1樓：微塵觀
學佛也是照樣要通大小周天的
正常情況不應該是這樣子的
你這描述肯定是有問題的。
如果描述是真實的。
那麼多半是內寒外熱。
內部經脈不通導致氣在外部迴圈。
這也不是乙個小事情。
如果確有此事
建議站馬步樁
把氣下引
同時持六字大明咒強行通中脈
嗡要重音
四逆東加桂枝
附子理中丸加六味地黃丸
再給你說一遍，
不建議你練習李少波的真氣執行法。
平時少打坐多鍛鍊下肢。
我平時就做點兒拉伸筋骨的運動。
持一下咒
剩下的時間就訓練不為外物所動。
站站樁、打打坐
打坐入定是最上乘的方法。
那才練的是先天
你打坐守這裡守那裡。
能所不斷怎麼能定下來
都是在搬弄後天的氣。
不出問題才怪呢。
知乎上還有搬運小周天30年了
還沒有通大周天的人
真氣執行並不是網上傳的小周天那樣子的。
我能感受到的路線是要走一圈小周天。
回到會陰後分兩路下腿到足去了
有時氣執行到兩個手。
不會是一直轉圈圈。
現在的狀態是小腿能儲氣
七脈輪海底輪通了一些現象是不遺jⅰn液
喉輪基本通了
因為以前唱不起高音。
現在能唱青藏高原、嚮往神鷹、天路
除了梵穴輪眉間輪不通
其他的都在逐步打通中。
上半身的氣感覺整個是乙個空腔。
2樓：道無涯
人活一口氣，佛存一柱香。
人不呼吸，是死人。
佛無香火，是泥胎。
人人都有真氣，是生機，想斷的話，建議學習比干，挖心即可。
佛佛都有香火，是迷信，想學的話，可以多吃毒菇，生幻即可。
有瘋子言，我是如來轉世。有傻子信，立刻倒頭就拜。有愚人傳，說如來顯靈多靈驗。有正常人家破人亡，妻離子散的。有走路正常忽悠瘸的。有沒病忽悠出病的。
題主明顯，應該去精神病院，多打針吃藥隔離，這真氣必然就斷了，南無加特林菩薩。
3樓：
可以試試信耶穌。
我之前練氣功走火入魔，後來信了耶穌，灑了聖水就治好了。
如果耶穌不行，安拉這邊也可以試試。
如果安拉也不行，那就換佛陀。
如果是安拉祝福過，高僧開過光的耶穌聖水，效果可能更好。
4樓：隨意
你是被上天選中的人，來，貧道穿你一部黃極九天馭龍經一部，助你飛公升九天。現在天門大開廣納門徒，不要199，不要99，只要9塊9。9塊9你買不了吃虧買不了上當，9塊9就能拜託月經逆行血灌天宮之苦。
5樓：水尤清冽
練氣不存氣，練意不存意，鬆散透空，百病不生。一些修煉方法教人這樣導引，那樣練氣，身體本身有自己的執行規律，強行打亂這個規律，就會導致身體產生紊亂，也就是俗稱的「走火入魔」。
如何調整？回歸自然狀態，讓身體按照原先的狀態去執行。
說得簡單，做起來卻難。為什麼？一些運氣方法一旦養成了習慣，想要改過來，乙個字「難」。
下面寫的話可能不能幫助所有人改善「出偏」問題，但盡量能幫乙個就是乙個吧。畢竟師門的功夫，從「松」「空」「無」裡求，沒有出偏的風險，相反還可以調整一些出偏的問題。
人之所以出偏，或者存氣，或者存意，或者理解有問題，把氣理解成空氣，把氣沉丹田，理解成氣聚丹田。或者執行方法有問題，周天導引，五行轉換，意守眉心或者膻中等等，刻意打亂身體本身的執行規律。
但凡身體感覺難受，沒有感覺輕鬆舒適，或者憋氣，或者胡思亂想，或者過於亢奮燥熱，或者各種問題產生，皆可能是「出偏」問題產生的跡象。
氣，是能量，人生氣會感覺憋氣，為何？是因為身體裡什麼地方有氣在堵著嗎？不是，只是因為念頭在那裡，或者有意，或者無意，使一些能量在阻礙身體的自行執行。
都因為人想要留存，想要把手裡牽羊的繩子抓的緊緊的。
卻不明白，你即使全身放空，什麼也不存，這些能量會離你而去嗎？不會，你即使身體放空，什麼都不留存，身體依舊按照他們本身的執行規律，身體的能量自動與天地的能量相互溝通，身體的溫度，意識，能量，即使你刻意的去鬆散，他們也不會真正散掉。
該是你的，趕也趕不走。不該是你的，留也留不住。強求、強留、強存，只會讓你自己受罪。
你只需要讓自己放空，周身透空，什麼也不想，周身的能量，如雲霧，自然周流迴圈，沒有特定軌跡，在周身內外氤氳不散。
身體只需透空，心裡只需放空，自己如同變成乙個虛影，什麼都沒有，靜靜的觀察感受身體能量，自行執行。
沒有什麼經脈，沒有什麼血管，氣本身就是能量，不受身體的約束，不受經脈的約束。
放鬆，放空，什麼都沒有，什麼都不必強存，該散掉的讓他們自然散掉，身體只需要放空放鬆就好。
如果你還在擔心，我把繩子放開了，羊跑了怎麼辦？
自己感受一下，自己沒有了，還剩什麼？
你就是天地間的一部分，自然與天地間相互連通，與天地間相互往來。
無為，不去控制，身體什麼都沒有，靜靜的感受，體悟。
氣，該散掉就散掉，讓他們自己該就怎樣。
什麼都不去做，感受自己的溫度，感受自己的能量。
全身放空，放鬆，什麼都不存，什麼都沒有。
如果有出偏問題的朋友，可以把這段話多體悟一下，相信會有所得。
6樓：
糾正一下，你那不是真氣，而是陰氣。
推薦聽一聽玉機子的錄音，喜馬拉雅上有很多。這些錄音就是當年他幫助修氣功和執行法人時候講的，傳播的是清靜大道。
7樓：螳螂在後
那啥，我不知道你說的會陰是不是我以前學的那個會陰，如果是的話，我感覺胯下一緊。
總的來說，上醫院更要緊。
但我突然有點好奇啊，你這真氣怎麼聽起來和蒸汽乙個性質。
8樓：那伽上神
其實簡單。不管你修的是啥。先停下來。
然後每天空閒時間雙手拍頭頂百會穴。搓面洗臉梳頭。要用力。
如果還不行的話。參照密宗大攤屍法，把氣觀想排出去。如果還排不掉再說。
另外別問怎麼修。我只會怎麼斷。
9樓：文蒼
煉精化氣（體內無血）
女先煉形（化赤為氣、無月經、陰陽交融、氣上交匯、氣下懷子）男先煉氣（氣血灌神、形神相守）
10樓：雲何如是
心是本，一切法從心運用而來。一切有為法因緣生起又因緣而滅，如夢幻泡影不可得。你所修的法，因心執著久了，不容易放下執著，不要慌。
做心的主人，不迷萬法，應無所住。心是本，但得本，萬法盡備。汝心如混水，當置靜處不動，靜久水清，當倒出清水取出沙塵，水則永淨。
心亦如是，當持佛淨戒，戒久塵勞自出，心即清淨也！
11樓：昌隆
這不是什麼大問題。
主要原因，是你之前練過真氣執行法，所以習慣性的，注意力，集中在身觸（氣感上）。本質上，這種訓練也算是一種修止，所緣就是氣感（身觸）。
不想在接受身觸，換個止處所緣，等定力提公升了，初禪身識斷，就不會在受干擾了。
十二經，八脈，活人都是通的，一般人，由於心比較粗，所以不太容易覺察到。屬於人體的正常反應，一般在修定的過程中，細心住到欲界定，都會有八觸的，其中就包含（氣感），所以不用太在意。
至於修佛法，完全不影響，佛法主要是慧觀，另外一種思路。
12樓：蔽原
去解決的地方去解決
如全真派的十方叢林
或者武當山太子坡看看
在知乎大家畢竟是隔簾望月不真切，就算真有大佬在知乎也因此難恰到好處
13樓：affage
去跑跑步吧，放鬆心情，概念都整錯了，外藥什麼的，你想多了，真得了外藥，還需要三寶戒體？絕大多數普通的道家修行者一輩子都接觸不到外藥，多數人都不知道還有這東西。
你是精神亢進了，放鬆一下就好了，越緊張越麻煩。調適好了，氣機平息下來，還是學佛吧。
14樓：蒹葭
之前群裡有前輩說初學者不要練會陰，會死得快，都是好幾年前的事了。
後來老師講解了一下，明白了
意守會陰，真氣增長，這真氣哪兒來的？從天地虛無中來嗎？本身藏的精氣藏的好好的，在會陰那裡，那裡在佛教說是海底輪，醫家則說是三脈任督衝的起點，好像又有陰蹺脈經過。
大把大把的精氣藏在那裡。現在開個口子放出來濡養身體，或者說用意守把口子放大放大，裡邊的精氣猛地漏出來。
大概的原理就是這樣，是一件很危險的事。
至於解決的辦法，我不知道。
上天有好生之德。題主自己多考慮考慮。
15樓：風間琉璃音
就說一點點哦，你有沒有試著轉小周天啊，我覺得你這個需要引氣轉小周天然後收入下丹田結丹哎。心裡不安的話，有沒有什麼道家經典是修煉心性定力的你找找，只念咒可能不行，你需要那種有過渡娓娓道來的那種道經，帶你慢慢進入狀態。
16樓：神霄命理
你這哪叫真氣，這是氣亂竄不受控制，練氣功的後果，這要找正規道士處理的，和你修什麼並沒有關係，只是練氣功練出毛病了而已，如果真的打通奇經八脈，你就不是現在這樣子了，身上氣通人也會通的，你通了嗎
17樓：小小賢小
是你本身太執著與真氣，感覺，身體上的覺受，所以才會有這種體驗，真氣執行法的只輕守丹田即可，不要意念引導，你應該是真氣不足而又執著真氣感受的後果。學佛最好不要追求這些身體覺受，從四厭離心開始吧，佛教氣脈都是出離心菩提心具足五加行後有上師指導才能打坐的。不像氣功追求感應
18樓：白與塵
多聞數窮不如守中
所謂開會陰採外藥純屬故弄玄虛，終究不是正法。
指望守竅去修實非正道。（守丹田亦不行，守中非守竅)真氣沸騰純屬漏相，要學會「松」或者回光守中。
載營魄抱一能無離乎?摶氣致柔，能嬰兒乎？離散乃漏相。
題主可試試莊子心齋聽息法，或金華宗旨的回光守中，但前提一定要重視的是無漏的松（摶氣致柔/無漏的松)。
不過我覺得題主悟性有限，不一定能修到真處。
19樓：胡阿拐
你好按照正常的順序是先煉心再納氣
心不通達則法可能是阻礙
心到了則氣自然而然地會運轉起來不用刻意的引導《呂祖百字碑》前兩句：養氣忘言守降心為不為我建議先放下引導法的修煉去看看各家經典心想靜的時候就靜坐下來不需要引氣導氣掘念忘執就行等到眀悟時就知道之後該怎麼做了
20樓：低疤
淺見是氣的問題你越是理它，它越是鬧騰。下次靜心時意守體外的虛空試試，虛空不夠就心想十公尺，百公尺甚至千百萬公里外的虛空，如果您跟末學一樣信佛，可以憶念無量光年外他方的佛菩薩，總之要點在於注意力遠離肉身然後心逐漸靜下來，心念真能漸漸清淨安定，氣機自能「液化」、內縮。
如果意識流的方法不夠用，淺見是可額外加些身體的動作強迫拉開注意力，例如扣齒、眨眼、嘴巴笑一笑，強行扯開意識。但「心定」才是最根本的。
最後，最好的方法就是找個對丹道理解的人。末學是佛教徒不是修丹道的，一點雜七雜八的東西是萬一您找不到理解丹道的人乙個可以試驗的方法。阿彌陀佛
21樓：旁聽者
那不是什麼真氣，而是氣功。道家正宗內丹術不可能教你，建議去學蛇王瑜珈或拙火定。不要學全真丹法，那是旁門左道，會出偏的。
正宗內丹與拙火定很像，並沒有什麼外藥、內藥、大小周天，全真丹法都是邪法。
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