文玩無貴賤是真的嗎？

1樓：「已登出」

一樣文玩，你看著順眼，喜歡，這就是寶。

你看著沒什麼感覺，甚至覺得很醜，那就是塊木頭是塊石頭。

如果你是為了裝逼拿出去有面子，那麼文玩就有貴賤。

如果你是喜歡這東西，想盤出來世代流傳甚至帶入墳墓，那麼就算是塊石頭，你玩了幾十年後也是亮如明鏡，晶瑩剔透，再無貴賤，因為你捨不得賣了。

不過話說回來，貴的東西的確漂亮，但是盤玩幾年，十年，二十年後，就都一樣了。

2樓：豐紳文玩核桃串

關於文玩，從街邊幾十塊錢的手串，到高階店鋪裡動輒上萬的手把件，都不乏熱衷之人。有時候，當我們看到某兩個看似相差無幾的菩提手串時，可能一條價值連城，一條卻是廉價地攤貨。有人想當然的認為，造成這種現象的其實是市場的炒作，比如有些高階位置的門店把租金費用溢價到產品裡。

不可否認，上述現象是普遍存在的，但是拋開無良商家的炒作以外，文玩之間的差距到底在哪？咱們既然選擇了文玩，就要認真的研究和推敲。不但要研究東西本身，還要體會其中的文化。

這才不會白玩一場。

其實人的價值觀本就不同，對於事物的理解也就不可能統一。正如很多行業中入行短但成就高的人比比皆是，這是同一道理。在我看來，文玩的價值主要體現在以下幾點：

首先看出身。文玩的出身就是指原產地，比如尼泊爾的鳳眼就要比中國產的鳳眼貴很多。但是，這種貴絕非是簡單的崇洋媚外，很多文玩品質的好壞受到生長條件好壞的制約，簡單的嫁接和移植將喪失原產地文玩獨有的皮質質量和手感。

從眼下看，這種手感可能是一些外行玩家感受不到的，但是從長遠來看，皮質的好壞直接影響到文玩的壽命和未來包漿掛瓷的狀態。一些劣質的嫁接文玩無法經受住時間的考驗，很快就會出現頹勢，更別提達到包漿的那種境界了。所以說，買文玩有的便宜圖不得。

話說回來現在文玩市場規範程度比往年改觀很多，正宗的原產地文玩其實貴不到哪去，從價效比的角度來看我們最好也要選擇好貨。除非你是那種玩兩天就把文玩扔在一邊的人。

其次看二次加工。包括核桃、橄欖戶等很多文玩是可以經過雕刻等二次加工的，優秀的文玩經過大師之手的處理，更加會身價百倍。而這種精品中的精品文案，只要玩家用心呵護保養，是會隨著時間的流逝而越來越有價值的。

記住，文玩是兩個極端，要麼一文不值圖個樂子，要麼價值連城成為精品。

最後要看文玩玩家自己對文玩的態度。

有人眼裡的文玩，是一種類似於玩車玩錶玩態度的「玩票行為」。不否認，對於某些人來說，這也是一種樂趣所在。但是我們從物品本身的屬性來看，文玩是乙個「情人眼裡出西施」的物件，如果玩文玩是為了彰顯個人的社會地位，那麼有很多更好的選擇可以替代文玩。

此外，從玩家角度看，玩文玩可以讓自己在這個過程中領略到文玩不為人知的細節和知識，久而久之，玩家可以從單純的玩家高階成為乙個文玩知識達人，進而讓文玩之美廣為流傳，自己也可以搖身一變成為乙個行業的意見領袖，甚至為自己創造出意想不到的額外價值。

人始終是一種需要不斷學習的高階動物，這一點在工作與生活中都一樣。在文玩這件事上，如果我們能領悟到學習的意義所在，豈不也是一件美事？豐紳哥認為，玩文玩乃至玩任何東西，如果抱著「簡單玩一玩」的心態，其實是一種對時間成本的極大浪費。

玩樂之餘，感受文玩和自身的成長，才更加有意義。很多新手對於文玩的要求非常高。什麼「高密順白」，「一代蟠龍」，「五星雙龍」，為的卻只是文玩浮在表層的價值，而不是文玩的內在價值。

要知道，文玩的真正意義，也是我們人生的意義，你想當乙個浮誇的人還是乙個不斷提公升個人境界的人？這只是一念之差。說到這裡，讓我們在品品「文玩無貴賤」這句話，是不是有了不一樣的體會？

文玩是有貴賤的，貴賤的不是文玩本身，而是我們的心態！