1樓：魏軍
可以在這裡發現智商與自己相若的同類
簡而言之：歸屬感
「哇哈哈哈原來我不是唯一的蠢貨！！」
穆聖說：安拉說：不能吃不潔的食物blahblah；
穆斯林：不能吃不能吃！
穆聖說：安拉說：異教徒要下火獄！
穆斯林：下火獄下火獄！
穆聖說：安拉說：我說的都是真理呀真理！
穆斯林：是真理呀是真理！是真理呀是真理！
仔細想想，這都什麼玩意……
2樓：
經常關注這方面的回答，覺得誤解還是太多了。先介紹一下，本人回民，但是按大家的說法就是不信教。之所以我是回民，是因為家裡的親戚什麼的都是回民，所以我一生下來就是個回民，之所以不信教是因為，一我沒有系統的讀過古蘭經，二是在現在這個大環境裡工作生活不可能完全按照教義去做，我的想法是只有我系統的讀過古蘭經了，才能做出我自己的判斷，所以說我是乙個不信教的回民。
也許會有人說你不就是乙個不吃豬肉的回民麼，裝什麼裝。我想說的是這是我的生活習慣，是飲食方面的習慣，作為乙個吃貨，我當然知道美食的吸引力，但是不要再問我饞不饞豬肉了好嗎，人家沒吃過，所以並沒有要去吃的衝動，也體會不到你說的那種美味。
對於信教我想說的是大家現在看到的那些極端分子之所以會對古蘭經進行曲解是因為他的文化水平所礙，他所出生的環境導致他對古蘭經有判斷上的偏差，或許說可能他也沒看過古蘭經，想我們出生就是回民一樣，他作為極端分子的孩子生下來也必定是沒有選擇的，我覺得我們不要用我們現在安逸的生活來想象他們，任何人出生的環境是不同的。
最後對於朋友交往方面說一下就是我的朋友都不是回民，但是我們的關係都很好。我認為自己的習慣是需要自己去尊重的，真的不要別人一味的遷就你。朋友之間相互理解就好啦！
3樓：
我就乙個觀點，凡是以神之名，行掠奪他人之事，統統都是邪教。
定義掠奪：無端取人性命，無端剝奪他人財產，無端汙衊他人名聲。
定義無端：以絕對自利主義為出發點。以上
4樓：
實名反對這種看似客觀，實際上在宣揚宗教的回答
提問者請注意自己的一言一行有沒有違反國家法律。中國法律法規規定只准在規定場所傳教。顯然知乎不屬於這個規定場所
5樓：正在改變
題主，你這就好像在問「吃飯有什麼好處？」「喝水有什麼好處？」「呼吸空氣有什麼好處一樣？」的讓人無從解釋，又頗生無奈！
黑穆斯林的人誰也管不了人家，他愛怎麼黑、黑多少次、黑到哪種程度，那都是人家自己的事，難道為了不讓這些穆黑再黑下去，伊斯蘭就要刻意的改變方式去迎合他們嗎？
就按你說的，那畢竟是個「大教」！是世界三大宗教裡的一種，存在就有理由，也有義務接接受被追隨和被拒絕。黑穆斯林的人也不是今天才有，打從伊斯蘭剛剛出現（正確來說不存在「剛出現」這種說法，想弄清楚它又要包括有關另外乙個，現在的人們所認為的幽玄的事件的解釋）到興起的這幾千年的過程中，就一直都存在著被世界人民褒貶不一的看法和說辭。
（原諒我學識淺薄，孤陋寡聞）
總之，信仰伊斯蘭好處有很多，說了你也不聽，聽了你也不信，何苦來，浪費我流量！
6樓：法正
如今許多穆斯林信伊斯蘭教，無非把信仰視作一樁買賣。今世耕種，只為後世種種享之不盡，用之不竭的好處。人性趨利避害，如此想法無可厚非。
只是在山腳梭巡，諸多無益於身的俗物不肯擱在一邊，難免一葉障目，不能領略到覆命歸真的妙旨。
平常人，只著眼於到真主在尊大的《古蘭經》裡饒宥摩敏大眾，許諾宅邸美人之樂。這也算是一種好處，起碼能督促人有個念想，可以在每個舉步維艱的日夜支援下去。雖然真主在後世絕不會對善良的僕民爽約，但這個階次，離最高的菲爾道斯極樂園，還有幾個七周天的距離。
進菲爾道斯樂園有何好處，無法落諸筆墨。因為後世最淺薄的身心體驗，也無法以今世的言辭形容萬一。
不過，我們的不同之處是，不提倡和真主做買賣。我們追求的是，覆命歸真。所謂遊行於世，享樂於時，不作不帶。
並不需要進展到很高的渾化次第，在歸回主那幾個剎那間，人就會對好處，壞處，天園，火獄等等的色世概念，有了極大淡薄。這些事情，一下子變得無所謂了起來。就像言行錄中尊使*所言，在真宰看來，今世較之於後世，比一頭腐爛的羊屍更無意義。
所以信仰伊斯蘭教有什麼好處，這倒很難回答。對我自己來講，也只能勉強以「深根固柢，不出戶，不窺牖而悠遊色妙二世」的言語來形容下。
7樓：
眾人每天都焦灼的活在這個世上，每日為了很多世俗之事煩惱，面對各種問題而困惑不安。如何解釋這些問題和煩惱，就要有正信。
來到知乎，我看到了很多無知無畏又可憐可笑的言論，充滿了咒罵、怨恨，但怨恨和咒罵掩蓋不住內心的虛弱、嫉妒、不安、無助。
哪怕他們有很高的學歷和智商，然而這並不能給他們帶來安全感和幸福感，他們的思想還深深的活在黑暗中。他們所崇拜的偶像的手腕上纏著念珠，這也許讓那個偶像感覺安心一點，因為連他自己不知道自己是怎麼就發財了。
他們所推崇的科技又與他們自身有什麼關係呢？他們可以看電腦了，可以看手機了，然而肚子疼還是肚子疼，腦子疼還是腦子疼，他們甚至連下一次出恭是稀是幹都不知道，但是他們會堅定的去判定極其巨集大的事情。
8樓：Mr.Observer
信伊斯蘭教有什麼好處？這似乎還是要對比信教/不信教以後才容易得出結論。而對於我這種從小生於伊斯蘭家庭的人，宗教就像有些人天天吃公尺飯一樣，哪還有什麼感覺。
而在這個論壇我就從信教中得到了不少東西，比如發現不一樣的世界。
經常能看到跟我一樣的普通穆斯林，即沒有做過壞事，也並沒有得罪過誰，還是要被人追著一頓侮辱。甚至為穆斯林說話的非穆朋友，也會受到一樣的待遇。
人在沒有遭遇到這些惡意的時候，很容易天真地低估這個世界冷酷殘忍的一面。人在把自己歸於某種對立立場下展現的瘋狂情緒，在取得某種優勢時對弱者的毫不手軟。這些現實，其實還是早點明白的好。
從這點來講，這個生來獲得的標籤，可以讓人更深地體會到這些東西。
上面都是我瞎掰的，其實沒啥好處。這就跟問"美中國人在我們睡覺的時候工作，這樣有啥好處"差不多。
9樓：五行缺油
i真正的土豪只有一種就是伊斯蘭油豪，腳底石油夠花幾百年，國家石油公司頂10個蘋果，你能不用iPhone，你能不用石油麼，喬幫主辛辛苦苦傳播觸屏信仰多久啊
中東上班還是穆斯林方便 25w刀還不要交稅
10樓：呼和穆楞
不要說什麼好處吧，這個問題。只能說你相信他所說的而已，作為穆斯林肯定覺得這是作為人類的乙個基本義務。當然如果你不是穆斯林你當然不會覺得有什麼好處，因為你不相信。
順便題外話：我不是穆斯林但我也不是聖母派。不能把is當成穆斯林，但它絕對是伊斯蘭教裡的一些縮影。
11樓：
以前在新疆的時候，只覺得維吾爾族人比較那個，回民也不敢造次，反而比較團結漢族，只是通婚什麼的還是比較麻煩，不過我以前乙個同事經過努力終於和談了快十年的回族女朋友結婚了。出了新疆來了西安，發現這邊的回民就拽多了，仗著扎堆和政策傾斜，非常霸道。欺軟怕硬是人的本性，和宗教民族關係不大。
後者不過是多了兩個意識形態的東西更有利於把大家湊一起，能不能幹好事就不知道了。因為在新疆待過，所以以前對宗教多少還有點同情，可是隨著某教在世界各地惹得事，還有自己身邊遇到的人和事，我生生被逼成了反對者。也越發討厭那些洗地的人。
另外。自己去搜同治h亂和中牟h亂。你會發現，某些群體該被教下重新做人了。
12樓：
伊斯蘭教何時可以改革嗎？
但感覺不可能，到時候又出現了乙個新的什葉派或者遜尼派，大家繼續相互攻殺，順便搞點恐怖襲擊？
關鍵在於古蘭經告訴信徒，不可思，不可改，這還怎麼破？
13樓：
宗教的好處就是在擴張的時候，或者說佔比少的時候。當某教佔比5～10%的時候，他們自帶的高傲及拍他性，會團結教眾，形成更強的競爭性。比如在職場可以互相提拔壟斷中高層，在某行業可以互相護持互通有無直到壟斷市場。
當某教佔比100%時，很不幸，中世紀屬性會發揮到極致，組織結構和處罰手段都會極端化，這時90%的底層教眾就成為牲畜般的存在，供養上層神職人員。沙特、伊拉克等就是範例。
國內傲嬌的回教徒們就是享受著擴張紅利，享受著政策的偏袒，以為伊斯蘭世界多麼美好；真丟到沙特，只是一群被剝削的供養者
14樓：老馬想寫故事
我寫了一堆，又刪了，雖然感覺很溫暖，但是算了吧，大家的幸福不在同乙個頻道上。
我是乙個在外地外行人看起來很正宗的回民，也是穆斯林，但是我知道自己身上少了宗教的什麼東西，在南方某島上大學，有時候真的會感到不方便，但是也從來不覺得自己是個回族有什麼不好，也許我並不了解這個民族，這個宗教，但是它要遵守的一切我也會去遵守，因為我知道就算我不在乎，那些生我養我的人在乎，深知他們不易，以後的日子，便不會在做什麼讓他們覺得痛苦的事情。
15樓：
好處當然有。
本來原教旨也沒問題。
但，多數大打著原教旨名義的，卻強化信徒要對哈里發/國王/阿訇絕對服從。
這多可怕啊。明明信徒皆兄弟。明明再無先知任何人可以代言真主。明明假借真主名義是最大的罪。什麼是真主的意？你覺得阿訇有錯，那就是錯。
問題不在於原教旨。問題在於假教旨。
按照天經，看到不信的人，要去說服他。看到阿訇有一次違規，那可是絕不可繞的啊。
結果這些信徒全都反過來了，多可怕。
16樓：
1.不能理解為什麼不能吃豬肉可以吃其他動物的肉，其他動物也是生命啊。
包括身邊自認為忠誠信仰的天主教徒也是個無肉不歡的人，不能理解。
2.不理解為什麼要把自己當做特殊人來看待，到了喧囂城市，沒有人願意搭理你的。
3.民族問題，別那麼認真。
17樓：
有乙個好處很拉風，每次新疆人（維族）到我們縣，公安局就會發簡訊通知全縣人民關注他們。哇塞，簡直比明星還火！
你們看看，現在他們各種形象代言，世界各地各種搶著出境，一會兒雲南，一會兒新疆，一會兒巴黎····
關注度簡直爆表了~~~
18樓：野合菌
在提供精神寄託的同時，還可以提供群體和家庭歸宿感。
宗教信仰在很多人出生的時候就是已經決定的了，特別是在宗教聚集的社群中，孩子在成長中被宗教潛移默化，很多時候作為個人並沒有選擇的餘地。
作為乙個當代文明人，不同/有無宗教信仰之間互相尊重是最基本的教養，我總覺得知乎上對穆斯林整體黑的有些過分了。
當然，針對穆斯林個人，根據他的所作所為，可能隨你怎麼黑都不過分，但是個人或者小群體並不能代表這個有16億人口大群體。
回族一定要信伊斯蘭教嗎？
太陽當空照 伊斯蘭是乙個宗教，穆斯林是信仰伊斯蘭的人，不管你是給人，白人，黃人，還是回族，漢族，其他民族。回族大部分信仰伊斯蘭，只是信仰的人多了，就容易把回族當穆斯林。現在穆斯林不光是信仰的幾個名族，也有漢族，蒙古族，藏族等。如果是回族，你信仰了就是穆斯林，不信仰就是回族。有的回族不信仰伊斯蘭，他也...
回族都信仰伊斯蘭教嗎？
我是回族，我不是穆斯林。我是回族是因為我父母是，這沒有辦法，但我信不信教與這無關。最後 古蘭經 這種不思進取又排他的東西到底能有什麼真理我大概永遠不會明白 其實有很多不信的。民族不是自己選擇的，我們絕大多數人，出生之前就已經確定了自己的民族 父母也不會跟我們商量一下 但信仰是可以自己選擇的，有些人是...
伊斯蘭教可以進行遺體捐獻麼？
kongniq 無論死人還是活人，穆斯林的身體都應該值得大家尊重，是不容侵犯的，不允許損壞或毀像，例如 折斷骨頭 截肢等等。因為聖訓中記載 據聖妻阿伊莎 願主喜悅之 傳述真主的使者 願主福安之 說 損壞亡人的骨頭就像損壞活人的骨頭。艾哈邁德 艾布達伍德 伊本馬哲聖訓集。以此論證教法不允許為了活人的利...