1樓：追放豚
周朝were蠻族。漢語沒有時態，很麻煩。其實很多文明民族源於野蠻人，這是普世規律。
殷商也曾是蠻族。
蚩尤和黃帝，那時相對於炎帝，有可能都是蠻族。
古希臘，古印度雅利安，古波斯，本身都曾是野蠻人。
馬其頓、古羅馬，更是蠻族。
日耳曼人，盎撒人，蒙古人，也是蠻族。
匈奴是蠻族，又源於夏。蠻族不蠻族是相對的。如果沒有文明，也無所謂野蠻。
明末，滿清是蠻族，入關後就漸漸不是了。扳指，核桃，籠中鳥，比漢人還「腐化」。
古希臘人不是天生就是文明人。後來，古希臘人稱呼其他民族是蠻族，也很注重夷夏之辯。自古以來的西方人讚美古希臘人，認為他們「文質彬彬」，文明程度恰好，不多不少。
質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子，和孔子的說法一樣。
2樓：喵帕斯
首先要明確一點華夷之辯是春秋時代才產生的觀念，在西周和先週時代是沒有的。但是隨著鎬京失陷天子東遷，邢國被狄人攻滅以及衛國被狄人差點攻滅等一系列事件使東方諸夏產生了危機感，華夷之辯由此逐漸產生。
回過頭來，從族源角度講，周人確實屬於西戎（西羌），而西戎是古羌人的一支。姬姓部族不止周人一家，周人附近很多被後世視為「戎人」的部族也是姬姓。而西戎的另一大族群就是姜姓族群，與同為西戎的姬姓族群世代聯姻。
所以這些與周人共同生活在渭水涇水流域的乃至更廣闊的大西北區域的姬姓姜姓部落本身就是周人的同宗和姻親，長期以來都是周人的盟友，更是周人伐商的大後方。
關係惡化是從穆王以後的事了，從此周人和戎人才逐漸分化乃至對立。
3樓：Aranycsapat
問周朝是不是蠻族，是典型的兒子生爸爸。
蠻族的概念是來自於華夏意識，華夏意識。。。不好意思，周朝的東西。周朝之前，x夷云者只是說這些方國的方位，沒有文化上的貶低的意思。
商朝時期商王朝強大，諸多方國才把它當盟主，但還不是各過各的，政治經濟文化都不一樣，一毛錢認同感都沒有還華夏意識呢
4樓：諾諾思考
先說結論：
「以漢人的角度來看，周朝肯定不是蠻族。」
或者說，周朝都是蠻族，漢人就沒什麼更正統的民族了。華夏民族雖然起源於夏朝，但發源於周朝，「中國」這兩個字，最先其實就是源於陝西區域的周朝腹地，至於偏遠地區（現在的成渝、福建、雲南等地）在當時的中原人心中才稱之為蠻夷。
至於「周朝是蠻族」的說法，你要換做美國印地安人的眼裡，大洋彼岸的周朝應該是蠻族。
羊瞪口呆
5樓：韋伯
蠻族和文明本質上是乙個敵我稱謂。勝利者對失敗者的蔑稱，比如炎帝黃帝說九黎是蠻族 ，可九黎明明發明了青銅器 ，製造了五兵，文明程度比炎黃部落高呀。
週給商當小弟時候，當然是蠻族，他滅商之後就不是了
6樓：刀劍勝於書
不是，商周語言文字可通（考古與文獻均未提及商周無法溝通，同時有提及宋人語和晉人語較難溝通，注意，是較難溝通不是無法溝通，類似現在的各漢語方言，側面證明商周語言文字可通）。
同時，周人文明程度不低，雖不及商，也與蠻族絕緣。
商周關係可以模擬為斯巴達人和雅典人。
雖然希臘從來沒統一過，但不妨礙有同文同種的認同。
更何況，現代對商周人遺骨的DNA分析證明，二者差異有限（實際上和夷蠻戎狄差異也有限，和越差異比較明顯，但遠不及胡）
7樓：風語如水
把所有華夏人建立的朝代全部說成是蠻族建立的，這就能從根本上解構漢族人心目中最大最深的意識形態---對歷史的信仰，從而達到你們都懂得的目的，X族文化網和海外日本、南韓某些學派裡應外合，幹的不就是這種勾當麼。
8樓：三樂
文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。
大意是說：周文王稟受天命，昭示天下：周即使是舊的邦國，但其使命在革新。
這樣有革命精神的姬周，你告訴我是蠻族。
9樓：江潭漁翁
必須澄清乙個概念。先週甚至周代時期是沒有所謂「民族」概念的。我們的祖先只是籠統的按照東西南北的分布，把文化落後地區的部族通稱為戎狄蠻夷。
周部落興起於隴西地區，後來分化，一部分繼續向西向南遷移，成為羌族的先祖。更為適應農耕的部分則東遷到關中平原，成為後來的周。
周相對於商來說，在文明三要素，即「城市、文字、青銅器」方面處於全面落後的狀態。周滅商是中國歷史上第一次典型的落後文化征服先進文化的事例，這樣的例子，在後來的中國史乃至世界史上一再發生，並不鮮見。
所以，說周部族相對於商更加落後荒蠻沒錯，但周不是蠻族，而應該是戎。蠻是對南方部族的通稱。
10樓：大吉大利
蠻族的概念起源於華夷之辨，有華夏就有蠻族，華夏的概念哪兒來的？偏偏就是周人在打敗商人確立自己的統治時搞出來的，不管你以前是周人還是商人，只要現在尊奉天子就是自己人，大家一起開心的封建殖民，矛頭一致對外，作為華夏概念的奠基者，你說周人是不是蠻族？商人的概念和周人不太一樣，更類似未統一前的蒙古草原，大邑商就是最強大的那個部族，而周人在擊敗大邑商人這個強大的部族後建立起了統一的華夏認同，周文王周武王就是華夏的成吉思汗
11樓：子郇
周之前應該是不存在華夷之辨的，周人的祖先是實行農牧混合制的羌人，被比自己更西部的羌人部族擠壓驅趕最後進入渭河谷地，並最終轉化為完全實行農耕制的民族。
12樓：
要注意一點，夏商周不是線性關係，是中國之內幾個大的部落聯盟同時存在並且有競爭和臣服關係，以血緣為紐帶的東西。商朝被滅了殷人還是殷人，最後分到宋國，並不是像後來一樣漢滅秦大家都變成漢人這樣的關係。周朝之後才有蠻族這個概念。
13樓：
蠻夷與否是個相對概念，在夏眼裡商是東邊的蠻夷，在商眼裡週是西邊的蠻夷，有人覺得是蠻夷那肯定有他的道理，只不過你不認同罷了。
14樓：失落的伏羲
不是蠻族，恰恰相反，商周人和蘇美爾-古埃及人是同一種族，可以稱為華夏族，華夏族因為混有神族血統比任何種族都高貴，這不是神話，這是事實。
15樓：一樹
我覺得這個說不准，比如商和周吧，商人記載他們的母親吃了玄鳥蛋生下了他們的祖先契，周人記載他們的母親踩到了巨人的腳印從而生下了他們的祖先棄。據周人而言，契和棄的父親都是帝嚳(說白了周人編造這一切無非是想證明自己取代商的必然性和合法性)。然而商人是東夷，周人是西戎。
在那時候只能說，商人的文明程度更高，周人的文明程度比商高，所以是否是蠻族都是相對的。文明程度高的就是華，文明程度低或者未開化的就是蠻族
16樓：黑貓
周不是蠻，是狄和華夏族還沒分家時的一群人。我看過一本書，名字忘記了。開頭便寫到的大概意思是，漢之前，中中國人以華夏族自居。
秦以前，華夏人以宗主國的自稱，其他國只叫他中國人，不是異族人。黃帝部落認為九天玄女把天下五分，天下之中乃我神州大地，其餘以方位統稱為南蠻北狄東夷西戎，其實那個時候，大家還認為南蠻北狄東夷西戎還是我們的同胞。拿東夷為例，山東河北一帶，蚩尤部落，最後同化。
再說南蠻，江浙一帶，漢人遷入逐漸同化。
17樓：張鵬
中華文明的核心是儒學，儒學的核心是禮樂服章，春秋大義。追本溯源，這些影響至今的觀念都肇始於岐山之野，姬漢之邦。可以說周朝的建立，是中華文明從懵懂孩童向矯健青年嬗變的關鍵一步。
此後歷代帝王，無不尊周奉周，後世中國傳統社會理想的至高追求就是重新回到周初「君君臣臣父父子子」那樣尊卑有序，進退有禮的狀態，周文化是華夏文明的底色。所以特別主張夷夏之防尊王攘夷的孔子才會由衷地感嘆「鬱鬱乎文哉，吾從周」。如果認定了周人為蠻族，就斷了中華文明的根基。
18樓：馬子狗
周人當然是蠻夷，是羌人分化的一部，受商的羈糜，相當於熟女真
姬姓作為周的族姓，也廣泛分布在戎人之中
至於蠻夷為什麼能征服文明，這種問題就不要多說了，學習和進步、樸素和自律都是蠻夷的特徵，越發達的文明越腐敗，剛進步的蠻族總是充滿美德的。鮮卑人、蒙古人的文明無不是蠻夷建立，照樣是當時的先進水平。
19樓：膠泥兒
這是來自南韓歷史發明家的說法，周人農業發達，怎麼成了蠻族？南韓人的剽竊路徑是這樣的：蚩尤——東夷——商——甲骨文——漢字，蚩尤——東夷——商——宋國——孔子。
南韓想象著畫個蚩尤旗子球場上舉著，去除漢字後的南韓人連自己的史書都看不懂，亂認祖宗。
20樓：雲南小楊
我以我們村的家譜來做一些回答，家譜紀內以楊白(隋末榮王)為第一氏祖，因為是他逃難到這個地方開始繁衍生息，所以稱為第一代。其中前序記載，楊康為漢代楊震之後，再往前可以追溯到戰國，再往前就是弘農楊氏，弘農楊氏再往前是週末晉國的羊舌氏，羊舌氏源自於晉國王室分封於羊舌這個地方，後以羊舌為氏。而晉國王室源於周王室，原姓姬，周皇室是黃帝的直系後裔，這個在以姬姓為源頭發展的其他姓氏的世譜裡肯定是一樣的記載。
相信可以說明了
21樓：東吳大帝曹玄德
看過王玉哲的書，好多年前了，引經據典做不到了，就隨便說幾句。
商朝的時候，就算到了後期，商王朝的科學文化和經濟比周圍的部落也發達不了多少，甚至某些方面還要落後一些，比如東夷部落和周部落。畢竟那個年代再發達也發達不了哪去。
周王朝建立之後，特別是周公之後，以宗法制和禮法為基礎，繼承了之前周部落和商王朝的傳統和遺產，形成了新的周文明，真正以自己為中心在中國建立了政治核心，相當於邦聯變成了聯邦，商王朝之於中國相當於俄羅斯和蘇聯，周天子之於中國相當於華盛頓和美國。這對中華文明的影響不亞於之後的秦，甚至更重要。
可以這麼說，從周朝之後，中華和蠻夷才有了真正的區別。就像現在，中國罵美國是蠻夷，那是罵人，罵菲猴是蠻夷，那是在陳述事實。
周王朝建立之後，在它的勢力範圍內受到新的周文明影響的，那就是中華。不受影響或者勢力範圍之外的，就是蠻夷。在此之前提蠻夷不蠻夷，沒有意義。
周部落不是商王朝的核心部落，這是事實。那些強調周部落是蠻夷的，如果是作為噱頭博人眼球的話，沒什麼關係。但如果真刻意強調這一偽概念的話，非蠢既壞。
22樓：懷劍聽雨
你可以在知乎裡搜尋周人基因，周人基因確實現在多見於游牧民族，周朝的王室是周人，軍隊主體是交人，民眾主體是遂人。所以周朝的紋飾，全部是，周人的鳳在上，交人遂人的龍在下
23樓：秦蜀風雨
如果說周朝是蠻族建立的，那麼商朝也是蠻族了？畢竟商周都是已經建國數百年，然後才取而代之的，正如秦朝是秦國建立的，那麼秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王都是蠻族了，你得投訴《大秦帝國》為何把一群蠻族寫、拍得那麼高階。。。
周朝先公，比較出名和被重點祭祀的大概是有棄、不窋、公劉、高圉、亞圉、公叔組紺、古公亶父等人，從棄到高圉之前，世系模糊，從高圉以後，周的世系就大致清晰了，這得益於他們處於中晚商，不論後世文獻還是商與周的出土文獻都能佐證高圉以來著名的周先公先王。豳國或稱邠國，據說是公劉所建，當時還是夏末商初。高圉、亞圉應該並非真名，而是類似商朝的太宗、中宗、高宗一類尊稱，代表了兩位傑出的豳國君主。
據竹書紀年的殘篇，商王祖乙十五年，命邠侯高圉。商王盤庚十九年，命邠侯亞圉。商王祖甲十三年，命邠侯組紺。
這三次商朝的任命，透露出邠周在周邊諸侯中的脫穎而出，成為大邑商在邊疆的重要外藩。按照商王斷代，說明高圉、亞圉、組紺三位邠侯應該不是直接繼承關係的周先公。
封神榜之前的歷史：先週簡史/商周演義
商周秦三朝的對應階段是這樣的：
正式立國：子契、公劉、秦襄公（周朝冊封秦伯）；
宗廟一祖：王亥、高圉、秦穆公（偏霸西部）；
宗廟二祖：上甲微、亞圉、秦哀公（救楚擊吳）；
轉型領袖：三報、組紺+古公亶父、秦獻公+秦孝公（戰國變法）；
迅猛擴張：二示、季歷+周文王、秦惠文王+秦武王（南拓東進）；
取代前朝：商湯、周武王、秦昭襄王（破六國而吞周）；
蕩平天下：太甲、周成王、秦始皇（統一）。
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徐成 西周分封主要是因為殷周之交，生產力不足，天子可直接控制的區域不如後世，而東方有奄 東夷，北方有孤竹，南 東南有蜀 淮夷 噩，讓功臣和宗室後人向外殖民的殖民政策。和我們想象的不同，天子在西周前期的權威是毋庸置疑的，即使到了西周中期，周天子對外都很有權威，舉個例子 隹八月初吉，才 在 宗周，甲戌，...
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