1樓：蘇德明
看到這個問題，我想到了諸葛亮的名篇《誡子書》，在這篇勉勵其子諸葛瞻的信中，有一句
「年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」
雖說是勉勵後輩，但這句情真意切的話更像是他自己的乙份人生感悟吧。他肯定不會讓自己的理想和才華落得個「悲守窮廬」的結局。
然後談談他出山是為了什麼，他出山就是為了興復漢室，還於舊都，掃除亂臣賊子，還天下以太平。就是這麼簡單。不過現在陰謀論更吃香，許多人更願意相信他們願意相信的。
又或許這也是劉備人格魅力的感召，君臣相得。《三國志》中也寫道:「誠君臣之至公,古今之盛軌也。」
2樓：王豪傑
我說句實話，其實諸葛亮剛開始是不願出山的，前兩次沒見劉備就可以看出來，第三次因為劉備是冒著大雪，不顧自己身份去見他，這可能感動了諸葛亮，於是見他，劉備說出自己的志向以後，想請諸葛亮出山，諸葛亮真的沒考慮嗎，他確實考慮了，他其實是知道劉備是無法統一天下的，因為此時曹操已經統一北方，孫權又很穩定，想統一天下，簡直是難於上青天，可以說是逆天而行，可是諸葛亮為什麼同意了呢？說實話，被劉備感動是一方面，另一方面是因為他的才能很高，如果他一直待在南陽，他的才能就無法施展，後人也就不會銘記諸葛亮了，所以他想施展才能。還有，雖然他知道無法統一，但是他還是決定放手一搏，提出隆中對，明知不可為而為之，他還是存有一絲希望的，當然，確實從諸葛亮出山到夷陵之戰之前所有方針都是按隆中對走的，劉備節節勝利，穩固西川，所以看起來劉備統一天下也不是沒有可能，從中也看出來諸葛亮的才能，可是，荊州丟失，火燒連營七百里之後，蜀漢徹底失去了統一天下的機會。
此時諸葛亮完全明白蜀漢統一天下完全就是不可能，可是他仍舊逆天而行，北伐曹魏，正是應了那句鞠躬盡瘁死而後已，為了完成劉備的遺願，他顧不了那麼多了。最終病逝五丈原，每次看諸葛亮病逝總會流淚，他為了蜀漢真是盡了太多的力，可是天意難違，一切無法挽回。
3樓：
「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」
是他的淡泊；
「悲守窮廬，將復何及？」
是他對兒子的告誡。可能這也是他當年產生的想法，並勵志成為乙個對社會有所作為的人，而不是不學無術、悲涼地守著貧窮的小屋。
從看過的這兩句話，個人認為明相會：
1如若不遇明主，苟全性命於亂世。終究還是有才華的，雖不是「悲守窮廬」。但看著天下大亂，民不聊生，心中亦是苦悶與擔憂的。
2如遇劉備這樣寬厚仁德的主公，一定會離開窮廬，大施抱負。棄個人利益與生死於不顧，鞠躬盡瘁，死而後已。
4樓：
好像沒有郭嘉粉來回答啊，估計是在知乎被教育的懷疑人生然後不敢大聲說話了吧？那我來替你們說
郭嘉沒死不敢出，郭嘉一死迫不及待的想出山。
好了，吹完郭嘉，好好答題。
針對《演義》，不提史實。
首先，孔明一定是想出山的。但不是那種愣頭青闖社會一樣先出去再說。「賢臣擇主而事」，更不用想孔明的一身才學在身，相對於關羽的那種自負，他無疑是個自傲的人。
如果碰不到明主或自己認可的人，他是決計不會出的，這就像徐庶哪怕進了曹營也不發一言，這樣的出山跟不出有何區別？頂多算是千金買馬骨中的馬骨。
所以想是一定想出的，但願不願又是一回事。
5樓：雨瀟瀟
出山肯定是有這個想法的。中國古代但凡有大志的都講究乙個達則兼濟天下，退則獨善其身。有陶朱公範劙的榜樣在前，後面讀書人都想這麼做。
但如果沒遇到劉備還真不一定會出山。諸葛亮這人一直自比管，樂。這麼心高氣傲的乙個人如果不上來就重用當做心腹，讓他慢慢從下面做官，估計他才懶得出仕
6樓：流浪的貝殼
我認為，在劉備三顧茅廬之前，諸葛亮是不想出山的。
我甚至認為，諸葛亮一直在關注著新野的劉備。起碼他知道劉備，知道劉備在新野，劉備仁德之名布於天下，況且當年曹操屠城天下諸侯盡皆作壁上觀，出兵支援陶謙的只有那個小小的平原相劉備。但是劉備在新野那幾年因為掣肘於劉表可以說是毫無建樹，連他自己都說髀肉復生，老之將至。
在外人看來，這就是劉備這輩子的結局了。誰又能想到這位已經年近半百的老革還有如此雄心壯志。
所以我認為在三顧茅廬之前，諸葛亮沒有想過要出山，因為天下沒有值得他追隨的主公，直到那一天到來。。。
倘若劉備已經沒了鬥志，諸葛亮真的會是大丈夫抱經論濟世之才，終而空老於林泉之下。
7樓：君子可欺之以方
其實這個問題很好回答，你覺得乙個自比管仲樂毅的人會不想出仕？所以諸葛亮是想出山的。至於為什麼會選擇劉備有一下幾個原因。
一，當時諸葛亮的主公選擇已經不多，剩餘勢力只剩曹操孫權荊州劉表益州劉璋西涼馬騰韓遂，小勢力馬騰韓遂不用考慮，荊州劉表垂垂老矣，根本無法掌控荊州，投之也無法展露本事。益州劉璋鼠目寸光，無才無德之主，且益州勢力極度排外。曹操大勢已成，自身勢力人才眾多，諸葛亮去了也不可能得到重用。
孫權同理。所以可供諸葛亮投效的，投效後即可得到重用的也只有劉備了。劉備此時鬱鬱不得志，空有猛將卻無自己的領地，漢室宗親又名聲在外，只要有了自己的領地發展會非常迅速，後來的發展證明了一切。
（三顧茅廬前兩顧諸葛亮避而不見個人臆測是隆中對還沒編好）
二，諸葛亮自身性格問題，諸葛亮是個事必躬親的人，事必躬親說得不好聽就是喜歡攬權，乙個喜歡攬權的人會願意做二把手，三把手麼？果斷寧為雞頭不為鳳尾啊。
三，世家出身，世家出身的都講究雞蛋不放乙個籃子，大哥諸葛瑾已投孫權，所以諸葛亮不會再投孫權，諸葛誕投曹操就是這個道理。
至於為了什麼，為了體現自身價值，為了家族壯大繁衍，為了青史留名。在三國世家子出仕就跟我們現在大學畢業就要工作一樣。除了部分專修學問的大儒大家，古人最大的追求就是立德立名立書。
8樓：王靖海
看了一下你這個分類，不知道你問的是演藝還是歷史。
歷史的話，應該是諸葛亮也若干次訪問過劉備，但劉備作為領導上還能去主動找了諸葛亮三次，所以可以說特別給諸葛亮的面子，「三顧茅廬」也因此被傳為佳話。
所以這裡無所謂想不想出山。
演藝的話……我覺得是因為羅貫中特別需要乙個適合把他想象成自己的角色……
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