1樓：女先生郭公子
因為同樣是人，但是大家的道德水平不一樣，受過的教育不一樣，遇事表現的素質也不一樣。還有就是人的本質都是逐利的。
比如最近很火的電影《我的姐姐》，改編自真實事件。歌頌了親情的偉大。但是真實事件是姐姐遺棄了弟弟。為什麼?因為姐姐想要自己留下兩套房子過更好的生活。
再比如最近日本要向大海傾倒核廢水。全世界人民都反對，包括日本本中國人民。大家都知道這是不對的，最終會危害全人類。
為什麼日本堅持這樣做。因為日本高層不想為這件事情自己買單了，傾倒核廢水，可以幫助本國省下處理經費。
2樓：文明認同
因為「社會問題」是人定義的，排除人的主觀意識你會發現，「社會問題」其實一直就在自然界存在，比如說社會性動物的等級制度，男女不平等等等。所以「社會問題」本就是自然的、常態的，反而人類做出所謂「對的」事情才是不自然的（自然在這裡沒有褒貶的意思，純粹表示一直存在的意思）。除此之外，即使是定義某些事物的對錯，其實也比較困難，比如某個村子要發展於是破壞環境建了好多任務廠，可最後村裡人都有錢了，你怎麼判斷對錯？
有些事情發生就發生了，並沒有對錯好壞，只要任其發展終有變化的一天。
3樓：鬼鬼先森
「知道…不對」
這句話就是存在問題的。
我們真的知道xx事情到底對不對嗎？
我舉乙個常用的例子，近親結婚，在古代，這可是王室貴族的正常操作，從當時來看，近親通婚保持了家族血脈純正，最大的好處就是財產和權力沒有流失到其它家族，這樣做不對嗎？生出了幾個畸形兒？那就多生幾個，又不是養不起。
從我們今天來看，近親通婚當然不對，可是當年對得很。
反觀今天，我們真的知道對不對嗎？養老金現在到底對不對，社會保障制度到底對不對，尊重同性戀到底對不對？這真的對我們的下一代，下下一代有好處嗎？
再另一方面，你覺得不對的東西，自殺，不對吧。社會學會告訴你，自殺對得很，合理的自殺人數甚至有助於地區的長治久安，當乙個地區突然沒人自殺了，那才是奇聞。假如乙個地方沒有自殺，說明這個地區人民幸福感普遍很強，當發生自然災害時，人們還能應對嗎？
到時候人心的崩潰比災難更恐怖。
你明白了嗎，我們根本就不能判斷一件事對不對，或者做出錯誤的判斷，只能做出乙個可能正確的選擇罷了。
用馬克思的觀點來說「具體事情具體分析」
4樓：染光boy
你知道這些事情不對是你自己的價值判斷，你也可以認為它們是對的，或者它們是既對又錯的，亦或不對也不錯的。
這些對事物的理解可能會驅動你去想要改變社會現實，也許它現在發生了，但某些一部分問題，是比較簡單的社會癥結，可以通過簡單的少數有行動力和組織力的群體發動群眾解決。另外一些基本社會問題則更難解決，比如說貧富差距大，男女矛盾等等就更加困難，需要很長很長時間以及很多很多的人一起下大精力才能改觀，甚至人力無解只能訴諸技術變革和末日災難洗牌等。
這些都看你自己，閉上眼睛視而不見？亦或直面問題篳路藍縷？它發生了，但你有讓它以後不再發生的可能權利。
以上(°° ╬)
5樓：餘人
我只問你乙個問題，你就知道為什麼本該避免的事情依舊會發生。
當你看到美食放在面前，而且唾手可得的時候，第乙個反應是什麼？
這個我就不用解釋了是不是？你肯定毫不猶豫地大快朵頤。至於大快朵頤會造成的後果，比如:肥胖、糖尿病、高血壓等等，你根本就不會去想的。不是麼？
其實我的比喻還是有些不恰當，因為所有的生物吃下去之後都是會排洩的，吃完了是會拉屎的，而屎是另一種的舍！
人將資源進行整合，然後取其中的一部分資源留在體內維繫自己的生命，將自己不要的部分排出來，下次需要的時候再去整合資源，再次進食，再次排洩。
這被排出來的部分，就成為了其他生物的盛宴，比如蛆、蒼蠅、推屎爬、小草、花朵、樹木……
人是這個世界的一環，因此人只是個過程，而不是結果，可以說，這個世界所有個體都有結果，但整體卻沒有結果，只有過程，永遠的在迴圈。
這個世界的規則之一便是迴圈！平衡！有取有捨方可造就平衡，只取不捨平衡自然也就不存在了。
平衡不再，自然就是毀滅大劫，這是古人就已經預知到了的，他們很清楚，終結人類的只會是我們自己。
人類作為乙個普通生物，卻擁有了媲美神靈的能力，將自己當做了神，認為自己可以擁有這世間的一切，卻不用付出任何代價，自然會因此而付出慘痛的代價。
人明知道各種社會問題不對，卻偏偏要去做，為什麼？
因為人類普遍有乙個思想，認為只要我得到了的東西，那就是我的，誰也從我這裡拿不走，誰都沒有理由從我這裡拿走，我也不用拿出來。
這些人為什麼會產生這樣的思想？因為他們只有乙個想法，那就是一勞永逸，希望吃一餐就管一輩子！不但管自己的一輩子，還要管自己下一代的一輩子，下下一代的一輩子，讓自己家的人全都吃飽。
於是他拼命吃，拼命吃，拼命吃，而其他人就沒得吃，乾巴巴的望著他吃，謝這些人希望他能給他們留點殘羹剩飯，他沒留，這些人等著他拉屎，他不拉，他要把屎留給自己的孩子，他孩子的孩子，孩子的孩子的孩子。
上古時期有一種神話生物，它只吃不拉，見到什麼吃什麼，當一切都吃光，最後它吃掉了它自己。
它是什麼？
哦，名叫饕餮。
6樓：他塔喇安巴
社會是乙個在不停運轉、演化的系統。無時無刻不在發生這樣或那樣的，朝這種方向或那種方向的變化。這些變化有些是對作為社會個體的我們有利的，有些是不好的。
當社會出現了我們認為對我們不好的那些問題時，我們便將其定義為社會問題。一切變化的出現都是有其背後深層次的複雜的政治、經濟、歷史、文化等等原因的，有時還會由某乙個突發事件所觸發。所以：
某一種社會問題的出現是社會在運動和發展的過程中，在某乙個特殊的歷史階段和外在條件下必然出現的，是不以個人的意志為轉移的。我們可以發揮主觀能動性去嘗試解決這些問題，但不能期待這些問題的不出現。
建議複習高中政治關於唯物論的有關內容。
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