1樓：星際軒軒
正是怛羅斯之戰導致了中亞被穆斯林化
如果唐朝沒有發生安史之亂，又打贏了怛羅斯之戰，並且之後也能一直對中亞施加影響的話，那麼今天中亞應該就不是像今天這樣都是些穆斯林國家了，而是像日本，越南，北北韓，南北韓這樣受漢文化薰陶很深的國家
2樓：董修荃
不會怎麼樣
「中國，天下本根，四夷猶枝葉也。殘本根，厚枝葉，而曰求安，未之有也。」
這是中國歷代聖主賢皇都明白的乙個道理
對比一下：
外國的征服者是：我聽說的，我就想要；我想要的，就要征服；我征服的，打到他怕
中國的征服者是：對我有用，我才想要；我能控制，我才征服；我征服的，最好白送
在1.打下中亞，對中國沒有什麼利益；2.打下來了也無法長期有效控制，的情況下，中國是不會碰中亞的
3樓：二次元單身狗
沒安史之亂，也會有李張之亂。
強支弱幹，無限度進行無意義的賠本擴張。
這個破車遲早會翻車。
中亞穆斯林化是歷史發展趨勢，中亞離中東近離大唐遠。
除非波斯帝國復興壓住了阿拉伯帝國。不然基本沒辦法改變。
任何乙個帝國的軍力投射是有邊界的，而大唐在西域，中亞顯然是到了極限了。
實際上高宗時期，滅了百濟，高句麗後。
最終奪得勝利果實的是新羅，新羅利用百濟復國運動，連破熊津都護府僅有劉仁軌為大唐挽回一點臉面，最終迫於西邊吐蕃崛起的壓力把北韓半島讓給了新羅。
但是吐蕃的崛起也和唐朝軍事力量重心轉移到東北亞有關係，所以唐朝的力量是也有限的。
4樓：暴力反機械
那大約是唐朝發明了鐵路運輸，解決的關東關西經濟發展雙重心問題和河西走廊-天山南北路運輸問題。有這個科技力量，叫什麼大唐啊，直接蘇維埃啊！
不那麼科幻的話，也得是塔里木河跟黃河同時突然有了長江的流量，想要這個維度突然豐水，那大概就是地軸被李元霸亂錘垂直了吧，這個就玄幻了。
大白天的做什麼超科學電磁夢呢？
5樓：江江
如果沒有安史之亂，怛羅斯一戰後盛唐和阿拔斯的再度碰撞大概在所難免。對大唐的影響有限，但對阿拔斯的影響就難說了。
雖然盛唐的衰落在所難免，但能否趕在衰落之前硬扛住甚至擊退阿拔斯在河中地區的擴張，進而影響到阿拔斯在呼羅珊方向的擴張和經營，乃至牽動整個阿拔斯王朝的命運，這個對世界歷史的影響就大發了！！！
6樓：顧則羽
首先，怛羅斯之戰發生在安史之亂之前。
其次，在怛羅斯之戰之後，唐庭從河西各鎮抽調兵馬補充安西，已經迅速恢復了在蔥嶺以西的影響力。
再次，怛羅斯之戰發生在今天中亞塔拉斯河畔，位置在吉爾吉斯斯坦與哈薩克的邊境附近，距離阿富汗十萬八千里遠。
最後，即便當年高仙芝機械降神乾死齊亞德攻克怛邏斯城，想要徹底拔掉阿拔斯王朝在河中地區的影響力，也要再南下深入河中地區，至少要一桿子捅到康國城，把阿拔斯王朝在河中地的勢力全揚了才算完。要達成這個目標，後面還有石國（塔什干）、公尺國（片治肯特）、曹國（撒馬爾罕東北三城）、康國（撒馬爾罕）等等這幾座堅城要啃，而並波悉林就坐鎮撒馬爾罕，拜高仙芝自己一年前的燒殺搶掠所賜，昭武九姓大半叛唐，孤軍入絕域，四面皆敵，對面還坐著個八世紀世界範圍內排的上號的軍事家，你是鐵了心讓高仙芝死在西域啊。
7樓：子木年華
放過唐朝吧，任何時代的政權，都會受生產力和客觀歷史背景的影響，在對外擴張上有著不同的戰略考量。
唐朝又沒有開上帝視角，何必放著眼皮子底下的吐蕃不管，跑河中去跟阿拉伯死扛到底？
而且當時唐朝的版圖已經到了當時生產力的極限，非要唐朝把阿富汗地區安排得明明白白，就跟提問說既然美國上個世紀就登月了，為啥現在還沒能在月球建立月球基地乙個道理——太強人所難了。
再說，咱們如今也是受各種影響，才對怛羅斯之戰耿耿於懷。但其實當時阿拉伯和唐朝及唐朝的打手交手也不是一次兩次了，唐朝這邊基本上都是贏的，也沒見阿拉伯那邊多麼當一回事。至於怛羅斯之戰的失敗，對於唐朝也是不痛不癢，阿拉伯也沒那麼當回事。
從當時的大趨勢來說，對於中亞地區的地緣政治格局沒有根本變化。
只要吐蕃在一天，中亞地區就不會是唐朝的戰略重點，唐朝也騰不出手來。
至於安史之亂，那才是真正改變中國歷史格局的大事件。後世的靖康之恥，土木煲之變都不能與之相比。
但是人無千日好，花無百樣紅，安史之亂不是李三郎作死那麼簡單的事，而是中華文明到了中年，如日中天之後，必然會出現的乙個歷史轉折點。
之後所謂的弱宋不過是走向暮年的悲哀，而明朝則是晚年的迴光返照罷了。如果不是新中國脫胎換骨換來的新生，中華文明搞不好就此終結了。
也可以了，華夏五千年獨樹一幟，屹立不倒，王霸之氣早已冠絕全球了。
其實啊，如果刨去正統論，放下對遼朝、金朝、元朝的偏見，那中國在兩宋至元朝期間，照樣武德充沛啊。
要是我祖宗五千年香火不斷，且大半時間都是世界首富排行榜前三，那我才不會管曾經某個先祖賠了筆生意呢。走在路上，我絕對是橫著走啊。
8樓：
清代之前改變不了，補給線太長。
想要改變中亞的局面，除非把大航海時代提前到唐朝。從漢代到清康熙，甘肅人口最多也就一百多萬，到乾隆年間已經超過一千萬。甘肅有足夠的人口才能支援中亞補給線，保持足夠駐軍。
9樓：旋轉的學習機
中亞的伊斯蘭化會比當前位面更加快速。要知道，唐軍通過幾次軍事行動，把中亞的非伊斯蘭軍事力量都削弱了，如果沒有安史之亂，就算恆邏斯第一次輸了，還有第二場。早晚會打贏。
那麼，中亞的非伊斯蘭力量估計會被提前消滅。
10樓：
所謂開眼看世界，
「亞當子孫皆兄弟，兄弟猶如手足親」。——波斯古代詩人薩迪（2023年-2023年）的名句
伊斯蘭教是這樣拿下波斯文明進入中亞的。
阿拉伯帝國不是唐帝國那種征服型統治型帝國，他是拿著先進的理論和律法打天下的。
講個不算冷知識的冷知識，《古蘭經》的真主就是《聖經》的上帝。沙里亞法是根據《聖經》摩西律法改編的。
當時的中亞主要是伊斯蘭教與佛教互拼。伊斯蘭教法與佛教法典互拼。佛教法典是根據印度教《摩奴法典》改編的。
11樓：江口洋介
看了看答案真的是驚訝，還有漢裔小國是李陵給你的啟發嗎？另外唐朝在西域並未實施改土歸流的類似政策所以在西域的漢人十分少，不可能形成儲存或單獨形成新民族的條件。此外沒有乙個答案提到包括中亞和中國新疆在內的西域佛教問題，西域佛教是在11世紀隨著在西域站住腳的回鶻人伊斯蘭化開始衰弱，但是至少在西遼滅亡時仍存在佛教影響力。
回鶻汗國在中原王朝衰弱時會選擇南下，與契丹一起越過陰山山脈。而高昌汗國在佛教政體無力應對西方威脅後恢復薩滿信仰開始進攻中亞地區的木花子模國，不久高昌汗國被後突厥汗國取代，伊斯蘭教在中亞的影響大大縮水。蒙古人興起後後突厥汗國舊地歸窩闊台汗國和厄魯特同盟統治，藏傳佛教再次取代薩滿教。
延伸至今應該是新疆及蒙古地區西境、中亞東部信奉佛教。
12樓：隴右節度大使
西域不會有多大變化，唐朝經略西域依舊是重南輕北，拘泥於南疆綠洲，對北疆的經略止步於烏魯木齊，沒有西進拿下伊犁河谷，對於新疆來說，北疆重於南疆，伊犁又是重中之重。
頂多在唐朝因為土地兼併步入新的輪迴之前，四鎮中的龜茲可能會享受到高昌的待遇——設立正州。但是北疆不會有多大改觀，依舊止步於烏魯木齊。
沒有北疆，那麼也不存在持續影響中亞的可能性。畢竟比起蔥嶺，碎葉-撒馬爾罕顯然更好走。
如果沒有發生安史之亂，反倒是青藏和雲南會有很大不同。安祿山不造反，那麼唐朝壓死吐蕃將只是個時間問題。以天寶十四載哥舒翰把城堡都要修到玉樹的樣子來看，外有唐兵大軍壓境，內有蘇毗部叛離、反戰大臣都敢刺殺讚普的吐蕃倒下只是乙個時間問題。
而隨著吐蕃倒下，南詔顯然不能獨存，要麼跪下當狗，要麼死扛到底，但是唐人既然能把城修到玉樹，那也能把城修到昆明，到那時候內部穩定度還不如吐蕃的南詔，估計只會倒的更慘。
不發生安史之亂的話，玄宗有生之年還能看得到吐蕃的死亡，到那時候，玄宗廟號就不是玄了，大概會在「明宗」、「宣宗」中選乙個吧，也有可能是「成」。而在千百年後的今天，李三郎的粉絲數量大概會僅次於李世民，我等盛唐粉又站起來力！
13樓：
歷史不容假設，如果非要假設可以參考亞歷山卓遠征，參考漢朝對西域的控制，參考蒙古帝國對中亞和東歐的影響。唐人可能會影響當地文化，可能會短暫建立政權，但終究只是當地歷史的長卷的一頁。
當然我們還可以假設，唐朝盛世又持續了100年，爆發了工業革命，建立了唐不落帝國，發現了美洲，漢語通行世界。。。
如果沒有安史之亂，現在杜甫和李白還能齊名嗎？
周縈冬梅 你該問 如果沒有安史之亂，現在李白還能和杜甫齊名嗎？況且在中國文學史上，以聖為名以祖稱尊並得千家注杜的唐詩集大成者，其地位是高於李白的。古人對仙聖之別也可看出差別，為何叫孔聖人，不叫孔仙人呢，雖強分儒道，但如以下文章呢 詩聖.茶聖.酒聖.書聖.遊聖.史聖.草聖.醫聖.武聖.畫聖.兵聖.藥聖...
T ara如果沒有發生劉花英事件，發展會達到怎樣的乙個高峰？
膩膩 如果沒有出事，至少不會五年沒有乙個一位，至少恩靜，智妍都有很多戲可以拍，至少不會一夜之間糊成這樣，但是也不會有如今的團結的困死和團魂 皮卡丘 這個不能細想，比方假設 如果KARA不去日本，如果WG不去美國，如果CROWN不加新成員 不過可以肯定的是，哪怕這些假設都成立，如今這些團也都難免人氣下...
醉駕？如果你醉駕，但是沒有被人發現，也沒有發生事故沒有任何人受到傷害，你會去自首嗎？
我倒是看見過乙個奇葩新聞 一男子不願意帶孩子。然後喝完酒開車去派出所門口自首 求警察叔叔關他兩天，還問拘留不，不拘留不在詢問筆錄上簽字。 坦白自首，牢底座穿 之前有人講了個故事，我耳朵掛到的。說是乙個小偷，在偷電單車的時候被抓了，然後在公安局寫筆錄，錄口供，相關人員就對他說，你這個案子可以判你兩年，...