1樓：咚弭
不知道有沒有聽說過瑪麗安托瓦內特這個人，她是路易十六的妻子，自打她進入宮廷之後就每天開舞會，辦典禮，一點兒都沒有當王后的責任感，與咱們晉王朝司馬衷一樣，安托瓦內特也有一句金言：他們餓了為什麼不吃蛋糕？是不是與何不食肉糜很像？
然而就在法國大革命開始之後，她保留了身為皇室的最後一點尊嚴，上斷頭台之前，她踩到了劊子手桑松的腳，但即使如此，依舊對劊子手道歉。安托瓦內特的例子正好說明了她什麼都不幹卻依舊保有修養素質，修養與素質這東西雖然可以從後天培養，但更多的是一種與生俱來的氣質，咱們的老話說龍生龍鳳生鳳老鼠的兒子會打洞就是這個意思
2樓：浪友的淚
幹什麼與不幹什麼的實質是乙個選擇。
我認為，簡簡單單的選擇人人都會時刻面對，人生便是如此，在你反反覆覆選擇中，你的抉擇不一樣，造就了你終究會和他人不同，因此，別人會清楚記得，你這個人的個性特點:是堅有底線，或是懂得變通，又或是等等。
幹什麼，是你這個人所要追求的東西，你會想方設法接近他；而你擯棄的不幹什麼，相信你不會再對它，有取其的動力。而幹什麼，有絕大部分是源於你內心的抉擇，不幹什麼亦是如此。
所以我認為，簡單的「幹什麼，不幹什麼」也只能反應出這個人的一些基本最求，需要等。直接提現個人素養這個絕對的話題，有一些些放大的意思。
當然，選擇了卻不幹，那又是另一種人性。
3樓：地天泰成
這種觀點從辯證的角度講有一定道理。
有個哲學家講過乙個觀點:大部分的犯罪念頭，我們每乙個人都有過。重要的是我們克制住了。
修養素質是多方面構成的，這只是乙個面。
4樓：力搏
怎麼說呢
不同情況下不同吧
有些人端端正正
確在別人最需要的時候冷眼旁觀
他不一定是好或有涵養素質
有些不學無術
卻願意幫助別人
所以從某種意義上講這不能算是沒有修養素質對吧
5樓：我的木條
我怎麼感覺都不對呢，乙個人幹什麼可能是被迫的或者是出於什麼不得已的原因才幹的，而乙個人不幹什麼可能是他比較懶散，或者說比較安於現狀什麼都不想幹。
雖說乙個人的言行體現了乙個人的修養素質，但得從多方面了解，只從單方面考慮估計得不到什麼答案
6樓：小邵講書
老話說論孝在心不在行，論德在行不在心。乙個偽善的人做了好事，他的出發點是不正的，但是他行為的結果是正的，那他就是正的。
做與不做差距太大了，如果只看乙個人不幹什麼，就會陷入自我感動的迷惘中。
做一件事必須付出時間，精力，行動規劃，還要承擔一定的後果。而不做什麼只需要類似阿q精神感動法就可以了，這兩者能有可比性嗎
7樓：BDAQHUA
我還聽過：乙個人的教養不是去決於在眾人面前什麼樣子，而是獨處的時候是什麼樣子 。 我還蠻糾結的，我到底從哪看來那麼多句子。
咳咳，言歸正傳，其實我覺得我不是很理解一些話，人家抽菸喝酒打架但是可能他還會幫助別人不欺負弱小，人家不抽菸不喝酒不打架但是可能人家黑暗得像個深淵一樣。
8樓：you
我覺得這個問題不能片面的看待，修養素質是後天養成的，所以本人認為有的人是取決於他幹了什麼，有的人取決於他不幹什麼。比如說乙個大眾人物，人們對於他的修養素質就是看他做了什麼；而街頭混混，人們看待他的修養素質就變成了他不幹什麼。
9樓：小布
我同意第一種。
首先，幹什麼？已經幹出了。就可能從中看出來他的修養素質，然而，不幹什麼，那是可以選擇的。可以是敷衍的。當然也存在其他的可能。不能一錘定音。
10樓：武安全
這屬於不大能實操的理論。
認識乙個人大部分都是從他做了什麼開始的。
寫簡歷都是寫曾經做過的事情，總不能沒做過的事列個表給HR看吧。
所以該幹什麼幹什麼吧，別奢望因為你沒幹過什麼而獲得什麼，物質也好聲譽也好。
成功取決於乙個人的什麼？
Constantine 家庭背景 上一代的積累傳承 資源 人脈機會 個人能力，智商情商工作能力.不一一枚舉財務狀況，資金 運氣，這幾個因素都是動態的，且相互影響，所謂的成功往往是其中多個因素共同起作用 康勝金 皇帝生那麼多兒子都只有乙個是太子，這就說明創業成功的機會是存在的但是如果創業一次就成功的話...
為什麼會有人以年齡來評定乙個人的素質水平？
獨照峨眉峰 某種意義上，低齡意味著心智不成熟 所以說嘍按照定義開除天賦異稟自我發育健全的天才，大部分普羅大眾，幼年沒有接受正確引導之前，都是白紙一張。而白紙一張意味著像遊戲裡的新手號，新手菜點被鄙視很正常 西比利亞之鐵路 事實上，我覺得是社會對不同年齡的素質的容忍度是不同的，小孩子做出一些比如當眾挖...
論乙個人的修養對身邊人造成的影響？
Lucky 即使我不認識那個人，他的行為也會關照到我，比如一些作家的文學修養，新聞川航機長的職業修養.當然有更多我認識的人讓我切身覺得這婆娑世界很美好，這也算是種修養吧。 只研朱墨作春山 瀉藥就題而論，影響是分好壞的 先說好的 乙個人的修養可以從生活細節可以看出來，大家都喜歡三觀端正的好青年，正能量...