1樓：菠蘿陷阱
我覺得創造斗姥天尊這個神是道教的乙個敗筆或者說很奇怪。
一是斗姥大多形象都與其他道教神靈格格不入，往白了說一看就是從佛教借鑑來的；
二是關於斗姥的出身描述得很「俗氣」，不符合道教神靈給人出身高深莫測的印象。再結合第一條可以說從形象到傳說都與道教神話體系氣場不合；
三是關於斗姥的傳說有一股濃重的西方（包括印度、歐洲等）編故事那個味，讓我沒理由去嘲笑人家聖母瑪利亞了…
2樓：老八
A:為什麼鬥姆元君和摩利支天菩薩那麼像呢？
B:鬥姆元君在天竺化身為摩利支天菩薩，然後來到中國。因為道教是本土宗教，摩利攴天菩薩也是我們的。你看佛教徒為了傳播佛教，把釋迦牟尼佛說成我們道教的老子。
A:原來如此！我看你們的鬥姆元君心咒有一句意思是「皈命普遍佛眾」，看來你口中的那個佛教徒就是你自己吧？為什麼鬥姆元君要去印度，再重新傳回來？
B:你不講武德！道本是佛，梵語是我們的薩守堅天師創造的。釋迦牟尼佛是我們的老子化身的。毗盧遮那佛是元始天尊。摩利攴天菩薩就是鬥姆元君。
A:啊，終於原形畢露了。把老子說成是道教的道德天尊，編造出老子化胡詆毀佛教，把摩利支天抄成摩利攴天，把毗盧遮那佛說成是你們的元始天尊。真厲害。
B:道教是本土宗教，一定是佛教抄襲的道教。你反對中國傳統文化，真是可恥！
A:啊這…我咋就反對中國傳統文化了…
B:三教道為首，道教是本土宗教。所以你得支援道教！
A:世界都是你們盜教造的盜可盜，經常盜
《江南道教正一派 〈告鬥科儀〉的道法初探—— 兼談「斗姥奏告法」的形成》:五十四代天師張繼宗在其所著《道門問答》中的解釋便能夠支援這一推測：
問：大梵鬥多釋家咒語，何也？
答：大梵乃唐一行釋師得自西域，故多梵語。
問：如何道教行之？
答：三教同源，道之元始王即佛之毗盧遮那，道之先天斗姥即佛之摩唎支天。
摩利支天菩薩
鬥姆元君
3樓：袁真
道教神名。簡稱「鬥姆」，又作「斗母元君」或「中天梵氣鬥母元君」。「鬥」指北斗眾星，「姆」指母親。
道經雲，鬥姆「為北斗眾星之母」。《玉清無上靈寶自然北斗本真經》記述，鬥姆原為龍漢年間周御王的愛妃，號「紫光夫人」，先後為御王生下九子長子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝)，次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。餘七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲廉貞、武曲、破軍，即北斗七星。
4樓：王懋平
鬥姆信仰可能在上古時期就已經存在，但他並不屬於我們中原的信仰，屬於域外信仰，中古時期流傳中國。
鬥姆起源是母系社會，東亞人民不管是那個民族，都會莫名的信仰同乙個神，就是北斗，以及帝星，並且流傳久遠。帝星即是紫微，太一，天一等，不同時期會有不同稱呼，因為歲差的影響，北斗星系是往西北遷移，而在一萬五千年以前，北斗星則正好是我們的正上方，於是有上古神話，共工怒觸不周山，天傾西北。
母系社會，生殖崇拜是常事，而人類馴養的動物，豬便是最早的那一批。說到這裡，恐怕已經有人知道要說什麼了，就是北斗真形經，為什麼把北斗七星刻畫成七個小豬，這也是鬥姆從母系社會遺漏下來的東西，因為家畜中豬最能生，運氣好一年可能有十幾頭豬仔。
同時當時母系社會認為，「帝」是女性，於是鬥姆便出生了，並且稱他為星斗之母。帝的甲骨文，是成一「花」字，類似於花一樣，因為帝最早並不是領導者，而是祖先的意思，意思是開花結果。人死了會飛回天上的，而「帝」則是我們的祖先。
鬥姆信仰並不是憑空出現，其早期崇拜先民，可能跟我們上古先民有著血緣關係。只不過，我們已經把鬥姆推翻，引出了紫微，天一等男性帝神。而有些先民則儲存了這一部分，中古時期流傳回中國。
不過伴隨鬥姆這種神的出現，其實也代表社會從極端男權，慢慢向女權靠攏，如今網路也證明這種現象。
5樓：瀚海
鬥姆信仰比較早，但鬥科鬥法確實是唐代由密教傳入，被道教吸納，在身語心三印的基礎上加上了召神遣將和飛神謁帝法，而密教的本尊法又與道教的變神極為相似。
（特別說明，個人認為，密教與佛教差異甚大，除了部分神名一樣，其指導思想和追求以及實修都與釋迦摩尼相去甚遠，所以佛教徒也不比因此沾沾自喜。）
6樓：法直
鬥姆信仰是魔染進入道教，這個信仰跟中土文化沒有任何關係，屬於別有用心的域外人道勢力硬塞入道教信仰，異化中原文明。而且吃相特別難看，簡直是司馬昭之心路人皆知。
首先鬥姆信仰是印度教佛教密宗的摩利支天。摩利支天根本是異域神形象，進入道教信仰居然一點不改，還是域外神的形象。
在元朝以前沒有信仰鬥姆的道教徒。從元朝以前所有祖師的記錄來看，都沒有道教鬥姆信仰的記載。但是可惡的是道藏是明朝後期的道書整合，裡面有大量篡改痕跡，把很多法里加入了鬥姆。
比如號稱白祖所傳的先天雷晶隱書裡主法有鬥姆，但是白玉蟾全集所有筆記詩句從未提過有鬥姆，至於道藏跟斗姆有關法公然有一行禪師鐵牛禪師這樣的祖師，很明顯是有很多刻意操作的痕跡。異域信仰魔染這局大棋其實域外勢力早就安排了幾千年。
最令人咋舌的是，在後面推動異域信仰入侵的勢力，公然造作鬥姆北斗經，將天皇大帝和北極紫薇大帝這兩個中土星主說成是鬥姆的兒子，把鬥姆捧成了星主之母。這還不算同為密宗二十諸天的閻摩羅王，也硬塞進地府，代替酆都大帝的格位，而酆都大帝也是北帝的地界神格，這樣集體篡奪同個神系神格的行為難道還看不出來其背後是有勢力推動的嗎？
包括西遊記之所以天蓬元帥是豬的形象，也是因為鬥姆，因為鬥姆的坐騎是豬，代表北斗七星，所以把北帝信仰第一元帥的天仙以上格位硬生生矮化成豬，這是元雜劇裡就有的形象，「豬八戒」在元代為「摩利支天車騎大聖」後來直接硬栽在了「天蓬元帥」的信仰裡。可以說完全是針對北帝信仰的全面入侵，現在北帝法的正統傳承還恨得牙癢癢。
7樓：明心見性
和尚說的應該是摩利支天
佛教進入中國市場2000多年與我們文化融合後面就把摩利支天和鬥姆給文化融合了
同樣的還有慈航真人和觀世音菩薩
都是原本倆位不同的神佛
後面弄一塊去了
沒有點資深歷史研究的都不知道這事
8樓：affage
起源於上古，按照傳統傳承的說法，以及法本上的相關記載，或者可追溯到母系氏族的上古，鬥姆、黎山老母……這些古老女性神邸相關法系的修行法本上，有一些看起來像是母系氏族文化的遺存痕跡。
請問道教如何解釋雷電現象？雷電在道教中有幾種分類？
雷擊屬東方木氣之精，孕於冬，旺於春，竭於夏，死於秋，既然是木氣之精，必定利於萬物生長，加上木氣官鬼，其力最盛，居五行之首，所以木神扮演的大多是蒼生正道，凡有欲逃脫五行此消彼長，死生脫蓄的，都會被此神制裁，所以天劫多為雷擊。 引用道書的話 雷法其來尚矣。夫天地以至虛中生神，至靜中生氣。人能虛其心則神見...
請問道教的傳度證和教職證的作用是什麼？
清真先生 為了證明道士身份，證件是作為身份證明依據的標準，但規章只能作為紙面上然而現實 有的人按古制幹三年苦力拜師一年後拿傳度證 有的人臨時起意足不出戶快遞小四位數買乙個傳度證xx省道協 我們這裡歷來沒有正一派道士傳統！不會給你教職證！xx省道協 我們只認本省傳度！外面傳度的不會認可你！ 花錢辦傳度...
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太乙中玄 慈悲吉祥，其實，各大宗教追求的真理都是乙個，只是從道演變的神不同，人性都是重視血緣的，所以有句話叫 應以何身得度者，即現何身 中中國人自然更加相信中國神明，外中國人自然相信本國的神，大道本無形 無名 無相，在中國叫太上老君，在外國就叫真主 耶穌 上帝 宙斯。只要你能得到救度，無所謂分別。可...