1樓：南國雨
對於經絡學說理解不同，各家各說各話，我從傷寒論的六經辨證角度解釋一下，僅供參考。
當然，傷寒論的各家也有不同意見，我講的是胡希恕的觀點，六經是基於陰陽表裡的病位劃分。太陰是裡陰，少陰是表陰，厥陰是半表半里的陰。
六經辨證的核心是對證的解讀，表證和裡證還是有跡可循的，而半表半里幾無痕跡可循。厥陰證的解讀來自於表證和裡證的互參。
傷寒論體系下，六經辨證的原則是先辨陰陽，後辨表裡，再辨寒熱，最後辨虛實。厥陰的辨證必然在太陰和少陰之後，不理解太陰和少陰，是沒有辦法準確理解厥陰的。
2樓：煙塵
一，從空間關係來說，三陰的分布次序與開合樞有關。
也就是門板，門軸，門閂的關係。三陽也是。
其實對應的是防禦及向外輸送，樞轉運動，儲存。
四肢的分布順應於內部的分布，所以要從上往下看軀幹。
對於人體而言，背部為陽，是強硬的支撐，腹部為陰，是柔軟的儲存，側身相關於整個身體的平衡。
二，從時間關係來說，陰陽執行的次序，用旺時解釋。
白天陽旺，夜晚陰旺。
分為四，大略分為上午，下午，前半夜，後半夜，對應於春夏秋冬，也就對應於少陽，太陽，太陰，少陰。
但是分為四就不和，不圓融，增加乙個陽明，乙個厥陰，成為陰陽轉換的旺時。
陽明為陽入陰。
厥陰為陰出陽。
所以陽明叫兩陽合明，厥陰叫兩陰交盡。
推薦閱讀相關的原文，素問陰陽離合論，太陰陽明論。
六經旺時，散見。
靈樞衛氣行。
3樓：
你說的陰陽多少和相對位置其實是兩碼事，太少量都明白說了，厥是兩陰交盡，走到頭快消失了剩那麼一絲絲兒，但是相對位置就像在排兵的時候，最強的放前面，次強的斷後，重要物資或弱的兵要夾在中間保護起來。這難道不是乙個唐三進大森林獵殺魂獸都知道的道理？
當然三陰戲多，最典型的就是肝的逆反心理，以為自己能獨當一面先竄出去然後才發現自己慫了……手厥陰的位置有一定理論推理的成分，足中趾上沒有經只有絡，按理講手也應該沒有，肝的厥是厥逆的厥，心包則是宮闕的闕，雖然看起來是乙個字，但實際上卻是不同的東西，不能拿一樣的道理去講的。你理解一下？
4樓：
卸妖你以為是太少厥，其實可能是少厥太。
這是乙個迴圈，你不能說哪個就是最先，哪個就是最後。
無陰則無陽。陰陽（足手）各自的陽有不同的質，只能對應不同質的陰陽動而陰從。陰陽（足手）各自的陽的相互銜接是陰陽（足手）各自的陰發生質變的動力
所以陰「夾」陽
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