1樓：
就古代而言，大部分勞動人民都束縛在勞動中，他們是沒有精力從事真正意義上的雅文學的。但是在勞動中創作的乙個歌謠，經過樂府的採集以及上層文人的修改，逐漸被上層所接受，更加的精英化，和最初創作它的人拉開了距離。
古代中國很長時間門閥士族對於知識是絕對壟斷的，他們愛好的文學才能更好的留存得到傳播，儒家文化是刻在骨子裡的記憶，即使是阮籍嵇康等人，從來沒有忘卻治國的理想。毛詩序裡說，詩有興觀群怨的功能，明顯這一功能是輔佐政治的，世家子弟用來得心應手。
2樓：靈樞素問
首先，詩詞本身就具有文言文興致，也就是說再過去，本身就是一種階級的象徵，畢竟古代說和寫是兩套語言體系，文言文就是壁壘，只有精英階層才會寫寫詩詞，自然就帶有精英的色彩。
其次，在古代，詩詞本身就有精英色彩，說到詩詞，其實第一印象無外乎風花雪月憂國憂民與山林田園，有錢即有閒，往往閒的沒事幹才能有功夫想一想詩詞歌賦，何況很多同情民間疾苦的詩詞，也具有一定階層的優越感，當然這並不是說全部，不能否定確實有很多詩詞真正反應了民間疾苦，但這並不能說明不是精英，畢竟這套詩詞的符號體系就已經是精英的證明了
3樓：張雲傑
以前是，以後就不一定了。以前精英可以把自己想要表達的以許多形式儲存或者流傳。現在普通人也可以用許多方式儲存。
雖然有很多規則去決定乙個圈子的下限，但是數量眾多低素養群體又不是沒有上限高的，他們只是下限低。更何況現在知識這麼廉價。
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