1樓：晨光
很多人不喜歡高談闊論茶文化，甚至有的人一聽到某些人講茶文化就會嗤之以鼻，覺得茶湯不過是有點味道的白開水罷了，沒必要上公升到文化的程度。而與之對應的一群人，每每在喝茶時大談特談茶文化，好像不說點讓人感到高深的話語，就浪費茶葉了。彷彿喝茶的目的就只是為了展示自己高人一等的茶文化底蘊，好似只有自己懂茶的真諦，而其他人就不懂，並且他們往往不喜歡與不知茶文化為何物的人一起喝茶。
這兩類人是兩種極端的代表，一種是極厭煩所謂的茶文化，另一種是極喜歡拿所謂的茶文化來展現自己的不凡。其實，茶文化何其無辜，不該是某些人炫耀的道具，也不應該承受某些人的詆毀。我們既不能貶低也不能捧殺，茶文化需要正視。
茶文化是人們在飲茶過程中形成的文化特徵，包羅永珍，比如包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶譜、茶詩、茶藝等等。因為中國是茶樹的原產地，是茶的故鄉，所以茶文化燦爛。
很多人覺得茶文化一詞很縹緲，好像看不清摸不著，離我們很遠。茶文化是茶與文化的有機融合，確實，我們很難用一兩個詞去準確描述，茶文化不僅有茶，更蘊含著可貴的精神文明。因為不好描述，所以也顯得比較不好了解。
但話說回來，茶文化歸根結底是依託於茶，是人種茶、喝茶等從事與茶有關的活動而產生的文化，茶文化的載體是茶，而茶是平易近人的，自然茶文化也不是盛氣凌人的。
說到茶文化，自然要提一下茶文化的鼎盛時代宋代，那時上到皇帝百官下至黎民百姓，無不以飲茶為樂，喝茶是當時最時尚的活動。並沒有說，因為宋徽宗愛喝茶，王公大臣愛喝茶，使得茶葉成為他們的專屬，茶文化只能被他們談論，宋代百姓就不能喝也不能談。之所以宋代是茶文化的鼎盛時期，是因為當時全民愛茶。
宋代有很多茶酒肆，很多茶飯量酒博士，還有很多喜歡喝茶的人，這些都是宋代茶文化燦爛的土壤。
那麼說了這麼多，所謂的茶文化到底是什麼呢？是高貴藝術的載體，還是老百姓家庭的必需品？其實我們沒必要二選一，或者說茶文化可以又雅又俗，可以是粗茶淡飯，也可以三茶六飯。
我們可以單純地去喝茶，享受讓人愉悅的茶香與茶味，也可以追求茶的功效以及它陶冶情操的本領。總的來講，茶文化可以是物質層面的，也可以是精神層面的，因為獲得感官享受與陶冶情操是不衝突的。茶文化對人是包容的，和藹的，也是可愛的，好似春風，也像夏雨，春風和煦，夏雨滋潤。
2樓：茶師葉林
茶自從誕生之日就具有兩面性，柴公尺油鹽醬醋茶和琴棋書畫詩酒茶。
兩者並不矛盾，文化的歸文化，生活的歸生活。
普通人喝茶嫌棄文化人瞎講究，文化人喝茶嫌棄普通人粗俗。
茶說怪我嘍。
3樓：王莉莉
是沒有文化卻假裝有文化的在毀茶，他們看上的茶和他們自己一樣矯揉造作。
確實有文化的大茶友因為懂茶，可以看到茶葉中永恆的美的那部分，這些人竄起了茶葉的歷史長河。
4樓：始壹寧紅工夫紅茶
茶葉可以有茶道茶文化，但不能束之高閣，必定要和生活貼近，要親民！柴公尺油鹽醬醋茶，琴棋書畫詩酒茶，或高雅或樸實，都是茶，都是生活中的一部分！
始壹～回歸初心，回歸生活，從新出發！
什麼樣的茶才可以叫做有機茶？評判標準到底是什麼？真的有那麼好嗎？
彈結他的胖達 有，有機茶說穿了就是乙個認證，認證的標準有很多。比如這個，歐盟有機認證 中國有機認證 sgs農殘檢測。中國合格評定國家認可委員會 英文縮寫為 CNAS 是根據 中華人民共和國認證認可條例 的規定，由國家認證認可監督管理委員會 CNCA 批准設立並授權的國家認可機構，統一負責對認證機構 ...
給予罪犯「人權」是降低了犯罪率還是提高了犯罪率？
鄭曉楷 是的，保障犯罪的人權和社會眼下的利益是背道而馳的，但是我們仍然要保護罪犯的人權，原因如下 首先，假如我們不承認罪犯的人權，那麼我們就不承認了社會中的一部分人，將他們隔離。如果隔離的全都是罪犯，可能是一件好事，但是如果國家的權力繼續這樣擴大，國家不承認人權的人群一旦擴大將會無法控制。比如對與自...
茶的「澀」到底是一種什麼味道？
很多人喝茶，僅憑一口，就妄下定論。入口苦澀，他就覺得這不是好茶，這是冤枉了茶的 苦澀 事實上，懂茶的人往往不會憑藉茶的苦澀度來判斷茶的好壞。茶的苦澀味只不過是茶的一種本味，從來都存在，但從來都不是唯一或者一直存在。帶有 苦澀味 的茶，不一定是不好的茶，往往還是好茶，這是因為茶葉苦澀味的濃淡，由它所含...