1樓：火與冰
今幸天道好還，中國有復興之理，人心思治，胡虜有必滅之徵。三七之運告終，而九五之真人已出。胡罪貫盈，皇天震怒，命我天王肅將天威，建立義旗，掃除妖孽，廓清中夏，恭行天罰。
言乎遠，言乎邇，孰無左袒之心，或為官，或為民，當急揚徽之志！
——《奉天討胡檄布四方諭》
2樓：不慚滿庭芳
夫天下有大勇者，智不能測，剛不能制，猝然臨之而不驚，無朕加之而不怒，此其志甚遠，所懷甚大也。所懷者何？天下有飢者，如己之飢；天下有溺者，如己之溺耳。
民族危急，別親離子而赴水火，易面事敵而求大同。風蕭水寒，旌霜履血，或成或敗，或囚或歿，人不知之，乃至隕後無名。:
銘曰：嗚呼！大音希聲，大象無形。來兮精魄，安兮英靈。長河為咽，青山為證；豈曰無聲？河山即名！
人有所忘，史有所輕。一統可期，民族將興。肅之嘉石，沐手勒銘。噫我子孫，代代永旌。
--北京西山無名英雄紀念碑碑文
北京西山無名英雄紀念廣場為紀念2023年代犧牲於台灣的我黨隱蔽戰線無名烈士而建。
3樓：夏小慕
己亥末，庚子春，荊楚大疫，染者數萬計；眾惶恐，舉國防，皆閉戶，街無車舟，萬巷空寂。
然外狼亦動，垂涎而候。
刻令「為一國封一城」，然封城而未阻情也，時九州一心，青絲、白髮皆身先士卒；布衣、商客皆爭先解囊；政醫兵者扛鼎逆行為之勇戰矣；醫甲鍾南山，攜雷火二神，帥三十萬白衣，入疫區，死守玄關，能者皆竭力之。
幸龍魂不死，風雨而立，月餘，疫盡去，萬國贊。醫無私，警無畏，萬民同心。
此後百年 ，民安而國泰。
子問:何為百年？而非千年萬年或永久？
師曰:後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
貌似是去年年初疫情有所好轉的時候，不知道是怎麼刷到的，當時感覺特別不錯，特意去網上搜了一下作者沒搜到。理解起來特別容易，初中高中的文言文水平絕對能理解。讀起來朗朗上口，蕩氣迴腸 。
以前覺得對抗外庭，捍衛主權，保衛國土是愛國。後來更深刻得體會到愛國不單單是對外，更重要的是對內。互幫互助，萬民同心，這樣的祖國怎麼可能衰弱？怎麼能不長久屹立在東方呢？
哪怕是初高中課文裡面也有很多我覺得「燃」的文言文，如《出師表》《戰國策》等。不過我看前面比較火的回答已經寫過了...
個人感覺，這些上公升到乙個民族，乙個國家，寫家國情懷的文言文，更能勾動讀者的心弦。外交、出征、災難，這些題材以正能量的渲染、引導，很容易使人產生共鳴，調動人的感情。
祖國，單憑兩個字，就裝滿了河山、詩詞、愛和溫暖。
4樓：大漢天子劉病已
《敕河西節度兵部尚書張公德政之碑》（節選）
其叔故前河西節度，諱某乙，俠少奇謀，龍驤虎步，論兵講劍，蘊習武經 ，得孫吳、白起之精 ，見韜鈐之骨髓，上明幹像，下達坤形覯熒惑而芒衰，知吐蕃之運盡 ，誓心歸國，決意無疑，盤桓臥龍，候時而起，率貔貅之眾，募敢死之師，懼懷合轍之歡，引陣雲而野戰，六甲運孤虛之術 ，三宮顯天一之神，吞陳平之六奇，啟武侯之八陣，縱燒牛之策，破吐蕃之國 ，白刃交鋒，橫屍遍野，殘燼星散，霧卷南奔，敦煌、晉昌收復已訖，時當大中二載，題箋修表，紆道馳函，上達天聞，皇明披覽，龍顏嘆曰：「關西出將，豈虛也哉！」百辟歡呼，忭舞稱賀。
便降馹騎 ，使送河西旌節。賞賚功勳，慰諭邊庭收復之事，授兵部尚書萬戶侯 ，圖謀得勢，轉益雄豪，次屠張掖、酒泉，攻城野戰 ，不逾星歲，克獲兩州，再奏天階，依前封賜，加授左僕射。官高二品，日下傳芳，史策收功 ，名編上將，姑臧雖眾，敕寇堅營，忽見神兵，動地而至 ，無心掉戰，有意逃形，奔投星宿嶺南，苟偷生於海畔。
我軍乘勝逼逐，虜群畜以川量，掠其郊野，兵糧足而有剩，生擒數百，使乞命於戈前，魁首腰斬，殭屍染於蓁莽，良圖既遂，攄祖父之沉冤，西盡伊吾，東接靈武，得地四千餘裡，戶口百萬之家，六郡山河，宛然而舊，修文獻捷，萬乘忻歡，讚美功臣，良增驚嘆，便馳星使，重賜功勳，甲士冬春，例沾衣賜，轉授檢校司空，食實封二百戶 。
5樓：君向瀟湘兮我向秦
維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹以牲牢之奠祭爾。
炎帝之後蚩尤之神曰： 太古之初，風尚敦素，拓石為弩，弦木為弧。今乃爍金為兵，割革為甲，樹旗幟，建鼓鼙 ，為戈矛，為戟盾。
聖人御宇，奄有寰海，四徵不庭，服強畏威，伐叛誅暴，制五兵之利 ，為萬國之資。皇帝子育群生，義徵不德。戎狄兇狡，蟻聚要荒。
今六師戒嚴，恭行天罰 ，神之不昧，景福來臻，使鼉鼓增氣，熊旌佐威，邑無堅城，野無橫陣，如飛霜而卷木， 如拔山而壓卵，火烈風掃，戎夏大同，允我一人之德，由爾五兵之功。
《太白陰經》卷七祭蚩尤文篇
6樓：王穎
知乎首答：
沒人說這倆嗎？
第乙個是高一軍訓的時候學長分享的，高考失利，進入了北京航天航空大學。第二個是在一本有關徵文範例的雜誌上看到的。
【出處】大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。志之所在，氣亦隨之，氣之所在，天地鬼神亦隨之。——黃宗羲《宋元學案》
被稱為「橫渠四句」
7樓：szdytom
《大道之行也》禮記
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
8樓：苦寒
義武奮揚，跳梁者，雖強必戮！
天！居然沒有明神宗的平倭詔，在我看明朝的時候，看到這句話，真是超級燃！
原文朕念北韓，世稱恭順，適遭困厄，豈宜坐視，若使弱者不扶，誰其懷德，強者逃罰，誰其畏威。況東方為肩臂之藩，則此賊亦門庭之寇，遏沮定亂，在予一人。於是少命偏師，第加薄伐。
平壤一戰，已褫驕魂，而賊負固多端，陽順陰逆，求本伺影，故作乞憐。冊使未還，凶威復扇。朕洞知狡狀，獨斷於心。
乃發郡國羽林之材，無吝金錢勇爵之賞，必盡弁服，用澄海波。
仰賴天地鴻庥，宗社陰騭，神降之罰，賊殞其魁，而王師水陸並驅，正奇互用，爰分四路，並協一心，焚其芻糧，薄其巢穴。外援悉斷，內計無之。於是同惡就殲，群酋宵遁，舳艫付於烈火，海水沸騰，戈甲積於高山，氛浸淨掃，雖百年僑居之寇，舉一旦蕩滌靡遺。
鴻雁來歸，箕子之提封如故，熊羆振旅，漢家之德威播聞，除所獲首功，封為京觀，仍檻致平正秀等六十一人，棄屍稿街，傳首天下，永垂兇逆之鑑戒，大洩神人之憤心。
於戲，我國家仁恩浩蕩，恭順者無困不援；義武奮揚，跳梁者，雖強必戮。茲用布告天下，昭示四夷，明予非得已之心，識予不敢赦之意。毋越厥志而幹顯罰，各守分義以享太平。
即便是當時我國很強盛的時候，也沒有去侵略別的國家，去傷害威逼其他的國家。正如明朝那些事作者所說的「強而不欺，威而不霸，這才是乙個偉大國家和民族的氣度和底蘊」，我是中國人，我很自豪！
可能現在對歷史了解的也很片面，但是看到這一段的時候還是超級激動的。
9樓：一九九八
六州歌頭-少年俠氣》賀鑄
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同。
一諾千金重。推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯飛鞚，鬥城東。
轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂匆匆。
似黃粱夢，辭丹鳳；明月共，漾孤蓬。官冗從，懷倥傯；落塵籠，簿書叢。鶡弁如雲眾，供粗用，忽奇功。
笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
10樓：
是個古詩。個人很喜歡。
《太和·昭昭有唐》唐·賀知章
昭昭有唐，天俾萬國。
列祖應命，四宗順則。
申錫無疆，宗我同德。
曾孫繼緒，享神配極。
11樓：萬古愁
《鷓鴣天》朱敦儒
我是清都山水郎，
天教懶慢帶疏狂。
曾批給露支風敕，
累奏留雲借月章。
詩萬首，
酒千觴，
幾曾著眼看侯王？
玉樓金闕慵歸去，
且插梅花醉洛陽。
我是清都山水郎。
天教分付與疏狂。
曾批給雨支風券，
累上留雲借月章。
詩萬首，
酒千觴。
幾曾著眼看侯王。
玉樓金闕慵歸去，
且插梅花醉洛陽。
一點浩然氣，千里快哉風。——蘇軾
12樓：樸新教育南京學校
1.《老將行》王維（節選）
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒！
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
2. 《南國十三首》李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
3.《俠客行》李白（節選）
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
4.《與李養吾書》
大丈夫行事，論是非，不論利害；論逆順，不論成敗；論萬世，不論一生。志之所在，氣亦隨之；氣之所在，天地鬼神亦隨之。」——謝枋得
5.《漢書.蘇武傳》
「南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；北韓殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳！」——蘇武
6.《涼州詞 》——王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
7.《滿江紅寫懷》宋朝岳飛
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
8.《戲為六絕句·其二》——杜甫王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
9.《金錯刀行》——陸游
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人？
10.西漢陳湯上書漢元帝：
宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里。明犯強漢者，雖遠必誅！
13樓：老王
偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。
潛隱先帝之私，陰圖後庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翬翟，陷吾君於聚麀。
加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。
君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。
燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝後，識夏庭之遽衰。敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業，荷本朝之厚恩。
宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心，爰舉義旗，誓清妖孽。
南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠？班聲動而北風起，劍氣衝而南斗平。
喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克！公等或居漢位，或協週親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。
言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未幹，六尺之孤安在？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勳，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。
若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機之兆，必貽後至之誅。試看今日之域中，竟是誰家之天下！移檄州郡，咸使聞知。
——為徐敬業討武曌檄
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責於己曰：「彼，人也；予，人也。
彼能是，而我乃不能是！」早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。
求其所以為周公者，責於己曰：「彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！
」早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大聖人也，後世無及焉；周公，大聖人也，後世無及焉。是人也，乃曰：
「不如舜，不如周公，吾之病也。」是不亦責於身者重以周乎！其於人也，曰：
「彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。」取其一，不責其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。
一善易修也，一藝易能也，其於人也，乃曰：「能有是，是亦足矣。」曰：
「能善是，是亦足矣。」不亦待於人者輕以約乎？
今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難於為善；廉，故自取也少。
己未有善，曰：「我善是，是亦足矣。」己未有能，曰：
「我能是，是亦足矣。」外以欺於人，內以欺於心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其於人也，曰：「彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也。」舉其一，不計其十；究其舊，不圖其新：恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責於人者已詳乎？
夫是之謂不以眾人待其身，而以聖人望於人，吾未見其尊己也。
雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試之矣，嘗試語於眾曰：
「某良士，某良士。」其應者，必其人之與也；不然，則其所疏遠不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強者必怒於言，懦者必怒於色矣。
又嘗語於眾曰：「某非良士，某非良士。」其不應者，必其人之與也，不然，則其所疏遠不與同其利者也，不然，則其畏也。
不若是，強者必說於言，懦者必說於色矣。
是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已！
將有作於上者，得吾說而存之，其國家可幾而理歟！
——原毀
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