1樓：大路
先分析一下發生了什麼使您被禁錮：
您讀了經書，經書就是一些符號，被稱為文字的組合，本沒有任何意義。意義來自於您的思維。
讓我們想象一下：您一定是個好學而敏感的人，讀經書想開拓心境，讀的時候先賦予了經書的神聖感，然後搞不好還看了一些無聊的人在經書前後加的些要求，然後一下就被精神控制了，覺得我要不這麼做會不會被那個神靈懲罰，就把讀經這件事搞成貞子了。
沒做虧心事，不怕鬼叫門。讀個書還要被懲罰，這就是典型的邪教，邪教的特徵就是要控制你按他的要求做，否則以下地獄恐嚇你。
實際他什麼也做不了，一切都在自己的思維，您看一看哪有別人，就是自己嚇自己，您只要與人無害，自己怎麼快樂都行，這就是修行，修行的目的是什麼，自由，徹底的自由，不被任何概念所拘束，佛和道都是這個目的。
2樓：呵呵噠
看你這個情況，不如看點儒家的東西，現在人根基不行，上來就讓他讀經讓他圓融他做不到啊，先從基本的做起吧，沒辦法持戒的話，你就先從改變自己不好的習慣做起，改掉自己的毛病，簡單來說除了多檢查檢查自己的身口意清不清靜吧，沒事多磕頭吧，鍛鍊身體清淨身心，其實方法很多的，總之還是要打基礎。
3樓：
師兄好！我其實我學佛的。但是既然有這個緣分遇到這個問題。那我就從自己修行的角度來分享一下吧。修行不光只是念經而已，禪悟深奧的道理，明心見性非常重要。
現在世人，一般都是漸悟，而少見頓悟根器。
這就決定了我們在修行的道路上充滿了艱辛和阻礙。而我們要面對的敵人就是我們自己。這個每時每刻都在起心動念的自己。
因此修行覺得痛苦束縛也很正常，但每當離真理近那麼一點點，心中的歡喜也是無法言說的。人間本就是苦的，吃苦就是消業。當您覺得禁錮了自己其實也是苦呢，這個苦本身也是好事呢。
上下求索實為人間樂事。
師兄覺得禁錮自己了。我覺得師兄有一顆修行的心是非常好的。但是在參悟上還不夠。
為戒而戒，為修而修，實非自然。但是剛開始都是有這個過程的。如果您境界上來了，真的明心見性了。
很多事情都是自然而然地去做，自然而然地去戒，自然而然地捨棄了，淡淡歡喜，也就不覺得禁錮了。
感恩道友，一起進步
4樓：計玉璋
首先宗教是眾人的群聚現象，法是客觀存在的道理，好比科學家與科學定律的差異，不可混為一談，所以你或許可以被某個宗教拋棄，而法只是規則而已。
因果貫穿時空，經書闡述這種關係，從慾望開始剖析到後面的結果。戒律一方面對外遏止惡果的，對內讓你理解自我的慾望。換個方式說就是因為戒律你才如此清楚知道自己的慾望。
世俗裡人人注重做了什麼，得了什麼。出世注重的是原因，為什麼去做什麼。因果告訴你這樣想這樣做有這樣的果，是告訴你世間規則，再讓你自己去覺察印證。
法是客觀的，究竟意義上沒有什麼好壞對錯的，只有眾生認定的對錯。
行為跟慾望在修行上是階段遞增的，先止行，再止欲。讀了大廚的食譜不會讓你成為廚師，只是讓自己的廚藝精進方向更加明確而已。不要讀完食譜立刻認為自己「應該」是大廚。
你會告誡年輕的自己那些事？你會告誡別人那些事？你與過去的不同是因為思維觀念的轉換，沒有這種發自內心的轉換導致的行為是逼迫的，是痛苦的；而在無法有效的對治這種痛苦之前是煩惱的。
要理解只要朝這個方向努力，有一天會實現的，目前只要專注在覺察內心狀態就好，不了解的你修不了。
最後要說的是因為畏懼而做決定導致的結果大部分恰恰是我們想避免的，心境成長的乙個特徵就是面對困境依然能保持理智的心態，而不是情緒的衝動。為了結果去做是功利的，利己是自我，利他是無我。保持平和的心態去面對不順心的事，儘管違背當初本意才是心境成長的過程。
5樓：林錯
腦袋亂是因為找不到自我，不清楚自己的現狀，也不清楚自己的因緣，拿著某些修行公案的框子往自己身上套，然後又套不上，所以就急了。 這個是初學者很正常的狀態。
不要擔心。修行的第一步是止觀，無論佛道。觀是先觀自己再觀世界，有能力的亦可同時觀自己和世界，而止是止於至善。而這類功夫，對普通人來說，沒有一定的基礎，很難一上手就得力的。
不必著急。想清楚自己為何要讀經，然後給自己定個功課，每天一定數量，定下來就不要變。讀經前漱口淨手，讀的時候專心聽自己讀經的聲音，不要多加分別，有雜念就讓它自己來去，注意力不要放在頭部，放在心口位置，不要太刻意著力。
堅持一百天，然後回頭看看你自己的感受。
6樓：王宗遠
守戒是必要的，建議守不殺盜淫妄酒的五戒，對你會有很大好處。不吃酒肉是對的，酒肉讓人心亂，障礙修行。
南無毗婆尸佛。南無法海雷音如來。南無大通山王如來。南無袈裟幢如來。南無寶勝如來。南無無憂最勝吉祥如來。南無藥師琉璃光如來。
7樓：弈劍聽雨閣
念經是乙個明心見性，開心量的過程，不是用來束縛你的，如果你覺得自己被禁錮了，那麼我覺得你有必要去仔細的思考一下自己當下做的對不對？
8樓：伏靈
是你自己沒主見，盡信書不如無書，經書是指路的，但你也要根據自己的情況決定自己的交通工具快慢等等，戒律是為了更好的修行，因為積精累氣以成真。
9樓：皓程
你誤會了，清規戒律是對於出家人的要求，不是對在家人的要求，你又不是出家人，想吃就吃唄。
修行到高境界，的確會清心寡欲，到時候自然就不想吃了。
10樓：稻盛哲學
自己給自己上枷鎖你累不，你有沒出家把自己搞得比出家人還認知。
記住一句話本自具足，自性裡什麼都有，生活中蹲用理性，察覺慾望，那才是真正都解脫
11樓：吳三曦
福生無量天尊
上學也罷修道也好，讀書念經不是為了單純的讀就可以如何如何有好處，你不去學習理解裡面的內容 ，讀一輩子也是白讀。修道是為了讓我們更好的與社會自然中更和諧自然舒服的生活，而不是說，我讀書念經守戒律就能如何如何。你要明白守戒律的原因是什麼為什麼有這樣的規矩，經書講的是什麼，該如何融入將其自身從何去做人做事。
不然讀再多的書也是白讀，如同東施效颦而已。
覺得自己不夠優秀，需要提公升，所以找了很多事情做，結果事情太多無法兼顧，感覺更糟，怎麼結束這個迴圈
心理諮詢師簡森 面對這種情況，一般朋友的勸告，也許是告訴你乙個知識 要區分重要的事情和緊急的事情，即對落在四個象限中的各種事項，分別選擇合適的策略去處理和應對。這在一些情況下是有用的，特別是當你僅僅是因為缺乏這個知識時。然而，更大的可能是，你已經很了解這類知識，但每次就是控制不住地想去做各個事情，每...
可能我沒敘述清楚事情其中也有很多事情我也不太知道清楚。謝謝幫我出謀劃策的也謝謝其他關注的人就這樣吧
南牆角花園 你媽養了個白眼狼 我最討厭的就是年輕的時候有的人幹了好多不是人事，老了卻讓人人都可憐她愛護她 未經他人苦，莫勸他人善！等你結婚了，遭受到你媽媽的苦的時候，你的家人這個時候讓你拋棄所有的恩怨，你能做的到？ hell 起碼在題目裡我感覺你認為媽媽接受是理所應當的，你站在你爸爸你奶奶那一邊。我...
怎麼解決因為害怕被傷害而逃避很多事情？
我小時候是乙個缺乏野心十分平靜毫不aggressive的隱士性格的小乖乖。恰恰是因為被傷害多了，我才變成現在這樣的 攻勢主義直男癌 我倒不一定真是直男癌，但為了讓敵人難受，我一定要是，哪怕不是我也要演出來傷害敵人。如果別人想有餘地的操控你，來加以傷害，倒是還有順從妥協的可能性。但敵人可不會真的體諒共...