1樓：陸成龍
把人民群眾的選擇說得好像很血腥不堪的樣子，要是讓全國民眾在純客觀的角度來選擇，共產黨也會成功。如果你覺得民眾做不到純客觀，你也不配替那些飽受戰爭折磨的人們做選擇
2樓：
從中國的整體教科書來看。。並不推崇暴力革命
「以農民階級為代表的朝代更迭暴力活動，由於缺乏指導綱領和鬥爭綱領，往往成為朝代更迭的原因，卻不能建立一種新的社會形態，使得中國幾千年來以封建地主階級為主導的社會結構從未發生改變。」——政治課本
「農民起義，往往是一群人為了成為新的皇帝而發起的暴力抗爭」——歷史課本。
對於歷史上存在過的各種起義行為，政治和歷史課本是這樣定調的，基於這個基調，才是農民起義的正當性，即「階級鬥爭的正當性」。包括：國家是階級統治的工具，統治階級和被統治階級的關係和矛盾，等內容，並且揭示乙個歷史規律，階級鬥爭是階級矛盾爆發和緩和的節點，歷史就是在不斷重複這一過程，直到生產力提高到一定水平，代表新的生產關係的新階級出現，新階級為舊階級提供鬥爭綱領和社會建設思想，從而創造新的國家體系和社會關係。
改革式的國家體系變化和社會關係變化，在中國歷史上基本上沒有發生過（如果不考慮改革開放的話）。。。從世界範圍來看，也就是日本明治維新還可以算相對和平，因此，中國的歷史書和政治書只是在客觀描述一種社會變革的過程和原理，本身並不抗拒和反對「改革式的發展」。
相反，中國目前是將「改革」作為中國重要指導方針來推動的。目前，政治書已經增加了關於「改革」的內容，歷史書嘛。。改革開放估計還沒資格進歷史書。。。
3樓：葉斌
共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。
讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。
全世界無產者，聯合起來！
4樓：
「一切反動派都是不甘心退出歷史舞台的，他們要維護他們的反動統治，騎在勞動人民頭上統治他們剝削他們，絕不甘心失去他們的天堂。搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是世界上一切反動派對待勞動人民的邏輯，他們決不會違背這個邏輯的，這是一條馬克思主義的定律。反動派是很兇惡的，它的本性是不能改變的，他們決不肯放下屠刀，直至他們的滅亡。
鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗，再鬥爭，直至勝利——這就是勞動人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的，這是馬克思主義的又一條定律。階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史，拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義。」
5樓：念來過倒會比逗
懶得思考你到底是問革命的正當性還是「暴力革命」的正當性，如果是後者，你可以參考印度阿三，通過絕食讓別人可憐你，一般情況下我對流浪狗會可憐它，給它投食，如果是前者，你歷史老師有句mmp送給你
為什麼元朝這個彪悍的朝代在我們的歷史教育中存在感這麼弱？
雲天明 當時是宋朝被滅國了。蒙古統治的97年是亡國後的異族統治，他們的王朝被朱元璋推翻之後，這部分蒙古人又回蒙古草原了。只是後來為了好聽，文人將那段時期說是 暗示是正常王朝更替。其實呢，是滅國 漢人變為四等民族。這種事情，能大肆宣揚嗎？當時的蒙古帝國遠到歐洲，中原只是他們征服的其中乙個地方而已。中華...
為什麼我們反感長輩的 教育 ？
杜敢敢 一方面，我們對於長輩的經驗，缺少適用於自身的信任，另一方面，倔強的相信自己的獨特，相信自己一定可以不順從那些經驗，走出不一樣的路。此外還會覺得被教育就有壓迫感，有一些逆反，所以情感上也比較反感吧。但是不得不說，其實大家都是普通人，長輩的一些教育看似是廢話，其實還是值得去認真遵守，有失偏頗的地...
為什麼我們需要了解程式設計的歷史？
如果你是乙個外星人，來地球參觀，你要了解人類的一生，不需要觀察同乙個人100年。只要找很多人，有小孩 青年 中年 老年，就可以搞清楚了。這就是用多樣性換發展規律。這也可以反過來，如果你要搞清楚市面上那麼多的程式語言的發展邏輯，誰在上公升，誰在衰落，誰好誰壞，未來如何，你也可以通過程式語言的歷史得到規...