1樓：趙曉龍丶
去年我也在想這件事人為什麼要活著但是當時我只是中二想一些多帥啊的事情我有一種理念就是我想活著
可能有些跑題
活著就是為了生活吧..大概
2樓：李雲峰
首先你所謂的死亡會帶走一切只是一些人告訴你的理念並非真實，你換了一些人他們會告訴你死亡只是新的開始
另外，你玩遊戲時候，人物角色會掛掉，你為什麼還會去玩？
3樓：寶哥
你所考慮到的死亡只是以你自己這個個體而言的，那好，選個時間單位，就以天為時間單位，乙個人每天都在死亡，昨天的你早就已經死亡了，不要說，我還有記憶，你的記憶只是今天的，你今天會有明天的記憶嗎？你能回憶起昨天但是你能回到昨天嗎？時間在推移，每分每秒個體都在不斷的死亡，你連一秒你都永遠回不去，那麼高頻率的面對死亡你還沒習慣坦然嗎？
個體的人只是整個人類的乙個細胞，整個人類組成乙個人，乙個人你每天要死掉多少細胞？又會有多少細胞重生？整個人類組成的這個人，能活很久很久的，久到他自己都活到想死。
既然活著就做個快樂又坦然的小細胞吧，因為即便你說我就不快樂，我也告訴你，你在意過你自己每天自己身體裡死去的細胞嗎？你為你的頭皮屑哭過嗎？你為你身上的泥哭過嗎？
那些都是你細胞的屍體。同理心，整個人類組成的這個人當然也不會在乎它的細胞在想什麼。
4樓：今月明火
存，吾順事；沒，吾寧也。
凡事不能只往結果引導，否則，就極端來講便沒有所謂的有意義存在了。
實然人終會死，但只要人還活著，便要穿衣吃飯，就有喜怒哀樂，這不是福祿，也不是負擔，只是一種自然。
巨集觀上也沒有能夠永恆存在的東西，但能夠在其存在的時候做到其真正該有的樣子，這便是其對自己的最大意義，也是內部的自身意義。
5樓：左中堂
最成功的就是孔孟那些人了，灰飛煙滅，精神不朽。
一切都會消失反倒比流傳下的少
就算你的血脈未傳，
你的思想態度都會注入被你教育被你影響的人之中。
6樓：硯谷墨清
我們來推一下這個問題的反面。既然沒必要存在，那我們現在就去死。
可是眾所周知，自殺不僅痛苦，而且麻煩。
所以，好好地活，好好地死。自然安排了我們活著，我們就安排自己的死亡。不要為難自己。
人活到這把年紀，對不起自己的事情，我從來不幹。
7樓：陳陽
從人的角度講，人活在世，不論做了什麼，死後肯定是一切皆休。當然，你做的事情還會影響著這個世界，但人肯定是沒了，完事了，over了。從這種狹義的角度看，從出生到死亡，這一生就算結束，確實沒什麼意義。
不過，如果從廣義的角度看生死，那麼當你真的明白生死之後，反倒就不會再關心了
8樓：曹YY
如果你相信科學，那麼死亡之後到底是什麼感覺其實是沒有實證的。
因為沒有可重複的實驗說明死後沒有感覺或者有感覺。
如果你相信任何宗教，那麼事後的世界顯然更不會是虛無。
9樓：Arvin
從長遠或者巨集觀的角度來說，確實沒有意義，但是人生不需要永恆的意義，只需要閃光的瞬間就行了，比如追求夢想，新的體驗，愛與被愛，曬曬太陽
總之沒人說沒有永恆意義的事情就不能做了啊？！
10樓：小明不聽話
活著乃人之本能。而質問本能，是不明智的。
人為什麼要吃飯。因為不吃飯會餓，而餓會難受，但為什麼餓得難受就要去吃飯呢？趨利避害，本能！
如果吃飯的難受度超過了餓的難受度，你覺得人還會吃飯嗎？你覺得人還會活著嗎？你覺得你還會問這個問題嗎？
從這個角度看，「一切都是安排好的，但絕不是人的安排」。
人生美好的體驗是可以講滴，貌似很多人也是這麼說滴。不過更合理的解釋是，「固當是」，也就是「它本來就是如此啊」。不然，你還可以問問，「草原上的羊明知道會被狼吃，它們為什麼還要生下來？
為什麼還要苟延殘喘滴活著？你確定它們活著是為了體驗人生？」
體驗人生，只是智慧型生物YY出來的附屬品而已。
如果你還執意要問「我為什麼要活著？」，me如果說「無可奉告」，你肯定不高興，作為乙個長者me多說幾句「me不知道你為什麼要活著，想不想死是你的事，你現在去死，me也不關心。總之me現在不想死。
」所以呢，當你闡述自己單個人的idea然後下結論的時候，還是要慎用「我們」，一千個人中，有一千個哈姆雷特，同樣看破紅塵的人中，有選擇死的，也有選擇生的。done。
11樓：王宗遠
人是業報身，意識通過一期生命酬償（或接受）上面期生命中所做的善惡之報，同時繼續造作新的善惡業，然後再在下期生命酬償。死亡是物理層面的物質轉換，身體從發育到鼎盛到衰亡到歸於塵土，而意識層面也有不同的轉換，是業力的增減（或者說善惡無記種子的變化）。酬償之所以會被我們感受到是因為我們的我執，因為執著身是自己或者執著於有恆定不變的自我意識存在，我們受到善報感覺快樂，受到惡報感到痛苦。
所以，執著是輪迴苦報的最根本原因。
從出離六道輪迴的角度講，必須要斷除執著。但是目前五濁惡世我們這些凡夫絕大多數達不到斷除執著的可能，所以必須要老老實實從六道輪轉的基礎 - 因果開始做起。首先，認識到因果是客觀事實；其次，積善因、除惡因，消除業障，增加慈悲心和清淨心；最後，等到資糧足備之後再考慮出離六道的問題。
直接橫超三界是要有大善根的，如果一味好高騖遠、眼高手低有可能會誤入魔途。戒定慧必須按順序來。
12樓：坐家
很多人都應該有過你這這樣的階段的我其實想說這樣很好真的很好
你這樣提問是得不到清楚的回答的我也不想多說我其實都不願想清楚像天地未開前的混沌生活才是現實
13樓：嶽禹含
死亡會帶走一切倒不如說死亡是個終點，但正因為死亡給我的生命設定了乙個期限，好讓我們更珍視，善待整個生命的過程。 而且生命本身也不具任何意義。 重要的是你享受這份來自長達幾十年的人間旅途。
14樓：寒星
高中時抱怨站隊再整齊終究要解散，被子疊再好也要拆開睡，從而想到這個問題，也因為這個問題釋然了前兩個問題，不能因為總歸會死就不活吧，也不能因為終究要散就不聚。
15樓：
生如夏花般燦爛，死如秋葉般寂靜
死並不困難，很多選擇了自殺的人也並不軟弱，但真正拷問我們的是前半句。
我們有誰能問心無愧地做到夏花般燦爛？
16樓：
活著本身是沒有任何意義的，但是活著就能去發現一些有趣的事情，比如你發現了那朵花，比如我發現了你。 -《火影忍者疾風傳》大蛇丸
17樓：jRONI
死亡來臨時，會帶走所有不能代表你的東西。生命的秘密在於，在你死亡之前死亡，並發現原來根本沒有死亡。
艾克哈特托爾，當下的力量
18樓：太陽的閃念
以下是個人觀點。
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①之前看到的，知乎上也有個類似的問題:既然人人都會死，為什麼殺人是違法犯罪的？反正結果都一樣。
這一類問題真的就像另一位答主說的，以過程或結果作為準則，真的是不同的。（只看結果，一般是功利主義之類的。好像是這樣的。
）uestion/41633106/answer/91902350
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②從古至今，死亡都是熱門話題，就像出生一樣。
人的一生真的很奇怪，因為你不知道自己為什麼會出生？為什麼會來到世上？更不知道自己是誰？死亡之後會到哪去？
所以，這是乙個連貫的問題。
說的更深一點就是:我為什麼會存在？我作為乙個怎樣的存在？
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人為什麼活著？人為什麼不肯死呢？
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很重要一點就是我們要知道自己是什麼！
⑴如果有人說我們就是一團物質結構假象，根本沒有什麼自由意識。那麼死亡就意味著這團物質的解散。原本自己就不曾擁有，虛幻一場，那麼生死也只是一場物的聚散。
好似風聚沙成塔，又被風吹散。
⑵如果有人說，我是真實的存在，我有靈魂。那麼死亡就是指靈魂的破碎重組。？死亡之後，我以非原來的我。
(手機有硬體和軟體，那麼人是否也是一樣。我指的是程式設計軟體，靈魂一類的東西？)
這一切還得看我是什麼！
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某種程度上說，你並不會不存在！死亡並不是意味著不存在。這是乙個簡單的守恆思想。
東西不會憑空出現，也不會憑空消失。所以，某種程度上說，你是永遠存在的。因為一旦你存在了，你就不會憑空消失。
某種程度的意思是，你要知道你自己是什麼，才能知道怎樣的逝去才算消失。
大致意思是:無論你是什麼東西組成的，無論是肉體和靈魂還是僅僅是肉體，按道理來說組成你的東西都不會憑空消失。所以，更重要的是知道自己是什麼！！！
怎樣才算是你？怎樣才算是消失？
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想想自己的出生，從一顆受精卵慢慢發育成胚胎，直至長成個體。這個過程中你就出現了，某一時刻出現了。從一團我們說本來沒有意識的細胞到乙個有意識的個體，這是一件很奇怪的事。
然後，死亡之後，大腦心臟什麼的停止工作了，我就消失了？
好多疑問？？
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言歸正傳，我是來開導的。看來你要喝點雞湯了。人為什麼活著？
答:人生本來沒有意義，你生來就是要你自己給它乙個意義，創造意義的。活著就是因為你要創造乙個屬於你的意義。
活著就是活著。
活著是需要勇氣的！而死亡卻是懦弱的逃避行為。這一般說明你在現實生活中遇到問題了，才想逃避，才需要勇氣和意義。
不要以為自殺是很勇敢的行為，恰恰是懦弱的表現。乙個人不怕死亡，卻怕活著，說明活著比死亡更難面對，活著更需要勇氣！這是真的！活著更需要勇氣！
人總需要勇敢生存~
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人為什麼要存在？這個問題真的好終極。不過，我們遇到的現實情境就是這樣:
雖然我們不知道我們為什麼存在，但是我們確實存在了。這是我們的窘境吧。也許活著就是為了解答他。
反正死亡是乙個必然會降臨的日子，你不會錯過的。那你現在為什麼不能好好活著呢？死亡你不會錯過，活著卻是你會錯失的風景（萬一自殺的話，就錯過了很多東西）。
死亡並不恐怖，那活著也並是不恐怖的事。
死亡是一道淒然而絕美的風景線。不過在此之前，你要走過許許多多林林總總的不同風景線，才能明白這一道獨一無二的風景線，不然它會變的索然無味。然而，它是最後一道風景線嗎？
也許是，也許不是。
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死亡終止一切？這句話我不太理解。存在過必會留有影響。
這是存在的影響。就像乙隻蝴蝶的存在會引起一場風暴。存在與存在之間是有聯絡的。
存在的乙個基本屬性就是影響。存在的影響不單止是某一時刻的空間上的影響，時間上還是連續的。就是說，死去的蝴蝶對往後也是有影響的。
很簡單，打個比方。如果有兩段歷史，一段歷史A是有這只蝴蝶的歷史，另一段歷史B是沒有這只蝴蝶的歷史。那麼很明顯，歷史A和歷史B不相同。
說明，就算是乙隻小小的蝴蝶，也有改變整個歷史的能力。換種說法，歷史A的某一時刻突然被上帝放進了乙隻蝴蝶。蝴蝶突然存在了歷史A中，那麼後面的歷史就會發生翻天覆地的改變，會變成歷史C（說明，歷史C與歷史B也是不同的）。
就是說你的存在是有非常重要的影響的。存在過，即有影響。不是說死了就什麼都不會留下。
不管有沒有看明白我想表達什麼。我就是說，你的存在是有歷史緣由和歷史影響的。承前啟後，差不多是這個意思。
就是說，你的出現是有歷史緣由的，你死後也會有歷史影響。你本來就是這個世界的一部分。整體的一部分。
無論你現在做什麼，是有歷史緣由的，也會有歷史影響（算了，這有點歷史觀的味道，還有點消極的，不說什麼了）。
反正你不能用死亡否定一切！死亡並不是終點。就算人生是一場戲劇，死亡也只是這部戲的劇終，而不是所有的終止，因為時間還在流淌。
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我們知道，沒有東西會憑空消失，就像能量一樣，只會轉移轉化。如果你相信人是有靈魂的話，那麼你會相信自己不會完全憑空消失的。
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說白點，如果你認為自己是真的，不是假的，那麼你就會相信，自己並不會隨時間憑空消失。
你看現在的世界上的這團物質幾乎還是千百年前的那團物質，你祖先用的和你是同樣的東西。你的祖先死亡，肉體被分解了，轉移轉化了。那麼，如果真有靈魂的話，靈魂也會像物質一樣轉移轉化，留在這世上，並不會憑空消失的。
說到底還是要知道自己到底是真是假，自己到底是什麼東西？孔子曰:未知生，焉知死！
一切的一切為什麼會存在？人為什麼會存在？宇宙為什麼會存在？
高從春 這個世界有太多的奇蹟，而最大的奇蹟莫過於這個世界本身。有很多人像題主一樣在思考這類問題，但相對於整個人類來說，這類人是極少的。 段東豐一刻 你都選擇唯心主義了，還質疑自身的存在。有和無之間看似差別巨大，實則為兩種選擇，宇宙世界不僅選擇了無，還選擇了有，無和有同出一源，又分出億萬兆種可能，是所...
既然時間會帶走一切，活著的意義又是什麼
糖果胖胖 活著的意義，其實從另乙個角度想，生死我們既然都沒辦法決定，難得有時間還能自我控制，就把控制時間當做活著的遊戲，也是另一種意義。 忘卻 活著是沒有意義的，是我們刻印在基因裡的本能促使我們有活下去的慾望，當你在思考這個問題的時候你一定是衣食無憂，這樣你才會有這個想法，就算活著沒有意義你還是要活...
如果一切有始有終，那麼我們存在的意義是什麼？
娛人 存在的目的就是為了存在。活著的意義就是活著，為了活而活，僅此而已。只是深究存在的意義那是沒有必要的。大道至簡，越是深奧的問題它的回答往往越簡單。生命亦是如此。 因為你先存在了，所以才能問出這個問題。意義都是人創造的，如果你不去賦予，那麼它根本不會存在。還有些人，認為我們的存在沒有意義，但我們仍...