1樓：現在
關於女權和伊斯蘭教，是的，看似很矛盾。
但，首先要理清的問題是: 支援捍衛某個團體的權利，不等於認同他們的主張。
就算要反，反的也是某種思想，某些意識形態，而不是這個人，這個群體本身。
如果推到現實生活中，那就是，我否定你的觀點，看法，到不等於我否定你作為個體存在的價值和權益。
再簡單點說，對事不對人。
我們都很清楚意識形態具有流動性。這麼說吧，反資本主義，指的是資本家都該死嗎？當然不是，而是對資本主義意識形態的批判。
資本家中也有先進思想的，甚至多種思想並存。我們反對的不是他整個人，而是其中的一種意識形態。世界是複雜糾纏的，而非刻板，機械的。
其次，得說到女權鬥爭物件——白人男性異性戀霸權。還是那句話，這裡反對的不是人，而是由先天即膚色，性取向，性別而造就的等級高低的差異，壓迫。
鬥爭內容包括:性別，種族，以及對性少數者的歧視。
女權的敵人從來都不是男人。
女權鬥爭很大程度上是和一些邊緣弱勢群體結合起來的。因此，其中有不少看似矛盾衝突的地方。
畢竟，不是所有人都能把意識形態和個人分開，群體與群體之間也不可能沒有衝突，壓迫與被壓迫。
就拿女性群體來說，白人女性和有色人種女性之間還會遇到種族歧視的隔閡。後來有人質疑西方的女權不過是白人資產階級女性的女權罷了。由此，女權鬥爭的範圍也在不斷地擴大。
群體之間儘管有矛盾存在，但遇到更大的矛盾時會怎麼樣呢？
舉乙個不太貼切的例子，不過也能說明問題——知乎某個答案談到亞洲三國的關係，說:「中日關係靠南韓，中韓關係靠日本，日韓關係靠中國」。
然後，就是每次都要強調的問題，即——不能簡單地將女權歸在一起。女權內部有流派不盡相同，有些觀點是衝突，甚至相反的。如果想批判或是要了解，可以看看相關方面的書。
最後，還是不匿了，雖然我慫。
2樓：月見楓
你需要定義什麼是穆斯林。首先，這是一種自我認定還是他人的認同。其次，是不是只有完全遵守古蘭經教義的人才是穆斯林。如果不是，那麼遵守多少的才算是。
極端情況，乙個人同時是佛教徒天主教徒東正教徒新教徒穆斯林和道士。因為他遵守了所有這些宗教的同乙個要求:誠實。
3樓：劉白
可以啊~
因為對穆斯林而言他們說： 他們的信仰我不懂而對「女權主義者」 她們說 ：她們的追求我也不懂我覺得這兩者有共鳴
4樓：
一直感覺有很大一部分中中國人，有個特點，就是不真。何為真呢，知行合一，心裡想的什麼，嘴上便說什麼，手上便做什麼。但是不真呢，特點便是掛羊頭賣狗肉，搞雙標，自我欺騙。
有一部分人，那是心裡有譜，心裡知道什麼是真，故意的不真以取得利益。有的人真是無可救藥，明知山有虎，偏向虎山行，你永遠叫不醒這麼乙個裝睡的人，不知道這幫人的目的到底是什麼，或許自我欺騙能活的更開心些吧。
5樓：提拉公尺叔
想了想要是乙個白左女權主義的穆斯林然後她又是愛狗協會會長，然後是乙個殘疾的老太太……簡直是無敵的存在……可以理直氣壯的說「在座的各位都是辣雞」
6樓：M3小蘑菇
女權主義者和穆斯林的合流早就不是新聞了
首先兩者在現階段有共同的敵人，兩者本身都是少數群體，聯手可以發揮更大的戰鬥力：女權主義者更擅長宣傳，而穆斯林更擅長民族團結，雙方達成優勢互補
其次女權主義對男性本來就是打軟不打硬的，願意聽女權主義者的訴求，並可能作出改變的男人本身就不會是高度男尊女卑的心態，而那些高度男尊女卑心態的男人，女權主義者對他們並沒有什麼辦法。在乙個理想的社會模型中，最終只會剩下穆斯林和女權主義者，當然可能這些女權主義者也都是穆斯林了
再者，女權主義者和穆斯林是可以達成互惠協議的：女權主義者不生育，等現在活著的人死光後就把土地資源交給穆斯林，而穆斯林則在她們活著的時候負責保護她們不受咖啡樂直男癌的侵犯。大部分穆斯林也長了一張加分的白人臉
另外，如果女權主義者說自己信伊斯蘭教是因為真主的旨意，那也和女權主義不衝突，因為她並沒有說自己是被男人逼著信教的，再說女權主義肯定也是包含信仰自由的
7樓：
簡而言之：可以，且有許多這樣的人。
穆斯林內部巨大的差異性和現代以來的種種運動許多人真是完全不知情。以自己零星地了解試圖概括乙個人口如此大的群體和乙個內涵如此複雜的宗教，會不會太自負了一點？
女權主義者眼中的理想婚姻是怎樣的？
任驥遠 ab兩個女士很顯然處於不同的婚戀策略中，女權主義是政治話語並非婚姻觀。不同的人有不同的理想婚姻。你作為乙個男生反過來被女性定義婚姻觀，才是很奇怪的。因為男性策略和女性策略很大程度上不一樣。 檸檬不萌 沒有彩禮嫁妝 生活上aa 除了女方生孩子的生活費用。開設家庭公共賬戶，雙方每月往裡面打同樣的...
和女權主義者戀愛是種怎樣的體驗？
女性與傳統型 大丈夫式的男性結婚，平均而言，不如那些與熱情 表達性高的丈夫結婚更滿足。而我們也知道，家務勞動的不公平分配會滋生怨恨和苦惱。這兩點表明，假若你不堅持死板的 傳統型的丈夫和妻子角色，你白頭偕老的可能性會更高。事實上，在美國，與持女權主義觀點 請區別中華田園女權 的男性結成伉儷的女性，與那...
女權是不是邪教，現今女權主義者的表現行為是不是符合以下對於邪教的鑑別？
雅雅呀呀雅雅呀 我覺得斜角有乙個很明顯的特點，就是會對自己和家人朋友甚至社會造成利益損害，但是女權恰巧相反，它是在捍衛權利，保證利益不會受損，所以，它們相互矛盾。這是我的觀點。 排他和強迫挺像的，以前最政確的時候乙個人不支援女權 支援民粹 女德。而且還有其他自由主義 平均主義 馬克思主義等思想，這些...