1樓：
想了想，這個題目還是有問題的，既然沒了慾望和本能，也就是乙個會思考的植物人（本身有這個功能，但我估計不會去思考）。如果把它理解成乙個生物計算機可能會好點（自身不會主動思考，因為沒有慾望）。
這樣的話存在不存在都沒有意義，也不會有是不是虛無主義的選項了。虛無主義是沒意義，如果連思考都不思考，也就不存在有沒有意義，這個時候的「人」連行屍走肉都算不上了。
所以說，沒了本能和慾望，也不一定是虛無主義。
ps：是不是可以這樣說，人工智慧在發展出存在的本能和發展的慾望的時候才算對人類這個物種有影響。現階段的人工智慧大多是用大資料來推測人的下一步行為，或者用來識別某種東西。
那怎麼確定「矽基生物」和「炭基生物」需要一樣的「本能」和「慾望」呢？從炭基生物的角度我真的是看不出來。（雖然說生物存在需要空間和物質，但這也僅僅是從我們的角度出發，些許差別可能就是天塹。）
2樓：漠景塵
人不可能沒有活下去的本能，人生來就有，這個玩意叔本華叫他生命意志，而在生活中也能看出來，就算你什麼都知道，你什麼都懂，你也知道這樣那樣的問題，這些東西雖然會淡化生命意志，但生命意志還是無時無刻不在執行著。
不是選擇不活吧，我覺得是無所謂活不活。選擇不活也是太在乎它的表現，所以愛咋咋地吧。
3樓：
如果沒有本能和慾望，人人都會是虛無主義者……至於死亡，大概會被寫進人權法案裡。不過到時候有沒有這種東西都難說，畢竟趨利避害也只是因為本能而已。
相信死亡能帶來答案什麼的，不過是一種變相的信仰。至於解脫，拋棄了本能就已經是最大的解脫了。
模仿是不是人的本能？
我覺得，如果把本能理解成生來就有的能力的話，那麼能感知到外界，看到外界，就算是本能。而模仿能力是由能感知到外界的這個基本能力衍生出來的，因為沒有對外界的感知，模仿就無從談起，雖然是基本能力衍生出來的，但也算是本能，因為它符合上面你對本能的另乙個定義 先於人的智慧型的，是一種無意識的行為。但即便是這種...
如果沒有了活下去的勇氣怎麼辦？
一笑 我想起來可可香奈兒的話 我的生活不曾取悅我，所以我創造了我的生活。有些事情壞到一定程度就會好起來的 如果你覺得生活太苦那你就偏要找到裡面的那份甜來事在人為。祝你好運。 毛恩友o 那你就去試試有沒有死的勇氣唄，如果你沒有死的勇氣，那你只能活著，沒有別的選擇。如果你連死都不怕了，活著還有什麼可以懼...
突然感覺自己沒有活下去的意志了，不是沒錢，就是感覺沒有了活下去的意志，是我沒有方向？還是我病了？
輕吃瓜 對你這種情況，我有一劑良藥。藥方是借點錢給我。那樣你就有了心心念念的想要活下去的想法了。好吧 這個有點皮23333 現在讓我們回歸正題。建議題主可以去菜市場走走，最後，願君能有所獲。 豆腐 慣性，水煮青蛙。窮則變，變則通，現在你進了死胡同，需要的是變。可以從小的地方改變，比如上班的路徑與方式...