1樓：其實我並沒有貓
人的根器產生了太多的錯覺。又在錯覺的干擾下使得人吉順之時看不見自己的影響，到了逆境凶險倒霉之時又見不到自己所種下的因果。
2樓：水聲山色煙雨行舟
要回答這個問題其實可以從兩方面解釋。
第乙個方面就是佛教講爛了的因果報應和道教講爛了的天道承負。
天道承負的概念要比因果報應要大一點，因為天道承負裡的還有祖上有陰德即可對後輩有無形的庇護（即看不見的傷害和人生的不順很少，總是大難不死運氣很好那種）；祖上造的業也是後輩要來背，三代以內影響最大，當然最遠可追溯到十代，我見過最倒霉的乙個知乎網友，人不錯但是背了三世祖業，所以可倒霉的很了，更別提有什麼好報了。他這一世做的好事情的福報，基本這一世享受不到了，留著下一世吧。若想情況好一點，也就做拜懺的法事，去神仙那裡誠心替祖上懺悔才能消業了，業消才可早點享受自己的福報，不然就是得自己硬擔。
天道規則和人間規則其實蠻一致的，欠的錢得先還，那麼欠的業如同欠的債一樣，現在的人間規則父債不用子還，可古時候就是父債子還天經地義，人間規則隨社會價值觀變化有改動，但天道規則不會。因為你出生在什麼家庭本來也與你前世業障如何有關，父債子還的天道承負在整體上講其實是很公平的。如易經中所言「積善之家必有餘慶，積不善之家，必有餘殃」。
做好事和做壞事都一樣，近則幾身，遠則子孫。當然佛教因果報應只講了個人所作所為的因果報應方面，沒有解釋完全。
第二個方面講為什麼好人沒好報，就給大家分享一句話吧。
「善而無慧多悲，慧而無善少福」我想大家都能明白這句話裡的深意。
3樓：
所有事物都需要達到乙個平衡
你把好都給了別人，那你自己的好就要少。
是你自己選擇把好給別人的，是你自己選的。
參考《被嫌棄的松子的一生》
你自己不知道自己為自己謀福利，把福利都給了別人，自然不會過得好。你以為別人會對你好嗎？
4樓：近水
因果關係極為複雜
因為我們一維時間的侷限性，我們無法知道如果沒行善的話會怎樣也許會更壞
按照我所相信的
行善是一定有效果的
「諸惡莫作，諸善莫忽」共勉
5樓：山正道長
道教承負的概念，跟佛教因果是類似的。
不過承負跟因果不同在於，佛教因果常言前世來生，虛無縹緲。
道教承負通常報應於當世，以及子嗣。
從承負角度看，好人沒有好報只是臨時的，積善之家必有餘慶。不反饋到將來的你身上，也會反饋到子嗣後代。
6樓：淺川
堅持唯物主義，莫要封建迷信
做好事與得好報之間沒有因果關係
何況好人未必做好事。子曰：鄉愿，德之賊也。人人都稱讚的忠厚良善，必然不是什麼正人君子。只不過世人得了他的好處，就不管什麼道德和法律，只當他是好人了。
7樓：風舟
這句話講給你聽，只是希望你能帶著善意去處理一些看似無關的事情。事實上，如果大多數人開始傳遞善意，那麼好人得到好報的概率自然就便高了。
8樓：毛毛蟲
那要看你怎麼定義「好人」了。
好人不是說你看著這個人每天笑呵呵的，甚至樂於助人，跟你關係還不錯，就能直接定義為好人了。
判斷好人最關鍵的標準是看——發心！但是很遺憾，對於普通人來說這個發心就只有自己看的到。甚至對於一些智慧型不太足的人，自己也是渾渾噩噩看不清楚的。
舉幾個例子：
2.舍友逃課在宿舍睡覺，突然老師說一會兒要點名，你給舍友發訊息，舍友終於在老師點名的時候趕來了。下課的時候他表示太感謝你了，好兄弟。
你嘴上笑著，實際上心裡挺遺憾，想著「怎麼就不點到他呢！」
你看上面這些人，在乙個外人看來是不是都還算是助人為樂的好人呢？但實際上誰知道他們的發心是什麼樣的呢？
反正我自從觀照自己的內心，發現我本質上是多麼的狹隘、自私後，我就不覺得乙個人的好壞是那麼容易判斷的了。
而且如果你懂一些佛學知識的話，就應該明白，人的命運是累世因果積累的。總是有人說我和之前世的自己又不是乙個人，憑什麼要擔之前的因果？對於這種想法，我之前看過乙個比喻非常棒：
你殺了乙個人，然後坐了二十年牢。你出來後可能已經誠心悔過了，而且確實想要重新做人。但是你能否認自己二十年前對別人以及他的家人造成的傷害嗎？
最後的最後，還是想說一下，雖然可能也許大概我們平時表現的「善」有那麼些許裝出來的成分。但這個裝總是要比不裝的好。至少我們利益其他人了嘛。
當然，從根本上修「心」才是最重要的！做乙個真正的好人肯定會好報的！
9樓：派出大星叫醒你
好人沒有好報是我們表面上看起來的假象。
好人其實是有好報的，乙個人做了好事，他會獲得福德，可能這一世沒有看出來，但是下一世他可能會轉生成大富人家的孩子。
壞人壞事做盡，看起來卻生活得風風光光，其實殊不知他已經損耗了太多太多的福德，如果人失去了德會折壽、生病甚至形神全滅。如果還有來世，他下輩子可能就會轉生成乙個乞丐或者殘疾人。
不是壞人沒有惡報，而是壞人做了壞事已經是在毀滅自己之中了，只是我們人的肉眼看不到而已。
另外善意提醒一下，現在是末法時期，表面上好人看起來也不一定是真正的好人，壞人其實質上也並不是真正的壞人，可能反而是個好人。
現在的瘟疫肆虐全球，其實也是有原因的。現在是人類大淘汰的關鍵時期，能不能留下來要看自己的選擇。劉伯溫碑記預言過現代會發生的一些情況。
其中裡面提到過：
「貧者一萬留一千，富者一萬留二三」。
「世上有人行大善，遭了此劫不上算」
也就是說，無論你做了多大的善事，到最後還是沒有真正站在善的一方，你還是會遭到劫難，可能還不如那些站在善的一方卻什麼也沒做的人。
七人一路走，引誘進了口，
三點加一勾，八王二十口。
兩句道破真機。
10樓：久期
什麼叫好人？什麼又叫好報？你對好人怎麼定義的？什麼是好？利己還是利他？無私奉獻？本來如果這是好人的標準那既然無私，就不求什麼報，無論好報或惡報不是嗎？
11樓：一束光源
好人不是沒有好報，而是沒有立刻得好報。在佛教之中，有了「善因」，就必定會有「善報」，只是這個「善報」並沒有像我們平時做生意的那樣，現款現結。而是有衝消過去「惡業」的可能，也有來世再報的說法。
12樓：黃帝俊
為什麼好人要有好報呢？
好事，壞事，好人，壞人，回報，這些之間沒有任何關係，只是人們心甘情願給自己設立的道德標準而已，選擇做乙個好人，是選擇了用更高的行為道德準則去約束自己的言行舉止，得到的是自己內心深處的滿足，而不是不可捉摸的事情。
如果做了好事就要有回報，那這就不是好人或者好事，而是一種交易，我想要什麼，就去做什麼事情，依次類推，就不可能存在好人好事這個詞語
更深層次一些，所謂的善有善報惡有惡報，只是人們看到壞的事情壞的人，苦於無法解決這些問題，就給自己內心找了塊所謂的福報這個心願，讓自己放下當時的情緒以及問題，這是一種愚民心理
不要考慮惡有惡報，選擇做乙個好人以及做好事的時候，發自內心的去幫助大家，看到解決不了的問題，就全力的想辦法去解決，不要把希望寄託於不可捉摸之地。
13樓：水蜜桃桃
忘記了從哪看來的句子：
世間愚人，不知因果。
見為善而得禍，便謂善不可為。
見作惡而得福，便謂惡不可戒。
不知禍福之來，有近有遠，遲早不定。
希望您能讀懂這句話~
14樓：頭髮還沒掉
好人沒有好報
翻譯一下
其實是：我欣賞的人沒有得到我希望他得到的利益
宇宙執行是不以人的意志、好噁、道德等等為轉移的。
正所謂：「天地不仁，以萬物為芻狗」。
再通俗地說
山賊甲做了很多件「好事」（幫助後進山賊，傳授打家劫舍的各種技巧），他最希望他的競爭對手，二龍山的大當家暴斃，這樣就沒人和他搶生意了。
山賊乙也做了很多件「好事」（在內部清除不利於團結的因素，俗稱派系鬥爭），他最希望當初帶他入夥，並且一直提攜他的老大哥山賊甲可以順順利利。
突然有一天，官兵來了，這夥盤踞黑風寨多年的山賊被剿滅了。僅有少數幾個「新丁」逃過一劫。
從此流落江湖的那些個「新丁」，時不時會感慨一下，當時對他們很好的山賊甲和山賊乙，真的是「好人沒好報」啊！
上面這個故事講的略微極端，只是為了突出乙個基本概念，人的好壞，只是人本身的想法，並不是真理。假如有一天某頭豬，突然變成了無所不能的神，怕是先就要滅絕人類了，它可不會管這個人類曾經幫了多少其他人類。
再說一下，「天地不仁，以萬物為芻狗」。這句話的意思就是說天地是沒有情感的，它並不是像人一樣有好噁（wu) 心的，所以對待萬物都是一樣的，並不會偏愛、垂憐。
雖然天地不仁，但是人活在人構成的社會當中，這個社會是仁的。所以我們人發明了「好人有好報」這句話。也正因為如此，所以我們做人、做事都要秉承「仁」這個字，這樣才能很好的生活在社會當中。
《道德經》是闡述道的一本書，天地不仁，是天地之道，並不是教你六親不認。
孔夫子說的仁義禮智信也是道，人道。生活在社會當中，最好是履行人道。
在這個基礎之上談，好人沒有好報。
我個人認為，可能是人道拗不過天道。
就好像，乙個人，對整個人類有再大的貢獻，他也有死的一天。
生死，是天道。對人類貢獻大，是人道。
人道大不過天道。
15樓：DO啊
因為這個世界，就是弱肉強食的世界。
所謂善有善報惡有惡報，不過就是一種類似於信仰的想法罷了。
這種想法沒有任何基礎存在，只是一種莫須有的空想而已。
當然為了社會的穩定和秩序，這種說法被有意無意的推廣。
大家求同求異，善有善報的本質也就變為了互惠互利。
相信我在他人困難時刻，做了幫助他人的事情。等到我到了困難的時刻，他人也會來幫助我。
回到正題，好人沒好報，好人過的不如意，這種情況有，而且為數不少。
這是為什麼呢，正如我開頭說的，因為這個世界就是如此弱肉強食。
16樓：假面騎士扯騎
」報「就看什麼是」報「了。畢竟天地不仁，以萬物為芻狗。有些好人，做盡好事，但意外就是會來得那麼突然，好報都沒來，糟心的事就先到了。
但我仍會相信行好事會有好報。這不僅是對人們在受過恩惠後有報德報恩之意的期望，更是對好心人發自內芯的一種欽佩和讚美吧。
另外，如果單單是為了日後得到好報而行好事，心態很容易崩的。
17樓：一片冰心
好人一定有好報，但是首先要對好人和好報有乙個正確的認識。
好人的定義，一千個人一千個說法。不同的時代和環境，表現也不同。
真正的好人是為他的，至少是為他的成分更多一些。處處關心他人的感受處境，做好本職工作，不圖名不圖利不圖回報。盡人事且順其自然。
有人會覺得這樣自己的利益得不到保障，一定會有損失。其實當乙個人真誠的，無私的能事事真正的為他人考慮，會在自己周圍形成乙個良性迴圈，人越多，迴圈圈越大。保證是這樣。
什麼是好報？有的人認為好報是錢多，是幸福，是生活順利。其實這都只是好報的表象。
背後的根本是這個人，德高望眾，眾望所歸。這是之前說的無私換來的。
有人說，某某自私的不行，盡做損人利己之事，卻活的比我都好。這種所謂的繁華，一定很短暫，絕對不會持久。因其無根。
好人為什麼沒有好報？笨好人怎麼變智慧型？
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