1樓：徒然撲夜燈
咱說南北朝說彌勒說白蓮，人家直接就說了，昂，我們佛經明確說了那不屬於佛教，那咱請問抗日的時候少林寺為什麼當地主啊？為什麼糟蹋良家婦女啊？為什麼要謀害皮定均將軍啊？
少林寺不會也不是佛教吧？好傢伙，合著幹壞事的都不是你們佛教唄？還洗呢？
還以為跟古代似的老百姓都是傻子呢
2樓：超yue
與淨土宗大致相同，崇奉阿彌陀佛，要求信徒念佛持戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），以期往生西方淨土。茅子元採用天台宗教理，繪製《圓融四土三觀選佛圖》，以佛像、圖形和比喻解說佛土的高低；簡化並統一前人製作的念佛修懺儀式，製作《白蓮晨朝懺儀》。先前的淨土結社，參加者之間只是鬆弛的社友關係，社與社互不相屬。
茅子元則將其改為師徒傳授、宗門相屬。他在淀山湖建白蓮懺堂，自稱導師，坐受眾拜；又規定徒眾以「普覺妙道」四字命名；從而建立了乙個比較定型的教門。[1]
初期的白蓮教曾遭到官方禁止，茅子元被流放到江州（今江西九江）。但因教義淺顯、修行簡便而得以傳播。迄南宋後期，雖仍被一些地方官府和以正統自居的佛教僧侶視為「事魔邪黨」，但已到處有人傳習，甚至遠播到蒙古統治下的北方。
元朝統一中國後，白蓮教受到朝廷承認和獎掖，進入全盛時期。廬山東林寺和淀山湖白蓮堂是元代白蓮教的兩個中心。
白蓮教以「普化在家清信之士」為號召，形成了一大批有家室的職業教徒，稱白蓮道人。因其「在家出家」，不剃髮，不穿僧衣，又被稱為不剃染道人或有髮僧。元代由白蓮道人組成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百，少者數十，規模堪與佛寺道觀相比。
堂庵供奉阿彌陀佛、觀音、大勢至（合稱彌陀三聖）等佛像，上為皇家祝福祈壽，下為地方主辦佛事，也有一些修路築橋之類的善舉。堂庵多擁有田地資產，主持者往往父死子繼，世代相傳，堂庵的財產實際上是主持者世傳的家產。有些頭面道人勾通官府，交結豪強，成為地方一霸。[1]
3樓：王先生
根本就沒有所謂的佛籍。
舉個例子，有乙個學校，開始除了乙個老師啥也沒有。後來老師去世了，那麼這個學校組織後來的特點包括：
沒有老師，沒有教務處，沒有教委，沒有保安，即便有人自稱是老師或領導或保安，沒人管。
學校很多，都是學生開的，各有各的規矩。而且任何人都可以建立學校並自稱屬於老師這個系統的。學校教育質量如何誰也不清楚，甚至是否假冒偽劣學校也不敢說，因為根本就沒有人有能力代表去世的老師去做出評判。
但有一點可以肯定，現在的學校肯定不如老師在世時主持的學校。
教學方式，自稱為高階的學生給願意相信他高階的學生講老師說的啥。學生是否高階，沒有人有能力代表去世的老師做出評判。但有一點肯定，學生如果說的都對，那就是老師而不是學生了。
教材是首屆學生的回憶錄，流傳上千年，還有學生自己寫的教材。老師從來沒寫過乙個字。也沒有考試。
學校的紀律也是學生回憶錄，上千年前的。誰負責紀律管理？沒有。因為是自律。
任何人可以去任何學校，也可以在家學。入學、退學也沒有標準。從來沒有人畢業過。
特點如上。這樣的學校之所以成為乙個系統，是因為很多人看了教材覺得有理，自願學習。學校多了，總體上看是乙個系統。
題主說學生殺人了。所以呢？老師不對？教材不對？學校不對？學校管理不對？其他學生不對？
再說，上千年來有多少學生？殺人的學生占多大比例？
4樓：venom2000
如果白蓮教也算佛教分支（付佛外道都算上的話~），那麼白蓮教算是有影響的一次佛教類宗教導致的起義。
佛教這個宗教本身就容易出異端，並且有的異端就是正經教派，沒辦法加以區分，最後發展出了以宗教為中心的農民起義。
5樓：阿僧祇
沒有。有些是打著佛教旗號來的，比如彌勒教，白蓮教等等，打著彌勒出世的旗號造反，這些都不是真正的佛教。釋迦牟尼佛在《佛說彌勒下生經》中說，彌勒菩薩將來在56億千萬年後，在這個娑婆世界成佛。
但是自唐末以後，總有魔頭冒充「我是彌勒菩薩降生到這個世界成佛，提前出世」。明、清時期的白蓮教、白蓮會、白蓮宗等危害尤甚。後來在元朝末年，白蓮教、彌勒教和摩尼教（明教）三教融合，最後把元朝給推翻了。
明清時期白蓮教還在搞事，沒有消停。
元初耶律楚材再次指斥「香會」，以為佛教之「邪」：「夫楊朱、墨翟、田駢、許行之術，孔氏之邪也；西域九十六種、此方毗盧、糠、瓢、白蓮、香會之徒，釋氏之邪也；全真、大道、混元、太
一、三張左道之術，老氏之邪也」。耶律楚才是個明白人，他把全真、大道、混元、太
一、三張左道之術，斥之為老氏之邪，不是老子道德正宗。
為什麼說元 清是我國歷史上的朝代？
xt001 舉個例子,賈伯斯創立了蘋果公司,後來他的搭檔紛紛退出,喬本人後來也被趕出來了,現在也去世了.那麼問公司怎麼樣了?還是蘋果公司啊 沒有被登出,沒改成桃子,榴蓮公司 元朝的問題,很多人想不通,其實就卡在這裡.元滅的是宋朝,不是中國,很多人不自覺的把宋廷和中國劃等號了.忽必烈滅宋後,他把大蒙古...
如何看待我國歷史上因為民族興亡自刎的大家們？
常言笑 文天祥與陸秀夫 張世傑並稱為 宋末三傑 元滅南宋，崖山為最後一戰。公元1279年，崖山被攻破，左丞相陸秀夫護衛年僅8歲的小皇帝 衛王趙昺，一起逃走。途中，陸秀夫考慮到難以逃脫，於是將自己的妻子兒女趕下海去，自己揹著小皇帝赴海而死，當時他年僅四十四歲。十萬軍民也相繼投海殉國。其後，楊太后在聽聞...
我國歷史上著名的變法有什麼共同點，為什麼有的成功，有的失敗？
讓我來答這麼巨集大的問題我也是。其實我有個大膽的想法 古往今來的一切變法，無非就是通過改變一項政策 一種制度，或區域性或整體改變生產關係。那麼，改革能不能成功，就看 生產關係的變革有沒有適應生產力的發展。 中國古代變法大多是失敗了，但出現的效果是不能泯沒的，商鞅變法，王安石變法，張居正改革，給社會發...