1樓：心靈樂園
判斷是大乘的法還是小乘的法，全都要看自己的發心如何，也就是最初修這些法的目的是什麼。
比如，念一句六字真言「嗡瑪呢巴美吽」，若是為了得到世間的名譽、財產、健康、長壽等而念觀音心咒，這就既不是大乘法，也不是小乘法，而只是世間法；
如果你念誦的目的是為了解脫，但只是為自己乙個人的解脫，沒有為其他眾生著想，這個六字真言的念誦就是小乘法；
如果你唸六字真言時，沒有求世間法，而是求解脫；不但是求解脫，而且不是為獨善其身，而是為天下一切眾生的解脫而念，那麼，你所念的這句六字真言就是大乘法。
六字真言就是這六個音節，其上並沒有這些分別，念出來的是同樣的發音，但是由於動機、目的不同，就導致各種差別顯現於其上。
從這個例子可以看出，小乘佛法是不考慮其他眾生，只是為了尋求自己的解脫而去學法、行善、念佛等。但小乘的修行，是必須要有真正的出離心的。
而大乘佛法是不考慮自己，只是為了度化一切眾生，而去受戒、皈依、念咒、修行等。大乘佛法是在出離心的基礎上，再發菩提心。
大乘和小乘的區別根本是有沒有菩提心。
2樓：有界無邊
簡單的，可以理解為目標有區別，小乘止於阿羅漢，大乘以成佛為最終目標。詳細的差別，各種細節，沒有通讀大小乘經典前，如果沒有對你造成信心上的困惑，建議先擱置，不是三言兩語說清楚的。先把無我、緣起等概念理解了才能進一步。
3樓：
大小二乘大乘小乘也。一切經自教義之上分此二者，以對於小機說羅漢之道。為小乘，以對於大機說作佛之道為大乘。
四部之阿含經等為小乘，法華經維摩經等為大乘。智度論百曰：「阿難知籌量眾生志業大小，是故不於聲聞人中說摩訶衍。
（中略）雖俱求一解脫門，而有自利利他人之別，是故有大小乘差別。」法華遊急下曰：「佛教雖復塵沙今以二義往收則事無不盡。
一者赴小機，說名曰小乘。二者赴大機，說稱為大乘。」傳燈錄曰：
「禪有深淺階級，悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟吾法空所顯真理而修者，是大乘禪。」柳宗元文曰：
「儒以禮行，覺以律興，一歸真源，無大小乘。」
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