卻畫不出」這樣的狀態，但如果你從沒接觸過，自然也不能想象這是怎樣的函式。
佛法也是一樣，大乘經典全是佛對菩薩和阿羅漢講的法，而我們自己的證量和菩薩羅漢比差距有多少呢？佛法是要靠實修的，你沒有修到那個境界自然理解不了那個狀態，別人說的天花亂墜，你還是雲裡霧裡。就像《圓覺經》裡講，你自身還處在輪迴中，卻要去拼命弄清楚「究極」是怎麼回事，你這個行為就是徒勞的，只有當你一步一步證得，脫離了輪迴，才能看清楚，原來世界是這樣子的。
佛法該怎麼修？如何做？老老實實從最基礎開始，從戒定慧開始，從三十七道品開始。人人都說慧能頓悟的境界高於神秀，可有幾個人能看清楚自己的水平呢？
5樓：梵夫
知見就是以思慮分別而立的見解，在聞思修中就屬於思。替代到這句話中，就是「若知見諸相非相，誰知見如來」。這就相當於看電影，你知道螢幕上的人物是不存在的，只是乙個影像而已。
而知見這些的，毫無疑問就是你自己。
但如果是很小的小孩子，他們可能就會以為電影螢幕是個箱子，裡面裝著一些真實的人。從眼睛看到，到思維的過程中，他認為諸相是實相，而不是非相，所以產生錯誤見解。
因此，知見的重要性可見一斑，也就是聞思修佛法，聞思的重要性。
而慧見就截然不同。知見是五識結合意識和外物產生的作用，它脫離不了「我」，但慧見是以「無我」為前提的。這就是屬於聞思修中，修的果。
實際上在慧見中，就已經沒有個見字了。因為根本就沒有乙個見的主人，也沒有乙個見的物件。如果硬要說有，那就是自性。
自性歸於如來。
6樓：
此問題已嚴重越了修學次第，建議先了解因果，皈依開始。此問題屬勝義諦內容，在世俗諦中，不好理解 ，需要有一定的聞思基礎。任何學修都要從基礎開始一步乙個台階開始，否則小學生，怎麼能理解博士生的問題呢？
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。這句話是謬論嗎？
思念 不是謬論，本話我的理解如下 世間各物 包括人 都會隱藏真實的自己，做出假意的動作，讓別人所看到的都是虛假的，不真實的。如果乙個人看到任何乙個相時，能夠去分析領悟相的另外一面，那麼就能看清相的本原，不被迷惑。如來，何為如來？相中真實的相，以及為何是此相的根源，就是如來。 善思意 須菩提。於意云何...
若見諸相非相，即見如來。 諸相非相中的第二個相怎麼理解？
齊天大聖 兩個相的意思不一樣，第二個非相，如你所說，是指真如實相。諸相是指一切有為法虛妄之相，而非相是指無為法的真實之相，諸相非相實際上是真俗二諦的辯證統一。金剛般若經贊述 非相 者，謂法身無相也。可是，鳩摩羅什法師在這個環節上有了乙個遺漏，可以看出來他的理解沒有昇華到辯證思維這樣的高度，以下是金剛...
金剛經 凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。但是我有家庭，心有寄託，怎麼能做到不住心，不住相？
李瀟 首先心是什麼？你那個念頭？能動念的大腦？都不是。真心離相，妄心住相，所謂不住相其實是說見真心，用真心。真心本不住相，不用你控制它。而動念和動念的源頭大腦都是妄想心，妄心一定住相。 緣起性空真空妙有 以修行的心態去經營好家庭，做好世間法，但是不執著世間法！離世覓菩提，恰如尋兔角。一切世間法也是修...