滿清時期的滿洲八旗是寄生在漢文化上，寄生在漢族大眾身上的東西嗎？

1樓：REX.Ming

滿洲八旗是曾經滿族存在的核心，是各階層可進的編制而非完全依靠種姓的貴族集團制度。其意義是在於整合了不具備民族主義的關外各女真、蒙古部落及關外漢人，強行使不同文化的族群團結在一起。至此，「滿族」才能與關內各政權的勢力不相上下，才有了奪取中原的可能。

而關於「滿族」的文化之談，正有以上八旗制度的存在，可以定義滿族文化是一種具有多樣性的，外向性的文化。而其所關於與漢文化的關係，可以定義是一種師生的關係。滿清貴族在入關後的百年內，對於中原的認同，對於漢文化的認同是超過元朝統治者的（蒙古人所建立的「元朝」實際上隸屬於蒙古帝國，以蒙古為核心）。

所以在早期的清朝廷內，漢習保守派與漢習激進派的矛盾是較強烈的。不止如此，在早期的更早，努爾哈赤所代表的「建州女真」是很早就與當時的漢文化代表「明朝」形成臣君關係，對於漢文化的理解及接受程度要比東北「深處」的「野人女真」要更大，所以努爾哈赤才能理解入主中原的重要性，而不止拘泥於原始社會般的部落之分。

總體來說，直到清末，關內滿族文化對於漢文化並不是一種寄生關係，而是學習開化的關係。而滿族文化與漢文化、藏文化及其他各少數民族文化一樣都是隸屬於華夏文化的。