1樓：放學你別走
自我並非是意識的所有者，它是意識的物件。並不存在於意識之中，而是在外的。
人一直在不斷地選擇，去填滿自己，去becoming something。通過選擇和行動我們創造自身。
因為我們選擇的是是自由的，所以我們總是不必如此（你總是有其他的選擇），所以自我是不斷變化的。同時人的意識與自我又是分離的，所以說「人始終處於自我之外。」
2樓：
以下是個人觀點。
人始終處在自身之外。這句話大概就是闡述了存在主義最核心的那個觀點。也就是雖然人的存在本身沒有意義。
但是可以後來賦予意義。字面上自身就是虛無。但是不活在虛無裡。
活在後來賦予的充實的意義裡。
這本書名是存在主義是人道主義。是要說存在主義很好。反對的是當時的質疑。
也就是認為存在主義是虛無主義的質疑。因為存在主義的前一部分確實也是人的存在是虛無這樣的觀點。假如確實如此。
那麼對於人來說確實是不幸的災難。虛無畢竟是痛苦的。可是存在主義是要說的重點是後半部分。
雖然本身是虛無的。但是可以後來賦予意義。這樣人就不虛無了。
變得充實了。就不是不幸了。就是對人友善的了。
就是人道主義的了。就是好的了。
3樓：威瑞谷德
他本人受黑格爾影響很深，所謂「在外」，有點「異化」或「物件化」的意思，就是人的選擇受制於並處於他人支配下，此時自己就不是「本真」的自己，而是為他者的自己。
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