1樓：接近無線透明的灰
既然題主標籤裡有佛教那從佛教角度來一發吧。
這是我個人理解，說的比較亂，粗略地當參考看看吧。
自私，以及自私以外的一切煩惱都可以粗略地歸結於貪嗔痴。
但歸結來說還是痴，痴就是無明，不明白這個時間的真相、實相。
那麼是哪幾個實相呢？
1.無常
2.苦3.無我
自私，覺得有乙個實實在在的「我」存在，不管做什麼事，以滿足「我」為先。而佛陀的教導是，根本就沒有乙個實實在在的「我」存在，這一點不細說，要了解去看纖細的資料。
認識不到「凡生起的，必將滅去。」在這個以「無常」為規律的世界追逐恆常不變的東西。例如至死不渝的愛情，永恆不死的壽命，等等。
認識不到其實所有的事的本質都是苦。
2樓：潦草
什麼是自私，說直白一點就是只考了自己的利益，只顧著自己好。
什麼是善惡，善即好，惡即壞。那麼乙個人是不是善，判斷的依據不是他做不做好事，而取決於做不做壞事。
所以，乙個人自私很正常，只要他不以損人為前提。
題主你的問題是有問題的，這在於你把自私與善惡混在一起了，而人的本性非善非惡而是趨利避害。這不僅是人類的常態，也是整個生物界的常態，只有如此，才能生生不息。只要不損害他人，自私就沒有好指責的，哪有一定要人慷慨的？
無私的？捨生取義，普度眾生，損己利他有沒有？有！
這固然叫人動容感動，但這些事情都是非常態的，所以才寥寥，才難得，才可貴。但所有的都是表象，本質都是為了實現自己的人生價值。從這點來看所有人都一樣，不同的只是所做之事帶來的效果。
3樓：劉葉麗
人之初，性本善。
這個善 ，不是單單指的善良的善。那種解釋太狹隘。
這個善 ，含義非常深廣，指的是，人類作為宇宙眾多生命體的一種，人身非常難得，因為人類正處於靈魂進化的十字街頭，從這裡開始，短短的一百年時光，通過自己的努力，上至可以成佛成聖，最終暢遊於整個宇宙，下至墮落到阿鼻地獄，萬劫難出。全在於人類的自由思考和自由選擇。
4樓：好好學習
人性自私是源於人性自利，人性自利是源於有機生命體自我保護和生存的強烈需要，有機生命體自我保護和生存的強烈需要，是因為自然環境對有機生命體的嚴苛限制和有機生命體的脆弱生存能力。而這種屬性，經過億萬年的自然選擇，被寫進生命體的基因組之中，成為生物基因的根本屬性。所以，人性自私既然是本性，就不能徹底否定和抨擊，當然也不用極度狂歡和自豪，而應該以中性的態度和評價待之。
時至今日，利他行為的出現，從根本上說，就是為了自利。因為有機生命體脆弱的生存力。希望人類能不自私，只有期望人類演化到神族階段，生命體由有機構成演化到由無機構成階段，生命體由雜意識、中高智慧型演化成純意識、超高智慧型階段。
因為無機生命體的超強生存能力、知識資源的相對無窮性、絕對共享性，決定下一階段的生命體不再那麼自私自利。有機生命體的脆弱生存能力，物質資源的相對有限性、絕對獨占性，決定當前階段的生命就是自私自利。
你怎麼看待人的本性？
我本何 那麼我就斗膽說一下自己的一些觀點，希望各位提出不好的地方 人性向相 引言 孟子聖賢是偉大的，對中華文化的貢獻也是很大的，對此，我是很贊同的也很佩服的，但是，他的向善論就真對嗎?正文1 為何水向下就是向善?水向下沖垮了糧，卻又養活了百姓，那是向善還是向惡?黃河水養育中華兒女，卻又斷流造成乾旱，...
如何回懟「人的本性是自私的。」？
大晨兒 人的本性是自私的，這句話沒錯，可是 一切生物的本性都是自私的。那麼人呢，人除了生物屬性還有社會屬性，在家庭社會環境中的感染薰陶下，在利益衝突面前，有的人會變得無私，變得博愛，變得不那麼自私。除非獨處時，社會屬性其實扮演更多更重要的角色。 麥克 人性自私是這個社會的基本假設，因為法律和經濟都是...
人本性就是自私的嗎？
夜兔族神樂 我今天產生了這樣一種觀點。我覺得悲痛沒有乙個衡量標準，或者說沒有乙個人的悲痛比另乙個人的悲痛更值得憐憫。我理解的更多的，可能是乙個人總把自己的悲痛最大化，從而忽略了他人的悲痛，這樣是可笑的。也許這就是類似於現代版的 家家有本難念的經 別人不會知道乙個人為什麼會為冰淇淋掉地上而落淚，也不會...