1樓：冰靈
因為人的認識過程也是發展的產物，是各種抽象概念疊加的結果。
蘇格拉底之前人們沒有人與世界的概念；笛卡爾之前沒有物質和精神的區別；甚至在黑暗中世紀，生和死的區別也不大，人認識世界的方式，多半是別人告訴你的，別人又是別人告訴的，所以要從頭說起。。。
2樓：
好比「金拱門」總是讓我想起「麥當勞」。
數十年後，我還記得它曾經是麥當勞，可是我孫子已經不知道為什麼叫麥當勞了，為了給他解釋我需要從小時候說起。
3樓：千葉柱間
也沒有，很多人也從孔子和老子和佛陀等談起。「哲學」一詞本身就自帶了西方語境，philosophy直接來自於古希臘詞彙，近代日本翻譯為哲學在新文化運動時期（好像是這個時候吧）傳回中國。兩種哲學的大眾印象，即「哲學」和「中國哲學」/「國學」，主要是源自中國哲學和西方傳統哲學的本質差異，然後用乙個西方詞彙philosophy統而稱謂之造成的。
中國有無哲學是個偽命題，或者僅僅就是沒有進一步澄清的問題。首先要定義好這個哲學是怎樣的哲學，如把哲學僅僅定義為西方傳統哲學那種哲理思辨傳統，那麼中國肯定沒有哲學，而只有道德學。但這樣的定義過於狹隘，哲學更是一種人類的共同現象和精神屬性，馮友蘭先生謂「反思的反思」。
無論是中國，印度，歐洲，還是非洲，都有自己的哲學，璀璨繽紛，關於人類的終極關懷，對人類前途和起由的審慎追問。
4樓：葉雨
哲學這個詞本來就是乙個舶來品，上世紀翻譯過來的，通常來講的哲學指的是西方哲學，而且西方哲學經過前人大量的傳承發展已經很完善。馬哲也是西方哲學的經典唯物主義哲學。在我們國家，古代沒有哲學這個東西，也不成體系，孔子，老子等職能成為思想，自哲學有這個詞後，中國學者才開始用這個詞來研究中國的「」哲學體系「」，以前王陽明等，寫的只是思想，心法，佛教心法等。
所以哲學總是從蘇格拉底等古希臘時期談起
當我們談論 符合邏輯 時，我們在談論什麼？
英氣逼人 我不是邏輯相關專業的，也沒有高深的理論知識，但看著題主的問題，我想試著從乙個外行的角度來談談我對邏輯的看法。我對題主問題的理解是 由A大於B且B大於C可推導出A大於C，也就是說A大於C是A大於B且B大於C的推導結論，那麼在A大於B且B大於C得出A大於C的過程中，必然存在一定推導邏輯關係，使...
當我們在談論心靈時，我們在談論什麼？
王思淼 建議多看看佛教哲學理論。六祖慧能的詩詞是可以解釋這句 讓心靈得以平靜 的 菩提本無樹，明鏡亦非台 本來無一物，何處惹塵埃？當乙個人的修為達到無我境，開具慧眼，看待任何事情都能心如明鏡，那麼他的心靈一定是歸於平靜的。 心靈？那裡大概住著最美好最完美的自己吧，還有乙個很美麗的夢想。有一天老師說，...
當我們談論紫砂細節時我們在談論什麼（下）
丁文韜 首先，說中國文脈斷了本身就有很大爭議。因為，藝術家，職責是以他的敏感發現這個世界的種種變化與問題，並從中發掘表現美的形式。至於需不需要負責任，有沒有具體論證，是否提出解決方案，那不是藝術家的工作 具體到陳丹青的風格，我覺得這話也就暫且聽著。如果你想講的是李寶章先生，那麼我想說，僅代表我個人意...