1樓：小明子
意識上都是向內求。
區別在行為上。
一、利己主義對外激進。索求掠奪無夠。
二、活出自己對外平和，傾向向己索求。
第一種，這種行為上給外人感官不舒服。
第二種，這種行為給外人感受勵志。
2樓：墨學造未來
乙個是理性的，乙個是感性的。
利己者行為準則建立在凡事只為獲得實際價值而行動。
活出自我者行為準則建立在凡事以我舒服為最高需求。如果過程不舒服，即使有頗具價值的結果，也不會選擇。
看乙個人是否真的自我，除看現階段狀態外，更應該看他以往經過了哪些階段。
比如乙個現階段利己主義者，是否有被迫的原因。或者曾經是位活的自我的人，而讓生活不如意，從而改變了行為準則。
比如乙個現階段活出自我者，是否曾經是個利己主義者，完成了資產積累，可以任由他活出自我。
所以，這是需要以觀全域性的態度審視的，很少有純粹的利己主義者或活出自我者。
利己主義需要慾望。
活出自我需要有財。
天生的慾望者還是少數，大多是後天被刺激的，人格上多少有些扭曲。
天生的活出自我者也不多，大多平民階層是無法達到的，除非是天生倔種，值得敬佩。
但是都不值得學習，因為利己者容易傷害別人，而活出自我者容易忽視別人。
但是若論傷害值，利己者無論如何避免，都會傷害到別人。活出自我者呢，把握好方式，關心周圍的人，就可以做到不傷害到別人。
但是若以哲學角度思考，他們相互相容，利己者本質也帶有自我者的屬性，活出自我者本質也是為利己的。只因所在乎的東西不同，行為上是有差別的。
做就做心裡有愛，眼裡有人，口中有德的人。在不傷害影響別人的前提下把生活過好，這才是正常人最好的樣子。
希望回答能幫到你。
3樓：唐樹
利己，是人性的自然選擇。
損人利己，是人性的敗壞。
所以，把利己當成主義的人，可以分為兩類：
1、利己不惜損人的。
2、利己但不損人的。
如果是第一種，跟活出自己不活出自己沒有關係，就是壞人罷了。
第二種是正常人普通人自然選擇吧——這當然是假定正常人是心理健康的理性對待生活的人，損害他人的人，要麼被報復，要麼承擔法律後果，最少也是被人記恨、疏遠。
這跟活出自己的區別，可能在於是否有跟高的追求。
活出自己，這個目標就挺高的。
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莫寧 遇到這樣小心眼的人該分的就必須分清楚，要讓他知道不是每個人都可以無償幫助你的。因為他總是要你幫忙，凡事都要依靠你，典型是在家裡慣的。幫他是情分，不幫他是本分！不要擔心因此他會疏遠你，跟你作對。因為你幫他的都是力所能及的小事，他反而不會掛在心上！他那麼不解風情，你也沒必要多費心，擴大交際圈。同宿...
利己主義橫行，我們該堅持自己還是隨波逐流？
盤吉 君子和而不流！中立而不倚！管得了管 管不了交給管得了的管！道家講究無為而治！無為的實質是天網恢恢疏而不失的無不為！通俗理解 因為即便沒人管，自有天網管！觀者 樂得清閒！有追求 有原則的人但行好事！必有前程！ 大大的圓圈 個人覺得，還是應該堅持自己。不管物欲橫流，還是利己主義橫行，該善良還是要善...
發現自己是個利己主義者要如何自救？
June 利己本身沒問題，人本質上都是利己的，只要你有底線，不是損人利己就沒毛病 每到乙個年齡階段，你的思想可能會不一樣，不用刻意去改變，也不用煩惱，順其自然 等經歷了一下事情後，你自然會感受的利己的好壞 汶汶察察 同情心和同理心是一種天賦，我覺得是不能培養的，但是原則和底線是後天形成的。多讀書吧，...