1樓：清淨智
自大約上世紀初，雷迪西亞多在緬甸掀起內觀禪修熱潮，馬雜湊禪法在過去幾十年裡，成為國際影響深遠的內觀禪法之一，也是在家禪修運動的代表禪法。以下簡單交流交流該禪法的方法技巧和其背後的教理根據。
一.坐禪
採取雙盤、單盤、散盤或自己感到舒適的坐姿。將注意力放在腹部，當吸氣時，腹部膨脹，心裡觀照並標記「起」；呼氣時，腹部收縮，觀照並標記「伏」。
觀照腹部起伏過程是在觀照屬於風界的移動現象。感覺熱或冷時，觀照並標記「熱」或「冷」，這是在觀照火界現象。這符合《大念處經·身隨觀·界作意》：
「以界觀察此身：於此身中，有地界、水界、火界、風界。」
當身體出現酸、麻、痛、癢等時，也要予以觀照並標記，符合《大念處經·受隨觀》：「感到苦受時，了知：我感到苦受。」
當情緒煩躁、感到生氣，或某種欲貪生起，觀照並標記它們，這符合《大念處經·心隨觀》：「有貪心，了知有貪心...有嗔心，了知有嗔心。」
當昏沉或心猿意馬時，觀照並標記它們，這符合《大念處經·法隨觀·蓋部分》：「內（心）存在昏沉、睡眠，了知:我（內）心有昏沉、隨眠...
內（心）存在掉舉、追悔，了知:我（內）心有掉舉、追悔。」......
總之以觀照腹部起伏為基本所緣目標，當有其他明顯目標出現時，就去觀照它們。《清淨道論》復注：「內觀保持觀照任何明顯的所緣。」
二．行禪/經行
選擇一條安靜無雜物、長約一二十步的路徑。身子自然站直，目視前下方約兩公尺處，雙手握於腹前或背後，觀照並標記「站、站...」。
然後徑直自然、不快不慢地走，邁左腳時，觀照並標記「左步」；邁右腳時，觀照並標記「右步」。走到路尾時，停下並觀照標記「站、站...」；轉身時，標記「轉、轉...
」,然後再觀照站姿片刻，再繼續來回走並觀照。
心能靜下來觀照得更仔細時，行走過程中，可觀照並標記腳步的「提起、放下」；進一步的，觀照並標記「提起、推前、放下」；再進一步的，在邁腳、轉身前，觀照並標記動機，「想提/推/放、想提/推/放...」「想轉、想轉...」。
總之越來越細微的地去觀照身心現象。
觀照腳步的移動也是屬於觀照風界現象，除了符合《大念處經·身隨觀·界作意》，也符合《身隨觀·威儀路》：「行走時，了知：我行走。站立時，了知：我站立。」
經行期間，若分心、看到、聽到、幻想、思考等等，應停下腳步並及時觀照和標記。
三．生活禪
當看到某事物、聽到某聲音、聞到某氣味，嚐到某味道、觸到某物、想到某物時，皆應及時覺察並標記「看」「聽」「聞」「嘗」「觸」「想」，這也體現在坐禪和行禪中，符合《大念處經·法隨觀·處部分》：「了知眼，了知色，也了知緣此二者而生起之結......
走路時也用行禪的方法，走得快時，觀照並標記「左步」「右步」；走得慢時則適當增加所緣目標。
當彎腰、伸手、喝水、吃東西、睡覺等等日常事務，都予以正念觀照並標記，這符合《大念處經·身隨觀·正知部分》：「向前看、向旁看時保持正知，屈、伸（手足）時保持正知，持桑喀帝、缽與衣時保持正知，食、飲、嚼、嘗時保持正知，大、小便利時保持正知，行走、站立、坐著、睡眠、覺醒、說話、沉默時保持正知。」
四．關於標記
標記使用的是日常生活用語，目的在於及時觀照並貼合所緣目標。當正念強大，標記不能跟上剎那生滅的所緣時，便可不用標記，直接觀照所緣。
五．關於定力
馬雜湊禪法屬於純觀禪法，雖不要求必須證得止禪的四禪八定，但並非意味著其完全不要定力。其培育的是依正念觀照當下身心現象而產生的剎那定，定力程度大概相當於近行定。當正念持續成片，其產生的剎那定也有與止禪一樣鎮伏五蓋，幫助修觀的功效。
所以並非要有止禪禪那才能修觀，否則佛隨念等近行定業處便無意義，經中也有先觀而後止的記載；即便證得止禪禪那，也需從禪那中退出，以近行定的程度修觀，因為禪那的一境性無法起觀。另外，馬雜湊尊者也提到過觀智中，仍有止禪的禪支，這稱為「毗缽舍那定」。
六.從五蘊解脫
既然受縛於五蘊和無明而生死輪迴，解脫也得從五蘊身心下手來培育智慧型，見諸法實相，四念處禪法即是如此。《大念處經》：「此此一行道，能清淨有情，超越愁、悲，滅除苦、憂，得達如理，現證涅槃，此即是四念處。
」七.學習資料和途徑
網頁：四念處內觀禪法-南傳上座部馬雜湊禪法
著作：《實用內觀練習》《內觀禪修：基本和高階練習》《跟著馬雜湊大師學正念I、II》《就在今生》《通過正見達到平靜與快樂》《觀智之樹，不返之流》等等......
禪修營：蘇瑪那尊者、善戒尊者、智嚴尊者、卡瑪蘭迪禪師等常在大陸弘法。
分割線南傳的禪修派系很多，沒必要爭論誰更正確，那些證果的人更不會熱衷爭論批評，畢竟法是需要實修的，選合適自己的就行。以下摘錄一段文字：
「最近，帕奧禪師到班迪達禪修中心拜見他昔日的老師，即班迪達禪師。班迪達禪師也回以慈悲的問候，平和地勸告他的學生：「在車流中，人應小心駕駛，看好自己的車，走在自己的車道上，不要干擾到別人。
若接近紅綠燈交通標誌時，要在綠燈時才繼續走，黃燈時應準備停下，紅燈時則必須停住。倘若逾越這些交通規則，無疑地，將會引發車禍。」「若想到達目的地，人必須走在正確的車道上，注意交通規則，且以適當的速度駕駛。
超速會收到罰單或引起車禍，跨到別人的車道則會有撞到其他車子的危險。此時，就算你是對的一方，還是可能會惹來麻煩。我們必須謹慎小心為是。」 」
你能向我安利一下馬嘉祺嗎
傻傻小土豆 人生還是會被各種各樣的事情改變 包圍著。就像是站在一台你沒辦法控制的跑步機上，時間速度都不是你能控制的。那我就選擇跑得更從容一點，更帥一點，盡我所能的在這個被動的人生裡，爭取一些主動，所以我很討厭 抗拒 這個詞，很消極，很脆弱，很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，是我自己的選擇...
誰能來描述一下馬琳 王勵勤 王皓，二王一馬桌球時代的故事？那是桌球最好的時代嗎？
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可以客觀的評價一下馬伯騫的rap嗎？
只看過一次馬伯騫的舞台，就是和王嘉爾合唱的巴比龍。因為這個問題，我特地去搜了他的別的舞台。舞台，除了唱，演繹也是重要的一部分，有的人太 木 沒表情，有的人太 過 做作了。馬伯騫無疑屬於後者，他的面部表情可以說 猙獰 了。猙獰誇張了，我想不出別的詞來形容。rap的話，巴比龍的舞台，他無疑是 這裡我真的...