1樓：王晨鈺
剝離掉你身上的所有屬性，父親、兒子、雇員、老闆、學生、老師……之後，生物學的你只是乙個由基因模板驅動的為了DNA分子更加有效地自我複製的工具，讓自己更健壯、更健康、更具吸引力、積攢更多的資源，然後找到乙個適合的物件進行DNA傳遞，所以嚴格意義上說哪怕你當鹹魚你也在被你的基因按預設的程式「剝削」。
不過我們比較走運的地方在於，長了乙個足夠發達的大腦，這也就讓我們獲得了其他動物都沒有的東西：自由意志
是當條鹹魚混吃等死還是做奮鬥B一天工作25小時，這些其實都是可以由你的意志來決定的。而問題就在於，你如何度量「價值」的意義。
如果你把「價值」定義為「金錢」，那「有錢不賺王八蛋，活著掙錢死了算」無疑是最優解，旁人所謂「有命掙錢沒命花」完全不在你的考慮範圍之內；如果你把「價值」定義為「推更多妹子」，那你或許會成為乙個時間管理大師，別人說你執迷不悟你說「沉迷女色我願意」；如果你把「價值」定義為「一天上王者」，那在別人看來是浪費青春，在你卻是通往「自我實現」的途徑……
所以你把「價值」定義為什麼，你的「意義」自然就在哪，所謂「平庸」正是因為你達到了絕大多數人都能達到的水平，沒有什麼傷殘、抑鬱、失智來阻礙你執行你的「自由意志」，你和絕大多數人一樣有能力自己定義自己的「價值」所在。
但是在追尋「價值」的過程中我們需要一定的物質基礎來維持我們的生存和活動，這就讓我們除了到處浪之外還需要用一些時間來換取這些物質基礎，也就是馬克思老爺子講的「異化」：我們把自己作為他人的工具以換得自己所需。而這種「異化」的過程其實就是「剝削」。
所以我們應該問的問題是，我們把自己「異化」為被「剝削」的工具人所換得的，能否支援我們追尋我們的「自由意志」。
2樓：深度生活
回答這個問題要確定三件事。
社會價值存在嗎？
剝削是什麼？
活著的條件是什麼？
我們乙個個問題分析。
許多人宣稱人生無意義，所有意義，價值都是虛構的，毫無意義，那麼由無數無意義的人，組成的社會有意義嗎？有社會價值嗎？是虛幻無意義的嗎？
如果你堅持無意義，那麼剝削就無意義，也就不能成個人死活的原因。如果認同有社會價值，那麼社會存在就有意義，個人的人生就應該有意義。如果有社會價值，會是什麼內容？
省略推理過程。社會價值是乙個公共評價價值體系，包括對社會整體和個人的內容。個人價值評價常常和社會整體價值相關，個人價值估值越高，往往對社會的價值就越高。
平庸意味個人的公共價值評估低於平均值，但只能說明個人的社會價值被平均了，並不意味個人對社會的貢獻低於平均值，畢竟社會價值只是對社會和個人某些方面評估的結果，而不是全部。
現在我們再來說說剝削。剝削只存在社會價值被廣泛認同的社會，有了價值的度量標準，剝削才有現實意義，才有被認識和實現的基礎。剝削是在公共價值標準環境中，價值發生的不等價轉移。
在社會價值之外，有許多個人認可的價值轉移，就不屬於剝削，如科技帶來的便捷和生活質量提公升，公民素質提公升，公共服務的增強，平均教育水平提高，社會福利等等，但這些價值按照剝削的語境表述，是個人對社會價值的剝削。
社會精英無論有多大價值，對其他人剝削多少，除了在消費，投資中影響普通人生活外，相比他的剝削，他的個人消費始終是很有限的，除了收穫支配感，其他方面比平庸的普通人也強不多少。搶走普通人尊嚴和利益的，更多的是參加精英剝削普通人之後，進行再分配的那群人。
將普通人存在的理由歸結於剝削，是邏輯倒置，首先是普通人存在，然後才產生剝削，剝削只是人類發展過程中的社會現象，不是必然存在的現象。人的存在和共同生活的需求，才導致人之間，可以非等價的價值轉移，產生剝削，剝削是現象，結果，而不是普通人存在的前提。
如果你自覺平庸，又認同社會價值評估系統，認可被評估為平庸普通人，並參與社會活動，同意非等價交換，剝削才會產生。如果你不認同社會價值標準，不認同自己是普通人，也不認同不平等交換，你就可以按自己的意願生活，剝削與你無關。所以，剝削不能成為任何人存在與否的理由。
3樓：道盡長生
⊙⊙！身而為人，在這個社會上，只有剝削與被剝削，多你乙個不多少你乙個不少，你存在的價值就是因為還有人記得你，如果沒人知道你的話，你活著也就等於虛無。言盡於此
4樓：驚蟄L
是你毫無價值
你對社會的價值就是被剝削被壓迫
你對社會另乙個的價值就是生個娃，繼續被資本和統治階級剝削和壓迫。
不但平庸的你對社會沒有價值，優秀的你也對社會沒有價值。
為什麼要對社會有價值呢？
你就是你，浩瀚宇宙中渺小，閃著光，與眾不同的生命。
你只需要找到對於你自己的價值，你只需要找到讓你開心的方法。
可能是養出一朵你喜歡的花，這朵花或許讓男孩追來了他最愛的姑娘可能是愛看一本書，這本書恰好教會你乙個生僻字，讓你在朋友面前炫耀了一番。
可能是愛逛街，這條街你逛了太多遍，忽然你想去陌生的城市看看。
我就是平凡的，平庸的，但誰也阻擋不了我開心時不自覺上揚的嘴角。這時社會就因你而有了它存在的價值。
忽然想著那個唱起歌來，秒殺明星的包工頭大叔。
搜了個鏈結
5樓：三生孽緣
首先，這個世界有沒有你是沒有多大區別的，你的死活被社會關注的可能性並不大。
其次，人活著從來都是為了自己，既然這個世界並不在乎你，那在乎你的就只有你自己了。
人活著，普通的活著，這對於自己的意義是最基礎的，至於是否被剝削、欺壓等，都是活著才能談的。
況且，被剝削從來就不是社會單方面的原因，自己的能力和勇氣也佔一部分原因，如果你的價值無法支撐自己的訴求，那麼一切都只是空談。
最後，我並不建議你去死，無論活著有多壓抑，都會有改變的可能存在，而死亡，將失去所有的選擇權。
6樓：不看假新聞
不，是因為我們生活的這個社會，這個讓人無奈的社會，我們的生而為人的權利，神賦予人該有的權利，無法被保障，正義公平的法律無法被執行，善惡是非的標準被扭曲，傳統人與神與自然的聯絡被斬斷，愚昧無知的人太多，善良的人被打壓，所以我們會覺得活著是被剝削，活的不像人，我們不想隨波逐流，但無可奈何。
7樓：陳醉不知歸路
活著就是活著，不是被剝削而活著，讓自己活的舒坦幸福就是對這個社會的價值所在。你提到了對社會的價值，平庸的人恐怕不會想到這點。做好乙個平凡人就好了。挺樸素的，就是這樣。
8樓：
朋友，我想分享給你chairman Mao的一句話。
「但是，我堅決反對自殺行為。像趙女士那樣自殺不是對腐朽的社會的反抗，它實際迎合並維護了腐朽的社會和舊的秩序。截腸決戰，玉碎而亡則天下之剛勇，與其自殺不如奮鬥被殺而死。」
不要想著自己該不該活下去，僅僅不活下去，那太容易了。結束生命只是投降的一種方式，面對剝削，起不到任何作用。
既然不想屈從，那就選擇抗爭。
9樓：
看問題的角度太悲觀了。每個活著的生命體都有價值。其實宇宙一直在餵養你、支援你，你呼吸的空氣是誰提供？
你吃的牛羊雞魚肉是不是生命？你吃的蔬菜是不是植物生命？你每天用的錢是不是你父母每天辛苦用體力換取來的？.......
他們都是韭菜？都是被剝削？世界萬物是乙個整體。
你中有我，我中有你。每乙個生命都有價值。
當然，以上是從生命角度看問題的。如果從資本論的角度來看，社會的確存在階級，人與人之間存在剝削，資本的實質是社會權力，是一種非理性的「支配」和「被支配」的關係。這是社會現實。
你是無法挑選的。就像有人投胎在戰國時期民不聊生一樣，戰亂中能活著就不錯了。我們能做的就是去適應這種遊戲規則，盡量不讓它對自己造成傷害。
例如：你可以選擇不去996加班的公司。
總之，這是看問題的角度問題。悲觀來看，萬事皆悲。樂觀來看，一切皆可。若取中道：
對無法改變和無力改變的部分，了解其事實，理性分析，適應它。
對可以改變的部分，做出自己的選擇。例如：你可以選擇不去996加班的公司。
對已經發生的部分，不放心上。
10樓：享樂看客
我想起古希臘哲學家艾比克泰德的一句話，他說我們登上並非我們所選擇的舞台，演出並非我們所選擇的劇本。
羅翔老師說「沒有辦法你的劇本不是你所選擇的，你只有努力地把你的劇本演好，雖然很痛苦，但是只要努力地演好你的劇本，在痛苦中也有精彩。」
11樓：清霜
如果有一天機器能代替體力勞動，ai能代替腦力勞動。我相信你不會活著，以上兩者都比你效率高，都比你聽話，還不要工資（就是社會的資源），你對社會的意義，只不過是現階段社會還需要你，還需要大量想你這樣的，不然社會就崩潰了
12樓：是全棧法師啊
被剝削也是一種價值
如果沒有我們這種被剝削的人，資本家何來的收益，那麼他手下的人何來的收益，他們沒有收益又如何給世界作出更好的改變？
13樓：獨思社-毛偉
自人類進入現代社會，人類進一步科層化、工業化，剝削便成為人的存在特徵，幾乎沒有人能夠逃得了剝削。但剝削並不代表個人對社會的價值，自律、努力、包容……都是在創造社會價值。社會價值並不等同於經濟資本，從倫理學角度說，你要你讓別人感受到美好都是在創造社會價值。
至於活，它從來與「用」無關，而是與「願不願」「能不能」有關，在我看來，在現代社會，無論你我多麼平庸，只要我們願意，且努力創造美好，我們一方面能活下來，另一方面很容易活的幸福。
14樓：持續掉秤ing
我也曾經剛過這個問題，但是不知道死之後是什麼樣的，是多久的。還是死了就啥都沒了。反正活著就這幾十年，對付活唄。也沒膽子自殺。
15樓：長刺的狐狸
你的問題顯示出你還沒有給自己構建乙個較為完整的人生觀。如果把你的問題提煉一下，應該是「我存在的意義是什麼」。你的問題可以衍生出許多問題，但我們可以先解決眼下正困擾著你的問題，其它的你可以慢慢想。
看一下你的問題「我是如此平庸，活著對社會的價值是否就是被剝削，否則完全不用活下來？」。
首先你對平庸的定義是什麼？你覺得怎樣不算平庸？如果你可以享受平凡，那就沒有為此困惑的必要。如果你不甘於過一種平淡的生活，那你可以去找超越的途徑。
接下來對於社會的價值，社會是乙個龐大且日常生活中無處不在的概念，它既囊括了所有人，又不止侷限於人，甚至包括一些建築設施或者幾個人對乙個群體的歸屬意願。你做的每一件事如果創造了價值，那就是對社會有價值的，即使你逛街口渴買了一瓶水，你也促進了經濟發展。沒有人的價值是被剝削，這是乙個骯髒的詞。
你的問題還透露出你並不知道活著的意義是什麼。那麼不妨想想，活著有意義嗎？活著的意義是誰或什麼賦予的。
在不妨害他人的情況下這完全是由你自己決定的。如果你想幫助別人，就去當志願者。如果你想探索宇宙，就去研究天體。
如果你暫時沒有什麼想做的，那就先把眼前的事做好，然後把高興作為目前的意義。
可能還有些不周到的，但大致應該是這樣。
社會的本質是價值互換嗎？
神神叨叨 很長時間都在想乙個問題，人類社會的本質是什麼?我認為人類社會的本質是生存要素的交易。生存要素包括物質的和精神的。物質的生存要素就是金錢 權力 房產等，這類有乙個很強烈的物質屬性，即可轉化為金錢的收益。精神的生存要素會被很多人忽視，他不單包括個人價值的堅守，更多的是對實現價值的追求，比如大到...
《我是貓》對明治社會有什麼影響？
鬱離子YUion 應該沒多大影響。我一開始看這本書，覺得這人好像很高雅，第乙個以孤憤的姿態站出來訴說明治社會西化後的，在文人 武士階層眼中的世風日下 我後來再想了想，在中國學者研究的日本武士道裡，武士道有乙個特點，叫 克己 最簡單的表現方式就是抑制住自己的慾望，包括罵人 以任何形式侮辱人的衝動，而 ...
接受自己的平庸是好還是壞，對於剛出社會的人？
萬利 剛出社會可能有點不適應，遇到一些挫折不想乾是正常的，但每乙個人都要面對好多的問題，不能後退只能不斷突破，就不是平庸而是平凡 Ranbir 上帝給你關了一扇門就會給你開一扇窗，別老看著自己的平庸，你一定有跟別人不一樣優點 這個社會的成功是個概率學 做好自己就行，老去後才發現江山誰都帶不走 不如好...