1樓：
【俱胝一指】 禪宗公案名。又作俱胝豎指、一指頭禪。此公案述唐代俱胝和尚對參學者僅豎一指，別無餘言。
據景德傳燈錄卷十一載，俱胝初住庵時，有尼師名實際，戴笠執錫繞師三匝言（大五一·二八八上）：『道得即拈下笠子。』如是三問，師皆無對。
尼便去。師云：『日勢稍晚，且留一宿。
』尼答：『道得即宿。』師又無對。
尼去後，師心大慚，起大疑及勇猛精進之心。其後，天龍和尚至庵，師即迎禮，具陳前事，天龍豎一指示之，師當下大悟。自此凡有學者參問，師唯舉一指，無別提唱。
有一童子於外亦學和尚豎指，歸而舉似師，師以刀斷之，童子哀叫走出。師喚童，童子回首，師豎起指頭，童子豁然而悟。師將示寂，謂眾曰：
『吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。』言訖示寂。蓋宇宙所有森羅永珍，均以真如為體，故論其體性即平等一如，一現象之實體即為永珍之實體，永珍之實體不外一現象之實體。
俱胝之一指，即是全宇宙；全宇宙之山河大地，森羅永珍，盡入此一指之內。[碧巖錄第十九則、從容錄第八十四則、無門關第三則、五燈會元卷四]
白話版本已有答友答過，不再贅述。
至於題主所說的那個一指禪，一方面二者並無本質差別。功也好，禪也好，有相同的核心；另一方面，個人覺得可能因為叫「禪」更能體現所謂的「禪武合一」。
2樓：柴扉忽聞
我感覺禪都是證入高階禪定後退下來被外因打斷後開悟的，那一指讓他看到的東西應該打斷了他的相續性思維，而且這種公案一般就契合當時情景，以後也沒什麼用，關鍵明白原理就好
3樓：正性離生
這和喝茶要禪茶一味，點個香叫香道，差個花叫花道乙個意思，逼哥爆棚。
不就是把指頭在石頭上猛戳嗎。
不過最早是來自禪宗的乙個公案，後來卻變成乙個招數了。
4樓：Georgechen
這裡頭不是有個典故嗎？有個誰伸了個手指頭，某某和尚就悟了。所以叫一指禪。
至於一指禪功，和禪關係貌似不大誒。可能是後人附會吧。
5樓：張沐
一指禪全稱一指禪功，作為少林武術，總要帶點禪宗味道嘛！
另外少林武術絕技還有羅漢拳、達摩劍、拈花指、般若掌、大力金剛掌。。。
應該如何理解 茶禪一味 ？
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hmhml 沒專業學習過打字。沒有上打字吧練習過。現在都是玩手機如果在手機上打字也可能是一指禪。手機上也可以用打字吧練習打字，想學習打字的可以試試。 XZiar 原因就是沒學過標準打字指法咯 雖然這是個老問題，但大家捫心自問，你們，尤其是90後，學過打字嗎？80前的人應該會記得，當年電腦都是要買書 ...
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