1樓：吳名士
喪權辱國之後才是更深重的民間疾苦。解決喪權辱國的問題，是爭取生存權的第一步，是減緩民間疾苦的第一步。
這就是歷史書上講得帝國主義與中華民族的矛盾上公升為中國的主要矛盾。
真天真以為有傳說中愛民如子的外來侵略者嗎？絕大部分印第安人已經斷子絕孫，沒有讓後人體驗民間疾苦的機會了。
2樓：徐嘉俊
官本位的制度決定了只對上層負責，悲憫天人的上層總是少數，縱觀歷史，哪有上層掌權的權貴在乎過屁民生死，中層也只顧埋頭多爭取自身利益，屁民在夾縫中能生存就不錯了，既沒資格也沒能力在主流中發聲
3樓：柳思道
民間疾苦歷朝歷代都有，但是喪權辱國真的只有大清有。
什麼，你說宋朝也有？遼金畢竟也算中國嘛，再說，鐵血強宋的喪權辱國對老百姓影響可能沒那麼大(除了淪陷區)，更多還是體制問題。
清就完全不同了，是數千年未有之大變局，遇到了比我們先進的文明，失敗了，連同化人家的能力都沒有，只能亡國滅種。
4樓：Josephine
任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史設些什麼「漢族發祥時代」「漢族發達時代」「漢族中興時代」的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當的說法在這裡
一、想做奴隸而不得的時代；
二、暫時做穩了奴隸的時代。
5樓：義勇侯
不問是不是，就問為什麼
又是乙個平時不看書，上課睡覺，最後怪教科書的。。。自己去翻翻歷史書，沒提民間疾苦？只不過那個年代戰事頻發，所以篇幅更大一點而已，影響更大嘛。
介紹乙個歷史時期，政治經濟軍事文化各方面都是要提的，你可能只知道民生。
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