1樓：sss老青年
個人認為非常值得去看。
我暫時沒有看完，看到了第十章帝國的願景
作者講了很多高階的東西，但作者通過巧妙的舉例能夠讓讀者理解，同時，他也不負人類簡史這個名字，從人類的祖先講起，又講到各種制度，文化，信仰，涉及面很廣，同時也很專業。
2樓：阿俊
這本書站在萬年的時間跨度上講人這個東西，著實給我開了個大腦洞，可以說改變了我對於人的認識。人對於制度的認同不在於制度本身，而在於他在這種制度下是不是過的好！身邊的事也是這樣，同樣的單位，有人死心塌地的賣命，有人恨不得馬上逃走。
根本在於前者在這得到了重用，獲得金錢地位上的報酬，而後者卻鬱鬱不得志，在這過得不好！對於那些抱怨，我自己也得辯證地看！
3樓：蘭若
讀了這本書，忽然覺得看書可以雜一點。人文社科類有很多值得我們反覆閱讀的書籍。這本書打破了很多傳統的看法，提出了很多問題，深刻之處在於從乙個相對客觀跟全面的角度看待一切生物進化，作者能將所知的一切融會貫通，這才是他最厲害而值得學習之處。
畢竟，不是所有人都能擁有這麼全面的知識，這麼深刻的聯絡。這本書陪我度過乙個比較低落的時期，相比整個地球，我是如此的渺小，所知的那麼狹窄，與其為一些不值得的事沮喪，不如充電
4樓：愛爾蘭咖啡
在看《人類簡史》之前，從未想過智人只是人屬中的其中一種，也從未想過農業革命會讓更多的人以更糟的狀況活下去。尤瓦爾赫拉利站在乙個旁觀者的視角，理性的看待整個人類的發現程序，並用三次革命劃分了人類的歷史：認知革命，農業革命和科學革命。
人，精確的稱為智人，有著自己的本性：生存而貪婪、渴望方便高效、貪圖快樂滿足。同時，還具有表達和相信虛構想象的能力，這才是人和動物最根本的區別，而不是使用工具。
在這些根基之上，上演了一次又一次類似的場景，比如從認知革命後的部落協作，到農業革命後城市、王國、帝國的出現，到現在社會的全球化的大規模且複雜的協作，都是智人虛構想象特點的體現，只是在不同的階段，有著不同的體現。
人類社會的整個進化過程，在赫拉利的筆下，就是乙個不斷的重複過程：技術、工具公升級，帶來社會的變化，同時也引入新的問題，然後再通過各種方法解決問題，積累到一定程度，再次提高技術、工具的公升級。認知公升級之後，人類開始能夠積累經驗，初步形成知識，能夠提高獲取食物的效率，又能夠避免有毒的食物和致命的野獸。
然而這些經驗和知識只能在人的大腦中記錄，不僅受限於容量有限的大腦，而且隨著人的死亡，一切又都清零。所以，文字出現了，雖然剛才是只能部分表意，但是已經足夠記錄當時需要的資訊。工業革命極大改善了人們獲取能源和原材料的方式，促進了生產，只需要越來越少的農民數量，就能養活絕大多數的人口，而大量被釋放的人力，被工廠和辦公室吸納，創造更多的新產品，導致生產超出了需求。
額外的生產需要被消化，否則會造成災難。為了避免災難，消費主義就出現了。許多新的需求被創造，反覆刺激消費者的大腦，血拼也成了一種時尚和快樂的放縱。
整個人類社會是實用主義的。文字的發明是為了記錄，而不是詩歌和散文。如果沒有記錄的需求，也許永遠沒有詩歌。
畫最開始是為了記錄和幫助理解，未來才成為了一種藝術享受。宗教是有實用價值的，法律是有實用價值的，甚至是早期的科學，也是因為跟國家利益有緊密聯絡而蓬勃發展。很多現代的制度，並不是不敢想，而且在當時的條件下並不是合理的。
比如信用制度，並不是現代的產物，遠在古蘇美爾人的時候，就已經存在，只不過當時財富的總量是有限的，甚至有可能萎縮。在現在盤子越來越大的環境下，信用才是實用的，能產生價值的。
再回過頭來看，從人類發展的歷史程序中，透出的就是認知不斷公升級的過程。智人雖然打不過尼安德特人，但是認知公升級帶來的協作能力和學習能力，讓智人成了世界上唯一的人種。經驗的形成，以及文字的發明，讓知識能夠進一步的傳承，提高了人類前進的步伐。
「統治全世界，為所有人類福祉而努力」思路的轉變，讓「他們」逐漸變成「我們」，拓展了帝國的邊界和規模。更加富有深意的是，在人們意識到自己的無知，願意去研究和探索的時候，整個人類通過科學研究的方法，把整個人類社會急速的推向了另乙個時代。
在驚嘆人類不可思議的時候，赫拉利也不斷提醒人類發展的趨勢不可逆。人類發現跳入農業革命陷阱，缺無法再回頭，回到採集生活。人類社會的組成關係，在歷史發展的波動中逐漸向融合統一發展，即使有宗教衝突、觀念衝突、利益衝突。
科學的發展不可逆，以及未來智人成「神」的趨勢，也不可逆。就像一本寫好的劇本，任由劇情波瀾起伏，最終的結局都是不變的。
未來不知是什麼模樣，唯一肯定的是超出我們的想象。從掌控火，到現在精確的掌控各種科技，人類現在已經具備毀滅世界的能力，未來更有可能走入神的領域。從認知公升級後的人類遷徙，就導致物種滅絕的浪潮，現在社會依然如此，對流水線上動物的殘忍，對地球環境的破壞，實在讓人感到不安。
未來發展的趨勢不可改變，但是我們能做的，就是影響人類的走向。就是作者最後說的，「擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連要什麼都不知道。天下危險，恐怕莫此為甚」。
5樓：葉紅魚
部分觀點錯漏百出，但是營銷著實不錯，適合廣大吃瓜群眾作為廁紙讀物，實際上講的東西空乏無物，舊瓶裝新酒，某些觀點真的經不起推銷。
可以歸納到「有哪些作品在知乎被過譽了」裡。
很意外的在知乎這本書幾乎全是褒揚，見不到幾個批評的。
6樓：撿破爛兒
書中提到了很多很有意思的觀點。
我最想聊的是書中的19章，關於快樂……
到底什麼是快樂呢？一直以為買買買是快樂，獲得成功是快樂，一場說走就走的旅行是快樂……因為這些美好讓我產生愉悅感、成就感。
但是書中卻說，我以為的快樂只不過是由神經、神經元、突觸和各種生化物質構成的複雜系統，只不過是血清素、多巴胺、催產素而已。如果想要快樂，只要在大腦中加入這些物質就好了。
那麼，人生的意義是什麼？
所有因為努力獲得快樂僅僅通過注入這些物質就可以得到了，那麼我們又為什麼努力呢？
7樓：陳奇
個人屬於門外漢，說直觀感受，乾貨不特別多，但思維模式，視角，語言等非常好！宗教這一章給我留下深刻印象。休閒時特別推薦？！
8樓：
含金量有限，但是是一本不錯的科普讀物。從他對思想創造物的辛辣筆調可以看出他的虛無主義。若有閒暇時間，可以看一看。但是有一點可以肯定，這本書遠遠沒有出版社吹噓的那麼神。
9樓：
這本書表面是唯物史觀，核心是唯心史觀
這本書常常孤立、靜止、片面的看待問題，在分析問題時想給讀者提供新視角，自己卻沒法完全駕馭這種視角
舉個例子，關於父權社會產生的假說，作者的觀點比較幼稚，《家庭、私有制和國家的起源》一書中對該問題有精彩的論述，可以完美解決作者的質疑
不過這本書中有不少新穎的觀點，能對人有一定的啟發
10樓：雲雀
2023年年底，受雜誌上名人推薦的影響，上網買了一本，讀了兩遍。說說讀後感，
1.該書營銷做的相當好，而且在不同國家發行的版本有一定差異，也就是說，中中國人看的版本，書中有很多提到中國的東西，讓你倍感親切。作者是高手！
2.作者視角獨特，可以說是上帝視角，不是按時間軸平鋪直敘，而是深入淺出，按自己的理解在解讀歷史。
3.本書是科普讀物，適合非專業人群，尤其適合吃瓜群眾，像我這樣的外行。書中很多常識，本來就耳熟能詳。作者想象力豐富，三觀符合我的口味。
總體上，值得一讀，但之前吹捧的有些過啦。當然，營銷無比成功。
11樓：
寫挺好啊，對開闊思維有好處。雖然並不見得所有的結論都是正確的，但巨集觀的思維方式比較符合中中國人的思路。其實這類書，中國人寫的比較好看，哈哈。
12樓：jjyy
剛開始看，還沒有看完，不過已經在反思現在人的交談都是使用手機電腦，虛擬世界到時候如果真有後人需要查我們所生活的現在看到的也是片面，現代已經沒有遺骨都是火化，給予這個世界留下的已經不多了
13樓：
因為孩子媽要女兒讀，所以跟著讀了，沒覺得有什麼特別的東西，不都是幾十年前歷史生物科普書籍中都有的內容嗎，怎麼炒紅起來的？可能是寫作方式和語言的原因吧。
如果喜歡這本書的話，推薦閱讀《上帝擲骰子嗎》。
14樓：撲克先生-AQ5J
以前看了1/4扔了，架不住反覆推薦，現在又看到1/4，又想扔，但這次看完吧。先說說當前感受，看完再決定是否補充。
如果說《槍炮病菌與鋼鐵》討好了黑人，那麼《人類簡史》討好了黑人，女人和同性戀。這種書不大賣沒天理，這種書不好評如潮沒天理啊。
依我看，99%的人無法抵禦書中的觀點，剩下1%的人中，90%的人不敢說我不同意。
作為暢銷書非常成功，作為智慧型書，這本書的錯誤太多，依我看是故意的。
補充1：每個譯本都針對讀者所在國給出該國的歷史典故，這是討好的第四個大群體
15樓：jinning li
一本很好的科普書籍。
裡面一些知識是科學界已經普及的常識，但是大眾還停留在過去，所以覺得格外新奇和震撼。
比如，人類的兄弟姐妹們的消亡。
人類不僅僅是自相殘殺，在之前，他首先乾掉了在生態位上互相競爭的，相差極小的人科物種。
就如同奧斯曼土耳其帝國有一段時間裡面，即位的皇帝殺死自己的所有兄弟，並且以法律來規定如此，消滅帝位繼承權的爭議。
人類踩在屍山血海裡面登頂，成為這個星球上唯一的超級文明物種。
而這一切，只不過是偶然。
是的，我們朝這麼一條路衝刺，完全是偶然。
從來就沒有什麼目的，人類只是每個方向都碰碰運氣，然後在不斷累積的優勢之下，乙個不起眼的種子長成了參天大樹。
再次舉例，類似於搞傳銷的人，你永遠不知道你的哪個下線會是條金象腿。
16樓：josephnl
一步以色列年輕作家寫的書，最近非常熱門，得到了包括比爾蓋茲，埃隆·馬斯克等人的推薦，從巨集大的視角來看歷史，非常值得一讀，再讀，從買書到現在，花了3天時間，斷斷續續讀完了，幾個發現，幾個感悟
分享幾個顛覆了我原本觀念的觀念：
人類不是在工業革命開始後，才開始破壞地球生態的，如果從大歷史的角度來看，在認知革命後，人類對於自然界的破壞不亞於工業革命後的數百年時間
認知革命，也就是語言的出現，可以虛構一些不存在的事物和概念，這導致了人類大規模合作的開始，宗教，民族主義，資本主義，金錢，帝國，這些都是概念中的東西，卻在人類歷史上是能夠讓大多數人相信，並且對歷史造成了重大影響的概念
科學革命，隨著對於生物學和人工智慧的深入研究，造成的結果意義相當重大，這種結果不僅僅要放在短短7萬年人類的歷史中來看，要放在40億年的生物進化史中來看，生物科學可以對我們自己的基因進行編輯，可能造出比自己優秀1000倍的物種，新物種和現有人類的區別要比人類和黑猩猩的區別還要大，人可能可以造神，人正在造神
人工智慧的研究是從另外乙個方向，對比生物學來說，是從肉體上改造，直接程式設計，但是人工智慧是從智慧型上，從智力上直接在網路世界中造出非人的，甚至非碳基的生命形式
對於我的思維模式的改變和提公升
要學會跳出現有的模式，從更高層次去看問題《人類簡史》的思維模式，從11萬年前的認知革命，到1萬年前的人類革命，再到200年前的科學革命，打破了教科書上我們習慣的階級鬥爭的形式，從原始社會，奴隸社會，再到封建社會，資本主義社會，共產主義社會。也顛覆了我們習慣了的《上下2023年》，我們以為2023年就是全部的歷史，以為已經站在泰山之巔來看歷史，結果，還是可以從更高的角度，比如衛星的視角來看歷史。
推廣開去，人類歷史，社會歷史，可以用更大的視角來研究，對於其他的內容，也可以從更大規模的更高的層次去思考，對於生活中的問題，也應該可以學會跳出牛角尖，跳出既有的思維模式，從更高的層次去思考
現有的正面的積極的概念，也有負面的部分，同意，任何負面的東西也會有積極的一面。農業並沒有給人們帶來更好的生活，只是讓更多人用更糟糕的方式活下去。
帝國主意不僅僅帶來的是征服，殺戮，也帶來了更先進的管理方式，文化，
科學不僅僅可以救人，跟多的時候，資助科學研究是為了更好的殺人
工業革命會導致資源匱乏，導致生態災難，鋼鐵，煤炭，石油，雨林，海洋漁業資源，但是這是在隨著工業革命的發展，科學技術也讓更多的資源和材料出現在我們的眼前（鈾，鋁，鈦，太陽能，風能），並且讓我們更好的去利用
世界在變化，而且變化的越來越快，我們要更努力才能跟上這個年代
從智人出現到認知革命，花了百萬年，從認知革命到農業革命，花了10萬年，從農業革命打到科技革命花了1萬年，從科技革命到現在資訊革命，又過去了200年，世界變化的越來越快
要不斷學習不斷跟上這個時代，在我們的父輩，30年的生活可能沒有太大變化，同乙個單位，住在同乙個城市，但是我們這一代，一定會換多份工作，換居住地，換不同行業，學習不同的知識，並且更努力的去獲得我們想要的。
最後，以書中的一句話結尾，
>擁有神的能力，但是不負責任，貪得無厭，而且連想要什麼都不知道！
歷史學家如何看待福柯？
陸科 這個問題有意思，自己是搞歷史的關係我只能說福柯的影響在整個人文學裡面都有觸及，但是在歷史學裡面他的影響還是太小了 不過專門通過福柯理論研究歷史的福柯派不算 e.g.Ann Stoler 究其原因，我覺得還是因為歷史學家看不上所有理論家 社會學，人類學，還是哲學 哪怕他們做什麼寫什麼都處處被這些...
如何評價歷史學家尼爾 弗格森？
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如何評價歷史學家 Howard Zinn（霍華德 津恩）
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