1樓：李曜邦
你假設的盒子是超自然的，此時的世界是你造出來的，所以和相信上帝一樣，你已經在不經意之間陷入唯心主義了。考研是考馬哲的，不理解先接受吧。在考研中，可知論分為唯物主義可知論和主觀唯心主義可知論，不可知論都是唯心的，可知論不是劃分唯物唯心的界限。
同為考研人。。。
2樓：
題主說的那個認知的極限的盒子叫「視界」，而所謂的「世界」，若要究其本意，所指的就是包括認知的和未認知的在內的全部。
BTW,世界的概念是比宇宙要大的
3樓：不眠之眼
我明白你的意思,不過用盒子其實是個不太準確的描述，這模擬喻更常見的是虛擬實境，比如說假如我們這個宇宙就是上帝家的超級計算機運轉的無數個模擬程式中的乙個，我們有沒有可能最終超越出模擬程式，走到電腦外面，到達上帝那裡？
答案是現在還無法確定，因為人類現在還遠遠沒有能力觸及宇宙的邊緣、物質的極限等各種世界邊緣設定，你沒有達到邊緣，連邊緣是什麼樣子都不知道，當然也就不可能就你能不能打破這個邊界作出定論了，線索幾乎沒有，只能瞎猜而已。
用你的比喻的話，就是你根本連盒子的殼是什麼做的都不知道，你怎麼知道自己能不能打破這個殼？
關於相對論的乙個問題？
夢幻水晶 前面幾個回答真心無語。接近光速的火車裡的鐘在火車上的人眼裡當然是正常的啦，鐘和火車是沒有相對運動的。火車上的時間是相對於外界的時間發生了延緩，也就是說火車上的人感覺過去了一年，那外界的話其實已經過去了上百年上千年這個樣子。所以接近光速的話看到外面的鐘應該是轉的很快才對而不是靜止。 Whht...
這是我關於不可知論的乙個見解，大佬評價一下合不合理？
難得明白2021 信念度的定義是什麼？元認知能力又是什麼？乙個事件的真假 信念度 元認知能力？乙個事件的真假只有二值，要麼真，要麼假 這裡不考慮模態 不可知論是說乙個客觀事物本身是不可知的，跟你說的信念程度不是一回事。在不可知論者的信念裡，根本就沒有信念程度的問題，而是根本就不可知。不可知還談什麼信...
我有乙個關於博弈論的問題？
飄起的豬 看好自己的東西，然後，在不打擾別人的基礎上，自己過得開心就好，如果想和b好好處朋友，可以好好的和她玩，每個人身上都有小問題，如果你能接受她們的小問題就好好處，如果不能就算了，別把自己侷限在小小的宿舍裡面，讓自己開心點，別忘記了好好學習，其實想想以前高中也有讓自己恨的牙癢癢的室友，現在想想也...