1樓：缺德大師
漢族不能代表中華民族，漢族也不能代表中國。那些新加坡人，你還算他們是中華民族嗎？我們從不以血統來論，而是以文化來定義民族。認同我中華文明的就是同族，不認同的就是異族。
2樓：黃姑娘1009
古埃及和古印度在被外敵入侵後，種族滅絕，文明消失，只保留了一部分古蹟。中原大地元滅宋，清滅明是我們內部的民族戰爭，百姓生活沒有多大改變，文字照常使用，文明還在延續，一直發展到今天成為中華民族大家庭。
3樓：tom
因為胡人無百年之運。天幸東土周邊文明比中華差的多。中華正朔文明比阿爾泰文明整整高乙個維度。
古印度被雅利安入侵，文明被雅利安文明覆蓋，再被帖木兒入侵，又被覆蓋；古埃及被泛希臘入侵，文明被覆蓋，又被阿拉伯入侵，又被覆蓋。。。
而中華文明是沒辦法被阿爾泰覆蓋的，所以，蒙人不到百年退回草原去了。滿人不到百年就皈依中華文明了，到現在連老滿文都沒人認識了。。。
4樓：Richard Xu
額，單從字面上來解釋：亡國，算是。滅種，基本不可能，因為無論是宋元明清都算中華民族，只是區域不同罷了。
你要是強調純血脈的中原漢民，早在五胡亂華的時候就毀得差不多了。而且中華民族一直都是高度包容性的民族。強調地域性大於血脈的純潔性。
兼收幷蓄是中華民族的傳統。而且滅種還會有一些引申的含義：文明傳承的毀滅。
這是古埃及和古印度的重點，他們被摧毀了自己的文明傳承。而中華民族的文明傳承從來就沒有斷絕過。
5樓：不幸會不久仰
先推薦題主一本書《古中國簡史》，看過之後結合現在，就可以得出古中國的文化是不是算是中斷。
談論古國消亡是必須要從文化上看的，一般來說古印度與古埃及都被稱為「古代文明滅亡」。這是一定要和現代血統觀念分開來看的。
文明的滅亡意味著古代的語言和文字無人知曉，宗教被人遺忘，埃及在亞歷山卓入侵之後，世俗體埃及語就基本上只有書吏和高階知識分子掌握。托勒密王朝帶來的希臘化對於埃及來說基本上可以說是同一級別的文明對抗，相比與希克索斯人與等之前的征服者依舊需要埃及文化來統治不同。托勒密王朝在文化同化方面和之前的征服者完全不是乙個級別，而到羅馬人將埃及征服之後，可以說埃及已經在文化上沒有什麼翻身的餘地了。
埃及人已經基本上將自身文明誕生的宗教和文化忘的一乾二淨，至今都沒能撿回來多少。
古印度自從雅利安人入侵之後，也是基本上將自己的文字與宗教丟的一乾二淨，波羅公尺文在現在基本上和埃及的象形文本一樣屬於化石級別，再無發展。而現今印度僅存的梵文與種姓制度，也是征服者的舶來品，古印度文明消亡比起古埃及要徹底的多。
可以說古埃及與古印度基本上是屬於被同級別強勢文化消滅，而元滅宋，清滅明從文化角度上怎麼也靠不上邊，這兩者在除去漢化之後本身文明程度和古典中國文化根本構不成比例，也就無法達到消滅中國文化的程度，中國的文化習俗與語言才能延續至今。
這也就是為什麼我們現在用著漢字，過著傳統節日，能夠說我們是古中國的繼承者。而印度與埃及卻連研究自己國家的古代文字都沒研究清楚。如果非要和某些鍵政圈人一樣糾結所謂崖山論的話，豈不是在間接證明自己國家的文化不如異族？
有這種誅心之論的人，如果不是某些拿著外資的「工作人員」，就只能是鍵政入腦，可能需要雷電法王的「教育」。
如果要和知乎某些沒腦子的鍵政圈玩家一樣非要糾結血統論的話，古埃及與古印度經過分子檢測可還是有不少後裔活在現代，中東常見的J系和北非常見的E系基本上與古埃及的Y染色體樣本一致，而印度的達羅毗荼人也可以看做是古印度血統的繼承者。所謂滅種又從何說起。
最後，「亡國滅種」這個概念在中國唯一能適用的時期只能是五胡與抗日戰爭，前者是種族與文化都受到了近似值非常接近的同種異類威脅，後一種是面臨文化制度上的碾壓。
6樓：衝嗨
歷史這個東西，當然有學術上的意義，但是在此之外，也不過是講故事，看的時候有笑有淚，把書合上，就出來吧。
「亡國滅種」云云，聽著壯烈，也就是個文學修辭。
說不好聽的：都亡國滅種了，還關我球事啊？
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