1樓：俠之大者
人類社會主導生產力的公升級更替，所造成的社會影響，主要體現為生產方式的公升級更替，亦即是統治階級掌控生產，駕馭分配的手段的公升級更替；所以，生產率提高了，生產力發展了，首先是統治者的掠奪罪惡更為瘋狂了，而並不是被統治者的生活水平相應提公升了。牧區的人喝奶吃肉，卻形成了不吃牲畜內臟的習俗，但耕區的人平時不僅內臟血液照吃，災荒時甚至連草根樹皮一併吃盡！而工業時代資產階級依託其機器複製效力，工廠僱傭方式，嚴酷壓榨無產階級，瘋狂積累原始資本，至使社會生產在短短一百年的產值，甚至比人類自演成以來，幾百萬年的產值還要多。
摘自草根學術專欄趙向中《知識經濟與共產主》
2樓：「已登出」
乙個社會，人們想活得舒服最重要的是物質與人們的社會化程度能匹配。
需要有一定的維繫人們生活的物質，這就是「衣食足而知榮辱」，這是最基礎的社會管理手段。說白了就是讓人們可以不為生存而殺人越貨。
等到物質達到一定水平之後，物質就不是唯一最高的標準。
然後面臨的是「不患寡而患不均」，分配得達到人們能接受的相對均衡。這個不可能是全社會的平均，更多的是階層內部的均衡，但前提是人們可以安于自己的身份。
通常人們的品格素養越低就越自大，越痴迷於物質追求，也越接受不了物質的不均衡。也就是「紅眼病」，「氣人有笑人無」。因為他們沒有精神品格優勢中和這些地位的落差。
所有這些物質和精神的矛盾都反映在人和人的關係上。這兩個因素決定了人如何對待人。
乙個野蠻人，生而自大，又沒有能中和這種能量的本領修為。在貧窮匱乏而平均的狀態下，他可以滿意。
而財富飛速擴張，但這些人只是聽說卻沒有得到，他們就會赤裸裸地表現出攻擊性。比如犯罪，更多的則是隱性攻擊，惡意貶低，侮辱，拆台掣肘。再有就是有人會利用別人謀求他想要的一切。
既得到了物質，又得到了奴役別人的快感，控制別人本身就可以樹立自己的地位。
這些欲求可以通過社會關係傳導和強化。中國的大領導不肯做地球的二等公民，於是整個中國都忙碌得不得喘息
其中，各種不同的人都得到解放，平頭百姓也被告知他們可以成為土皇上一步登天，這麼巨大的落差也得依靠別人彌補。眼見耳聽別人「飛黃騰達」，會有多少人把他們的戾氣釋放給別人。
即便分配平均，但層次低的人照樣經受不住物質的刺激，最後還是要追求不均衡。
如果人的精神境界提高一些，他們就不會那麼痴迷物質。道德水準偏低的情況下，物質水平越高，反而人的感受越差。因為在低道德社會裡物質占有必然是少數人佔據大多數的財富。
3樓：照撞
因為作為現代人的我們，想的更多了，想要得到的更多。但夢想與現實始終有差距。
求不得，苦也。
古代，作為乙個放羊的娃，想的是什麼？
好好放羊——羊大了生小羊——小羊大了再生小羊——羊多了蓋房子——娶老婆——老婆生孩子——孩子好好放羊.......
階級壓迫？生活成本？讀書學習？生活累？——能吃不？根本沒想過，又沒有人教。
古代，乙個奴隸制下的農奴，或是現在某個國家的「不可接觸者」，想的是什麼？
好好幹活——聽老爺的話——殉葬就殉葬——投胎轉世會更好
階級壓迫？生活成本？讀書學習？生活累？——能吃不？根本沒想過，又沒有人教。
逐漸的，生活比以前好了一點點，略微有一點點時間想想了......咦，為什麼我生活好了一點點，感覺活的更累了？——哦，求不得。
求不得，我可以求嗎？我可以求多一點點嗎？？我有資格去求嗎？？？
————終於，有人喊出了：王侯將相，寧有種乎？
到了現代，社會矛盾還是人民群眾的生活需求與社會生產力之間的矛盾啊！
求不得，苦也！
怎麼辦？
要麼聽神的話，放下吧！
要麼聽先祖的話，求不得我就繼續求！
要麼做個凡人的自我反思，在求與求不得之間取得平衡。
人人都有求不得的事，你既不肯放下，又不肯去繼續努力，更不肯給自己乙個安慰（我努力過了）......你不累，誰累？
4樓：
那是你個人的感覺
你沒看見無數大爺、大媽在廣場上跳的起勁著呢他們不是人啊？
少來「我們」「我們」的
請注意，那是「我」
沒有「們」
5樓：遠行
因為以前太窮了，所以也不需要很多的勞動。如果你現在過以前那種生活水平，也不需要這樣類。「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」，一件衣服穿10年，能不輕鬆嗎？
6樓：小m
中國現階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需求，與社會生產力相對落後的矛盾。
說白了，就是人們的生活水平雖然大幅度提公升了，但想要的更多。
我覺得這是好事，有追求才有進步。非洲黑叔叔一天躺著曬太陽也很自在，但這種價值觀我們並不認可。
7樓：
社會生產力的發展和財富的積累，
我們大部分財富，被壟斷資本剝奪了。
因為高房價和創新創業機會的缺失，
我們失去創造財富的機會。
詳情請參閱：
林茂盛：創新創業東山再起的動力源泉
8樓：湯文潔
「累」「壓抑」都屬於精神範疇，屬於心靈層面的感受。而之前的發展過度重視物質而忽略心靈，使得原有的心靈模式難以適應不斷變化的物質環境，所以才出現了各種心理問題（包括：更累、更壓抑）。
9樓：yinfei li
每一代人都覺著自己的生活累，但是你回去問一下父母，是現在生活好還是他們小時候生活好。我覺著大部分應該會覺著現在的生活。
你覺著活得累，是因為你有追求。你想過得更好。努力工作。努力掙錢。努力生活。
如果只是解決溫飽的話。應該還是挺容易的。關鍵是你願意麼
10樓：西伯利胖
因為隨著社會經濟發展，貧富差距逐漸加大，出現了兩極分化的局面。
可能之前，富人和窮人都是拿糧票買公尺，而現在富人可以山珍海味，窮人只能溫飽。
雖然，總體生活水平大大提高，國家逐漸在消滅絕對貧困，但是由於貧富差距越來越大，這也造成了人心的失衡。
原始社會，隨著社會生產力的發展，有了剩餘物品，那私有財產是怎麼產生的
鵬鵬 農業革命，人類從採集漁獵到了種植穀物，養殖牲畜。莊稼豐收了有了剩餘糧食，養殖牲畜有了更多更穩定的肉蛋奶毛等。有了剩餘糧食餵養戰俘，作為奴隸驅使，而不是殺掉吃掉。推薦看看恩格斯 家庭私有制與國家的誕生 宋飛 我的觀點和劉工的 交換起源說 不同，我是認為分配和積累才是最初的私有財產 即這些財產不再...
人類基因的進化速度能跟上社會生產力的發展嗎？
林林 我也同樣這個念頭，所以搜到你這個問題，沒人回答，我就答一下了。現在的基因確實沒適應這個社會發展了，甚至會帶來不必要的麻煩。例如現在學習的人數越來越多，卻時間越來越長，以前初中夠應付生活了，後來要高中，現在要大學，現在大學都有點水了，再以後說不定要碩士了。本來該談戀愛的結婚的年齡生理期成熟期，可...
社會生產力足夠高時，社會制度會是個什麼樣子？
就像 琅琊榜 裡就說的很好，世上本沒有自由自在的人，只要乙個人有感情，有慾望，他就永遠不可能是自由自在的。共產主義也是如此 除非人類全體的思想素質達到了消除歧視與利己本質的地步否則道德的約束不會純淨到利益的平均與公平分配。即，只要人有人上人的慾望，奴隸他人的慾望，那共產主義就是個烏托邦。畢竟不管什麼...