《原神》的劇情中,琴為什麼沒有表現出對溫迪這位真正的風神的敬畏之心,反而對溫妮莎這位新晉神袛狂熱崇拜?

時間 2021-05-08 05:04:16

1樓:沏風

蒙德的核心是自由,風神精神的核心也是自由,因此蒙德無權威,蒙德無敬畏,蒙德無強求,對某位神明或者某種力量的敬畏,本身就是一種不自由

溫妮沙是蒙德的現實革命英雄,琴也算不上狂熱,只能說是傳承和敬佩,風神是蒙德的精神領袖,溫妮沙是蒙德的現實領袖,琴忠與現實領袖,本質也是西風騎士團的現實職能的體現

對風神狂熱的,估計只有教會芭芭拉了

2樓:

這遊戲有個基本定位:中國世界觀的遊戲。。

而在中國的廣大群眾眼裡。。

到處燒香求佛,不靈就罵街的太TM正常了吧。。

而溫妮莎是從人的身份,一點點走到現在的地位的,更像是前輩的定位。。

咱們國的祖宗崇拜可是傳了幾千年的信仰了。。

順便溫妮莎也不敬巴巴托斯,溫迪太慘了。

3樓:路憶沉

信仰理念,但不崇拜人,就算溫妮莎從天空島上下來,走到琴面前,琴也不會跟那些虔誠的宗教信徒一樣去頂禮膜拜

去風起地匯報工作,只是因為溫妮莎不在而已,去那裡匯報就相當於對著樹洞說話,溫妮莎要是一直呆在風起地的話,琴估計就不會去匯報了

至於為什麼不向溫迪匯報,八成是摸魚神不管事吧,你去匯報他不管不說,可能還覺得你耽誤他喝酒了

4樓:闌珊咖啡

這個我覺得挺好理解的,溫妮莎相當於琴的目標和追求,即「理想中的自己」,所以有所嚮往很正常,而對溫迪的崇拜和信仰已經符號化了,與其說她崇拜溫迪,不如說她崇拜的是深入蒙德人內心的自由精神。

大部分蒙德人應該都是這樣的,敬畏溫迪的那一小撮都在教會呢

5樓:蘇小凜

和教會的修女不同,我感覺琴信仰的更多的不是巴巴托斯,而是溫妮莎。

琴追逐的目標和憧憬的方向全是溫妮莎,反而風神在琴這裡更多的是乙個象徵,而不是具體的有形象的真實存在的巴巴托斯。

小號重做琴傳說任務有感

6樓:夢醒時分

因為琴如果信仰的是溫迪,第一件事就是辭職不幹了,跑去摸魚了。

正因為她的性格和志向就是那個全心全意為蒙德人民謀福利的琴團長,所以她才信仰溫妮莎。

看看溫迪都做了些什麼?求求幹點人事吧,巴巴托斯。

7樓:JoeyZZ

你再去複習的溫迪的PV, 對,就是結尾名場面的「幹點正事吧,巴巴托斯!」那個。溫迪在四風時代各大領主都苦逼累得不行的時候,過來給每個領主彈了首曲子……恩……拜訪西鋒騎士團的時候溫妮莎發出了趕跑松鼠的哨聲,沒錯,當初的騎士團團長就是這麼對待這個划水神的。

用PV裡的一句話就能解答題主的疑問,「拜風神所賜,案牘勞形」,所以琴狂熱崇拜溫妮莎是因為溫妮莎給了蒙德人民和平安定富足的生活,自己又飛公升成神,這樣的偉業恐怕也是琴一生的追逐目標吧,溫迪就算了

8樓:千年

初始的幾個角色其實參考了《為美好世界獻祝福》這個番主角--溫蒂阿庫婭--刻晴紅衣--莫娜騎士--琴阿庫婭這種優秀美麗(智障沙雕)的女神不談性格太難拿捏主角基本半個阿庫婭

像莫娜的形象和性格完全照搬

琴形象和性格基本照搬,反正琴形象和每個動作的也完全一副小 m的氣息原番裡面琴是個小 M騎士你指望她能對誰有什麼敬畏....

9樓:

來個不恰當模擬,你作為公職人員,會更多表現出對炎帝黃帝這些神話人物的敬仰呢,還是歷史上為人民拋頭顱灑熱血的偉人?

之所以說不恰當是因為我們無神論,對神話人物沒有太多宗教信仰上的概念,但作為炎黃子孫,對這片土地的認同是一直存在的。

所以,歷史上的偉人同樣帶著炎黃子孫的底蘊創造豐功偉績(對應溫妮莎受溫迪指引推翻舊貴族),我們敬仰崇拜偉人,可能表現的多於炎黃,琴敬仰崇拜溫妮莎,可能表現的多於風神,也沒毛病對吧。

10樓:盧宵鳴

笑死了hhh

凱亞大劍.jpg

因為溫妮莎是一位英雄

一位擊退魔龍,打破貴族壓迫

的英雄溫妮莎的形象其實更像於一位人的塑造

而非一位高高在上的神

像溫迪其實是幾千年才出來一次摸個魚,康康蒙德的子民都野蠻生長成啥樣了(?)

而溫妮莎則是帶領著蒙德人民一起在腐朽貴族的城堡廢墟裡一起建立起騎士團和新秩序的人

這樣的騎兵隊長比較親民)

再加上溫迪其實從始到終都在塑造乙個【讓人民習慣沒有神的生活】的國度

也就是真正的自由國度

你看看現在蒙德城裡,不就是除了把溫迪當做乙個精神信仰以外,幾乎見不到其他風神的印記

就算有,那也是【風神+自由+自我意願+自我努力】留下的印記

比如這次風花節

有個小細節,所有人連冒險家協會的委託都取消的差不多了

未婚的人甚至都不可以委託別人做事(寧祿的活動劇情有說)

其實就是一種思想【萬事皆要先靠自己,再加上一點點風的庇佑】

而溫妮莎則是這種精神的創始人

真正的神泯於眾人,英雄由人民中誕生

可莉信仰炸彈)嗯)

這換做我也會更加崇拜溫妮莎

而更不要說琴團長了

連人民都這樣,這就代表了一種風氣

琴是在這種氛圍長大的,自然會這樣

而且琴是誰啊

目前的獅牙騎士和蒲公英騎士

力量的象徵【獅牙騎士】和新生的象徵【蒲公英騎士】

都是琴這不僅僅是榮耀,也是負擔,同時也是琴的敬仰

對自己目前的位置上前輩的敬仰,琴希望自己有一天可以達到溫妮莎的高度

這才是為什麼琴會這樣崇拜溫妮莎的原因

其實這句話是【三天之內鯊了你】

————————補充一下——————

劇情裡現在還沒到人人知道溫迪是巴巴托斯啊!

沒有啊!

現在普遍人均認為溫迪就是個到處跑騙酒喝的吟遊詩人啊!!!

人均認為溫迪是個普通蒙德人啊!

大概?好像有一段是被看出來了,但是溫迪不希望被當做神對待,所以就被默契的沒大面積傳開來)

11樓:與沐

因為蒙德是自由的城邦,風神以溫迪的形象現身,本來就不希望被冠以風神的名號而被束縛,其他人或多或少察覺到了這點,所以僅僅是當他作為吟遊詩人溫迪來看

琴在劇情說有一句話是「巴……溫迪閣下」

再者,琴對溫迪和對溫妮莎的態度是兩碼事,溫妮莎守護蒙德,琴守護蒙德,琴自然信仰她,雖然溫迪也在守護蒙德(存疑),明面上還是西風騎士團搞得好。溫迪要真守護蒙德,西風騎士團也不會被愚人眾挑釁了

溫迪以自由的形式管理蒙德,這種自由是深入人心的,即便蒙德城遭受了災害,琴也大概是覺得自己不夠盡力

12樓:白河愁

根據劇情表現和人物設定來說的話,我覺得人們對巴巴托斯的態度應該是那種我知道你是個偉大的英雄,但現在我們更像是朋友的哪一種吧。和巴巴托斯呆久了之後會覺得他就更像是乙個隔壁摸魚的吟遊詩人,而不是解放蒙德的高高在上的神靈。

13樓:123

溫妮莎是琴的偶像,和溫妮莎是不是神沒有啥關係。

至於溫迪,如果乙個神和溫迪這樣摸魚,自由。我覺得大多數人都不會覺得敬畏崇拜吧。。。

14樓:張巨集雷

蒙德是什麼國度?~~自由之邦!風之國!酒與詩之歌!

神?那是什麼東西?

西風騎士團?好吧還算有點作用~

最後這是神自己設定的……

15樓:塔爾薩拉

1,琴對溫妮莎並非狂熱崇拜,而是將其作為偶像、榜樣來對待因為琴自己就是蒲公英騎士,對於傳說中的英雄自然也有很大的期待和敬仰,就好比共產主義者對馬克思的敬仰一樣,你看著好像是狂熱, 實際上不一樣

2,對巴巴托斯沒敬畏之心很正常,蒙德人崇尚的自由精神就是如此。

雖然蒙德有教會,但是實際上對於蒙德人來說,巴巴托斯更多是作為一種價值觀樹立者與引路人這麼一種存在,並非宗教信仰上絕對權威的神。

巴巴托斯樹立的價值觀就是自由價值觀,「萬事萬物,憑心而定」,你願意去信就信,願意去崇拜就崇拜,願意去敬畏就敬畏,只去做自己本心意願的事情,不受別人的思想約束,這就是風神價值觀的本質。

16樓:大概是只狐狸

來一手現實主義x

作為蒙德實際上的統治機關,西風騎士團再摸魚應該也有一定的情報組織【我猜的】。

溫迪的形象早在溫妮莎時代就已經出現,在原神官方漫畫裡溫迪的形象就已經是現在的模樣了,當時還保有一定的神力【澀澀神裝】,溫妮莎作為蒙德的新統治者應該留下了關於溫迪的相關資訊。

迪盧克作為蒙德最大資本家?【霧】蒙德城的暗夜英雄,民間情報交流所【酒館】的實際經營者,拿到西風騎士團的訊息應該不難。

所以我推算,琴和迪盧克(還有情報頭子凱亞)應該是我們來之前就知道巴巴托斯的身份,畢竟不老的吟遊詩人在城內數百年還天天要酒喝這種事說出去不好聽x

17樓:

很簡單啊,因為風神巴巴托斯是自由的神,他甚至會去思考「命令下的自由是否是真正的自由」這個問題。對他來說有沒有受到崇拜不重要,重要的是自由本身。大家天天吐槽巴巴托斯不幹正事,這實際上反而正是他自由意志的體現。

至於琴對溫妮莎的態度,我個人覺得也談不上是崇拜,更多的是一種尊敬和敬仰,將其當做自己追隨的目標與榜樣。這細品下來和對神的崇拜還是有區別的。

再說璃月,原神中的璃月對巖神的崇敬個人認為從根源上來說是價值觀不同,也就是劇情中反覆提到的,蒙德崇尚自由,而璃月重視契約。

這一價值觀的差異,實際上對風神與巖神也做出了不同的要求:因為自由可以無為而治,但契約則必須有強制力來保證執行——也就是鍾離經常說的「食言者當受食巖之刑」。這也就決定了相比於自由自在,隨性而為的風神,巖神作為契約的捍衛者就必須經常出面,以無人能質疑的強制力對契約的有效性做出保證。

由此也就必然導致二位在各自臣民中的形象不同。

這裡我說的是形象不同,而非崇拜與否,是因為我覺得題主問題中的一部分內容實際上是不成立的:

我個人認為蒙德和璃月的人民對他們的神都是崇拜的,否則也無法解釋蒙德人一口乙個巴巴托斯大人,也無法解釋蒙德的教會,以及高聳的教堂和巴巴托斯神像。

而之所以會讓題主產生這種誤解,我覺得總的來說就是我上面談到的,由於價值觀差異決定的神的職責不同,從而讓風神與巖神的形象差異極大的原因。

18樓:周九音

主線劇情中有過這樣一段對話:

琴:「巴…溫迪閣下……」

蒙德是象徵著自由的城邦,嚴格來說蒙德人對風神的信仰更多的是他給蒙德帶來的平靜生活和自由精神,並非是風神本身。

如果蒙德人信仰的是風神本身的話,大概也是另一種不自由吧。

19樓:九鎊十五便士

神的力量基於國民信仰的程度,溫迪作為放棄統領蒙德的神,不怎麼被琴崇拜也很正常

最好玩的不是琴的態度,而是迪盧克的態度,迪盧克態度就是「你是風神啊關我啥事,你以為我會給你免單?」

來自於內心的信仰比表面的形式更重要。琴的聽風憑引更像相信蒙德的自由之風精神,值得讓自己的家族世代守護

而且信仰風神也不一定就得頂禮膜拜。巴巴托斯是蒙德的信仰,而溫迪則是他們的朋友。溫迪自己肯定也希望以這種輕鬆自在的方式和大家相處。

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