1樓：三國戰神羅貫中
歐洲各國王又不是羅馬帝國一滅就從地里崩出來的。
在羅馬帝國滅亡以前，日耳曼就有各大勢力。
而法理王國便是日耳曼各大勢力在當時情況下的互相妥協，類似於邊界線一樣的東西。其法理性是隨著時間慢慢賦予的。
2樓：邵非
「法理」這玩意兒就是乙份《根據當前實力劃定勢力範圍的議定書》，雙方或者多方實力相對平衡時好用，這塊是老張家的地、那條是老李家的河，同時也是「萬一出現不守規矩的人該如何處理」的初步意向書——你老李家佔了老張家的田，那我老劉家不會坐視不管！當然了，三十年河東三十年河西，真到了老李家能出500人，老張家和老劉家加起來才20個人的時候嘛…………哎？這界碑怎麼自己動起來了？
歷史是由勝利者書寫的嘛，到時候史書就這麼記載——「某年某月某日，老張頭突然痛罵我們李家的族長，並糾集一夥人打傷我李家多名成員。李家保持克制並積極與之交涉，不料對方並無任何悔過之意，並汙衊我們私自移動界碑。隔壁村的王家人和劉家人均與張家有親，站在他們一方。
我們李氏族長最終被迫奮起還擊，（以下省略過程）。最終雙方達成了新的協議，張家賠禮道歉+割地賠款。」
3樓：靜候飛雪再臨
因為本來就沒有「法理」這個東西。如果題主的意思是合法性的話，那麼真理肯定是掌握在大炮（弩箭？騎士槍？）射程之內的。
你開啟CK2地圖，每一塊伯爵領的「法理」都被劃分的一清二楚，堅持一千年不動搖不許變，但實際上這只是p社為了滿足遊戲方便需要以及玩家的中二病 。
其次是問題內容描述裡的問題，為什麼不自封乙個皇帝？為什麼只是國王？其實這個涉及到翻譯和文化傳統上的問題，比如King被翻譯成「國王」，在中國人語境中自然就會覺得比「皇帝」低一等，比「公爵」高一等，其實很多時候相當於不同的詞表示「最高領主」或者「邪王真眼是最強的」之類的同乙個意思（大霧）
爵位體系在和平一統的年代才能體現等級高低，比如西周時期的公侯伯的禮樂等級差異，到了春秋戰國征伐時代，管你是個王還是個侯，只要你有千乘戰車，那都不是事。所以西歐中世紀同理，無非就是個亂世，亂世自然誰拳頭大誰說話硬。當然，渣權做大魏吳王這個事沒法洗（大霧）。
為什麼部分中世紀歐洲的國王常被俘虜？
觀之中國春秋時代，也是如此。君主們常以衝鋒在前表現勇氣，激勵士氣。儘管華夏國家之間有 傷國君者有刑 的默契，國君們也難以避免受到傷害。繻葛之戰，周桓王討伐鄭國，鄭人祝聃射王中肩。本來可以俘虜周天子，鄭莊公沒有同意。當晚，鄭莊公派祭足去慰問周桓王。楚伐隨，隨軍大敗，隨侯 逸 但其戰車卻被繳獲，戎右少師...
中世紀歐洲領主 騎士 國王和教會的關係是怎樣的？
幼兒園學霸 騎士 國王？哈！願他長壽！國王 城堡雖然是你打的，但不能給你，給你九百個第納爾打發一下吧，啊不對是犒勞一下！教會 你們要保證我的頭蓋骨不會被海寇拿去當碗使！ 世俗權力和神權此消彼漲，領主基本就是為了平衡兩者的關係而左右搖擺，但是很明顯領主不希望王權強於教權，於是中世紀的前期中期都是教會佔...
為什麼總說歐洲黑暗的中世紀
Siyuan Jing 所謂黑暗的中世紀不過是文藝復興時期的諸子百家借尊古而販賣私貨的話術而已。類似的例子可以參考孔子的春秋無義戰。又或者說，如果真的有那麼一段壓抑得讓人喘不過氣來的時間的話，也要在霍亨斯陶芬家族被乾掉之後，羅馬教廷不必擔心被每一任德意志國王武力索取神聖羅馬帝國皇帝的封號，才有那個精...