1樓：沒有方塊的三角子
歷史很奇妙也很莫名，中中國人很實際信奉實際結果卻只是流於表面，西方人信奉上帝看起來虛無縹緲不切實際卻在尋找上帝的過程發現了世界的真實，還把上帝給徹底毀滅了
最開始的時候那些科學家們都是信奉上帝的，探求世界的真理確實是為了探求上帝，因為他們相信上帝是全知全能的，真理的所在就是上帝的所在，什麼哥白尼、伽利略、牛頓。結果到了才知道啥玩意都沒有，上帝的信仰直接崩了。
當你了解的越多，知道的越多，對這個世界宇宙的本質越了解那就發現其實這些就是宇宙留下來真正永恆就是那些規律法則，根本就不存在曾經人類想象而出的神。了解宇宙的廣大越會明白，咱們不過就是寄生在某個銀河系邊緣的靈長類生物。宇宙之浩瀚遠遠超出人類的想象，所以人類並沒有什麼特殊，也不要奢望真正的神能給你啥特殊照顧。
一年可知春夏秋冬，百年可知人世浮沉，千年可知王朝更替。那萬年呢？人類文明史才區區萬年，地球的生命進化史也就四十億年，宇宙更會存在億億年之久。
在浩瀚的宇宙與無邊的時間面前所有都變得無比渺小，如果這個宇宙真的是某位神創造，我都無法想象祂會是怎樣的存在。
但我會知道的是我信祂或者不信祂，我討好祂或者厭惡祂於祂而言毫無意義，人類於祂而言毫無意義。所以過好自己最重要。
人類的神學毫無意義。
2樓：peter xu
不是，個人認為神學只是解決哲學問題的一條路。
這些問題，人類可以通過理性思辨和科學得到乙個似是而非的答案，而幾乎不可能有萬全的終極答案。
神學就是把這個終極答案直接扔給神。但是神的定義是有差別的，是全知全能的上帝？是亞里斯多德說的本身不動的推動者？還是斯托葛學派說的汎神，宇宙自然的規律，所謂的羅格斯？
但終極問題只是哲學的一支而已，我們未必要找到終極答案，一樣可以思考和研究哲學，因為還有太多現實和時代的哲學問題需要解決。終極答案暫且放在人類最高智慧型的禮堂裡，拿來膜拜和敬仰就行了，它警示著我們，人類理性和思考的極限。
3樓：R.Makiyama
意思是說如果深入了解自然科學、形上學和神學三門學科以後會發現它們並不是尖銳對立的或者在價值上有什麼三六九等，而是統一於普遍的真理中的。而不會出現試圖搬弄幾個哲學原理來批判神學，或者引用幾句聖經來顛覆科學大廈，或者拿幾個科學原理來攻擊神學等等的行為。
佛法是世界上最高深的學問嗎？
DAODAODAFU 佛法是學問亦非學問。即要聽經聞法，也要修行驗證 佛法是真理，就是最普通平常，人人皆可處及。又是至高至深的，不下超常的功夫難得明白。 Logan 是乙個好問題啊 言語道斷 高，指縱向的上限 深，指縱向的下限 對於有情生命，佛法是最高深的學問，對於無情物質，科學是最高深的學科。 有...
哲學是更高階的信仰嗎？
某種程度上來講是的。在大都市分析哲學領域裡，都有乙個predicate 真 是好的，是被渴望被追隨的。我們所做，即為求真。 木三 哲學不是信仰而是追求真理，即便這真理也許不會為俗世生活提供信仰支撐 要說哲學是某種 高階的信仰 那就是對真理的純粹追求吧 R Lee 看你怎麼看了。有的人說信仰與哲學天生...
那些高深的哲學對人生有指導意義嗎？
自我進化 有，乙個簡單的理論 量變到質變。舉例子 我們通過分析巴菲特的成功和華為的成功，都是一樣的表現。如果你能夠用這樣的哲學思想規劃自己的人生，時間久了，不會比別人過的差。中國現在的社會人心浮躁，根本原因就是不願意以這個思想做指導。 木三行者 我認為 哲學和人生的關係不光是哲學指導生活。高深的哲學...