1樓：紅姐
我很是希望現在的年輕人把思維方式從國際思維方式轉換為本土思維方式當我們轉換為本土思維方式，甚至只是轉換為本土的語境的時候，答案馬上就出來了
我很認同這句話，因為，很早洞察人事，諳於世故就是失去了赤子之心，沒有了赤子之心，人就流於世俗，就會人云亦云，就失去了自己，失去自己便是本性平庸
本土思維，中國式思維，通常是大道至簡，分析了很多很多，一總結，就會發現，其實只有幾個字是想要的答案得核心，除非你想要得並不是答案，只是乙個分析的過程。
2樓：青棡木
其實我對這個問題有些感悟，中國有個成語叫「大智若愚」，按照現在說法就是「智商高、情商低」，我就屬於這類人。
一般智商偏高的人，難免會恃才傲物，因為他們會感覺到別人思維根本和他不在乙個頻道上面，所以久了也就懶得解釋了，體現出來的就是「君子之交淡如水」，或者說是「冷淡」。
這個社會，每個人都在爭著表現自己，都在爭著發表自己的觀點，都在渴望別人的認同和讚美。而「大智若愚」的人，你讓他去讚美別人、迎合別人、奉承別人、甚至拍馬屁、投機鑽營，他是不願意去做的，即使去做了，也是違心的，他心裡會非常糾結。
靠智商取得的成功往往是大成就，靠溜鬚拍馬投機鑽營取得的往往是小成就。這可能是叔本華原話的本意。
3樓：樂小貓
沒看過這本書，可能是這樣的意思吧，有些人只是不加思考的預設現有規則、從沒有思索過有哪些地方不合理，也沒有勇氣去說出這些不合理，反而會想要在現有規則下獲取更多利益去迎合這些不合理，所以並不會有什麼出彩點。但是有些人（比如政治家、哲學家之類的大牛）會跳脫出這個圈層，在高處俯視現有架構和規則，去默默思考思索，不會隨意把現有各種規則當做自己的一切處事原則，會自己剔除掉或者改變不合理的點。
4樓：夜願
作為第乙個反對理性主義哲學並開創非理性主義哲學先河的人，叔本華這個名字早已載入了哲學史冊。曾有幸看過《人生的智慧型》，有那麼一句話讓我印象特別深刻"人的慾望得不到滿足就會難過，慾望得到了滿足就會感到無聊"。細細揣摩，確實很貼近大多數熱的生活理念。
在低慾望的，延時滿足感特別強烈的今天，充滿了太多的無奈與傷感。
人的一生是乙個從出生、青年、中年、老年、死亡的乙個過程。洞察世事、諳於世故本就是一種處事的人生哲學，更是一種難得的智慧型。乙個人在自己的才華與理想不匹配時總是不那麼理性。
我想叔本華的本意在於人生需要不斷的磨練，太早的處理人情世故會身心疲憊。太年輕意味著經歷有所欠缺，難以把握事物的本質，就很難做出理性的判斷。
5樓：seansky88
1、年輕人，45歲以下都算，這是WHO給出的青年年齡上限。
2、原文中的 "洞察人事" 怎麼突然變成 "人性」了？因為人性看起來比較高階，不那麼庸俗麼？
3、本性平庸是生物遺傳特性平庸，生存目的是如何在社會占有生存資源而已，沒有精神追求。
精神追求是對指高於現實哲學和美的體驗、認知和追求。而所謂的洞察人事，諳於世故就是沒有這高層次認知能力和追求，用屈原的話就是的在汙濁的世事中逐其流而揚其波。
6樓：
來這世界走一遭
就該是年少時勤懇用功讀書
年輕時意氣風發，敢想敢做
青年時能挑重擔，敬業精幹
壯年時從容不迫，實施抱負
老年時淡然豁達，慈愛善濟
既然這些時命定的劇本走向，那在年輕時偏偏不敢年輕人該幹的事，學乙個後來人精明圓滑，這樣的路子也可以，但是沒有前面那個敢想敢做的人生階段作為奠基，壯年的他有能力了，還有什麼人生抱負想實現呢，即便有，也不會有年少時定下的目標那麼偉大，那麼純真，所以他走上了乙個平庸之人會走的路子：我得到了一切，我開始享受，奢靡，做一些不再能夠激勵自己上進的事，脫離了高位的光環也不過是普通人而已
這就是這句話的解釋
我認為的年輕人不是統計學上的意義，而是我心裡的計較職業人能夠當小白的年紀：17-25
洞察人性：看起來洞察了，一套套，都猜中了，但那不是歲月沉澱後的事事洞明，而只是洞察，停留在表層的看到
本性平庸：無所謂物質的多少，那是社會的標準，我們不跟哲學家談物質。是內心的那個真實的自己，對這個社會毫無價值，只是混吃等死的一坨肉，或者說他有一些價值，但是他沒有達到以他年少的能力應該到達的彼岸，再換一句話，這是乙個沒有極致目標的人
觀點本身：為什麼名著永遠是名著，偉人是偉人，馬克思主義200年經久不衰呢，不是理論與時代的適用性問題，而是理論突破了時間的侷限，透過歲月長河看到了本質，這個本質，千百年一如既往，不過是披了一層時代的外衣。
7樓：小黃人費拉
叔本華正確的觀察到了乙個現象，但沒有搞清楚因果關係。哪種人容易從小就洞察世故？哪種人容易不通世故？
一般來說，下等人從小就飽嘗人情冷暖，較容易比較早明達世故。而上等人有豐富的社會資源，從小就眾星捧月似的被人奉承著，就容易保持天真。下等人不能不明達世故，否則他就活不下去了。
天真是上等人的特權。所以很小就世故的人長大了平庸，不是因為世故和平庸間有什麼因果關係，而是由於這兩者其實都是下等人出身的結果。因為生而就是下等人，所以比較容易從小就明達世故，而下等人出身要翻身成為上等人，概率肯定是遠小於出身就是上等人而繼續保持上等人的地位，所以下等人平庸才是大概率，翻身成為上等人是極小概率。
同樣的道理，小時候不通世故和高貴也不是有什麼因果關係，他們都是上等人出身的結果。上等人出身，所以自然容易有出息，也就是高貴了，同時也因為從小被人飼候著，耳邊都是讚揚之聲，當然有通達人情世故方面會比下等人要來得慢一些。
8樓：千行
這些不都是逆風的人才會幹的事嗎？
以學習為例，很大一部分從頭到尾一直是學霸的人其實根本就不懂怎麼樣才能學好，就是靠著先驗知識，習慣，智商，亂學的，可恰恰他們卻真的能學好。而學習方法恰巧是學習上遇到挫折的人才會思考的，試想我都已經做到了我為什麼還要想我怎麼做到的呢。而這些受挫的人思考了又能怎麼樣呢？
沒什麼用，該不會還是不會，天生的資源不行，學習的表象都都抓不住，又怎麼能以本質為起點直抓學習的要害呢。這些人確實好好的想過學習方法聽起來也能把人忽悠的一愣一愣的，就給別人一種很懂學習的樣子。但是歸根結底還是在表面摩擦。
我覺得這個和處事差不多，從小被培養出高情商的人並非左右逢源也卻有順風順水之勢，沒太多壞心思，對別人坦誠相待，開朗又大方，大家也沒事麼理由去討厭吧。從小被家長批評，今天比這個差明天比那個差，孩子在心裡就會買下乙個種子，乙個討好他人，在意他人看法的種子。在他心裡發芽，構成他以後行為的準則。
這種人不就已經有平庸的影子了嗎？
如果你能看到這，那我很感謝你，其實我連叔本華是誰都不知道，我寫的全都是我主觀想的。
年輕人很早就洞察人事、諳於世故不就是以挫折為導向的行為嗎？它蘊含著兒時的不幸，教育資源不足，父母的無理與不負責。
其實在我看來，這就話根本就不像是對年輕人的要求，而是對平庸年輕人的判斷。
9樓：萬里長城
六祖惠能穿越到現在的話，就是95後，
偶然聽到一篇優秀散文的一句，竟然開悟了。
開悟後又在山上10幾年。
對於人事、世故、自然，
總結為兩句：
本性不動為善那。
心平行直是善那。
10樓：aluea
不請自來
如果乙個人總是在遷就別人，受制於環境；那麼再多的想法，再多的才華又有什麼用武之處？
所謂"高貴品質"便是懷有勇氣，行一切嚮往之事的勇氣。
挫折則消磨勇氣，使人不敢再有所嚮往。
11樓：文林茶園
曹雪芹也有高度一致的觀點，見紅樓夢第一回：「置之於萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下。」
12樓：重制賬號
你只要知道自己了解的是非常有限的，你了解什麼是時世麼？ 你可以專注這個問題很長時間解惑麼？
你如果問自己這個問題，並且不著急去尋求答案，如果你看過哲學，讀過一些東西，你有充裕的條件去覺察自我的產生思想與欲念的過程，從中尋求解脫之路，…
你最後發現我理解的那些除了我給它門那樣稱呼之外，所知甚少樓下有個開超市的大姐，長得胖乎乎的，狠失失的，齜牙咧嘴，眼睛空洞洞的就認錢，… 她很滿足自己的生意，但是她身體散發著臃腫，腦子也不真的聰明，…想提高提高不了，學著想幫人忙，噓寒問暖的，但是她不是善類，… 這些臃腫是他貪婪，慳吝，狹隘… 如果問自己怎麼叫做活的健康，怎麼展現出自己的優雅，高貴，你就得面對自己的問題，忍受自己的偏執所壓抑的情緒
13樓：好吃的阿寶
那麼叔本華說的那種年紀輕輕就洞察人事，諳於世故的人不正是跟蘇東坡品性相反，相對立面的那種人麼？不就是那種圓滑善柔，左右逢源的社會油子麼？比如說電影《讓子彈飛》裡面的湯師爺，《紅樓夢》裡面的王熙鳳，薛寶釵。
14樓：者也
做事圓滑，待人接物周全，這正是中中國人一直追求的中庸之道。
中庸之道是不是平庸之道，當然不是。往大了說，中庸是在競爭激烈的社會環境中，通過道德素質來緩和階層矛盾，維持社會秩序。往下說，中庸要求個人高度自律，通過道德優越感彌補與人交往中讓步帶來的損失。
西方人懂不懂中庸，當然也懂，只不過沒有像我們這樣把他發展成為一門單獨的學說，並作為大多數人處世的原則。
叔本華繼承過父親的遺產，一生衣食無憂，妥妥的富二代，這是他能一生致力於哲學思考的經濟和精神源泉。他當然可以說，你們那些天天阿諛奉承的人都是平庸之輩，看我這樣的人絕不與你們為伍。基本上已經不知道自己姓什麼了，甚至說，如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。
19世紀時，正是歐洲經濟科技文化殖民主義大發展的時代，白人的自我優越感已經達到高潮，叔本華這樣在白人當中還算有錢有才華的人，傲成什麼樣子都可以理解。
基本上，叔本華是個名利之徒，不過這在西方不是什麼可恥的事情。最後他獲得名利的時候說，誰要是走了一整天，傍晚走到了，那也該滿足了。總算沒有直白的說老子也有今天，這就是西方中庸之道的水平線了。
15樓：沒做出什麼成績
你會去拼命迎合世界。不會按自己的意願改變世界。
比如馬斯克，賈伯斯，都是偏執，自我，瘋狂，到一定程度了。所以才能改變世界。
16樓：黃黃
偶然翻到了自己一年前寫下的回答，但卻一直沒有發出去，但我現在還是不能特別理解他說這句話
我簡單理解就是洞察人事是過於在乎別人對自己的看法，在乎外界的評判，從外界獲取心理成就和心理認同。
是種向外界尋求快樂和幸福的方式，而如果幸福來自外界，其實是非常容易變化的。
如果是真正認識自己，通過內在思考，冥想，靜坐等方式發現自己的內心世界，尋找到"真我"，是比從外界得到的要持久且深刻的多，而那些不通人事，被外界詬病的人有時候是這種人，他們不在意別人的想法，不在意別人對自身的評價
而我自己本身可能未曾真正尋找到過我自己
為什麼年輕人不愛加班？
加班就是把自己的時間拿去換錢了。有些人覺得值，有些人覺得不值。身邊乙個985畢業的朋友。在大型網際網路上班，從不加班。下班後，她喜歡攝影.自己拿個單反，還有她自己的很多攝像 錄影的裝置。跑到各種街道，街景的地方去拍攝。拍攝很多那種人物啊 夜景 樹木 街景之類的因為喜歡，所以去做了這些事情 這些事情，...
為什麼年輕人要創業？
創業有兩種，一種是把找個有前途平台，極力的發揮自己的專長，給公司帶來效益，從而提公升自己的職位，這是比較保守，第二種創業就是積累一定的經驗，通過自己的人脈資源，搭建屬於自己的圈子平台，根據自己選擇的方向進行努力。之所以年輕人需要創業，因為有句話這樣說來的 大眾創業，萬眾創新 從這句話意思中可以看出，...
年輕人是未來的主人，為什麼現在的年輕人這麼喪？
不遲 講乙個真實的事。今年考某省會城市市值公務員，我崗位第一上岸那個，畢業後啥都不要做，只要上培訓班，只要全職考公，家裡有錢，沒有後顧之憂，考了兩年，也不用想著替家裡分擔，毫無心理負擔，我今年畢業，遇到了他，面試我被刷。覺得好無奈，應屆畢業生政策給三年，完全為中產階級子女準備的，窮人的孩子，畢業了只...