1樓：
是孔子的等差之愛還是每個人自己的等差之愛？
邏輯是這樣的:孔孟深明人與人普遍存在的親疏關係，故教人從親友中學習了解何為仁義，擴而充之而成天下一體之仁。
2樓：吳金銘
可以用物理學的引力場模擬。
愛心就如引力場，和距離的平方成反比。
也就是距離越近愛心影響就越大。
這就是所謂愛有差等。
一般人愛心小，愛心場僅可以覆蓋自己的親友。
君子愛心場大，可以覆蓋一城一國。
聖人愛心場更大，可以覆蓋全人類。
從君子立場說，就可以做到老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼。
無別之兼愛，只是理想化的理論，違揹人性，違背現實。便是空氣，也是越高越稀薄，做不到均勻呀！
3樓：樂正禮義
這其實很好解釋。
很多人只看到了儒家講「愛有等差」，卻沒看到論語裡白紙黑字的寫著這麼一句話「君子周而不比，小人比而不周」。
意思是君子博愛而不偏私，小人偏私而不博愛。小人就是比常人還差勁。
儒家講等差之愛，但是儒家反對偏私。
儒家講的等差之愛是對沒有能力做到太善良的老百姓講的，支援老百姓先照顧好自己和親戚朋友。在人們有能力行善之後那就當然要求人們把自己能做的好事做好，做個君子。
4樓：愚潛
首先，人要懂愛自己。懂愛自己，才能懂如何生存生活。當今有的小孩以傷害自己過搏取憐愛，是典型的不愛自己的行為。
懂愛自己，必能自強不息。就如小苗自長，小鳥學飛。他能生存，並很好地生活，必定懂愛自己。
愛自己，才能讀懂自己的喜怒哀樂。讀懂自己的喜怒哀樂，才能真正愛人。
人的生存生活最早的圈子是家人。從對自己愛，推及對家人的愛。因為自己懂別人如何待自己有何種情感，他必能易懂反身於待人。然後從愛家人中學習對其他人的情感。
從愛自己，愛家人，愛他人，環環相扣，逐步昇華。若自己對自己的喜怒哀樂都不懂，然後圖其真切體會家人的情感，不可而行。若從來都沒有對愛的理解與踐行，而圖其愛所有人，是天方夜譚。
儒家的愛，不是腦補的愛。是逐步踐行與昇華的愛。不是某今天想愛乙個人，他就懂愛了。
5樓：poem
這是兩個不同的情感規則：愛的給出程度和人際距離的聯絡，根據移情作用來將他人給出的愛對映到自己給出的愛。若這是兩個函式，則兩函式可相乘得到總的乘積，而不是兩函式相互蘊涵。
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