1樓：Lsj
曾國藩縱容曾國荃，曾國荃攻破南京後燒殺搶掠，無惡不作，還妄議謀反，曾國藩還私自殺害李秀成，大量財寶中入私囊，還偽裝聖賢，簡直就是個偽君子。聖人裡面也就他還有小妾。
2樓：
嗯！是的！. 。
然而，從那歷代儒家的儒生們他們粱的視角上的角度上來講說算來，那人家曾國藩/曾文正公他老人家那還真是、/、的確算是:：那一位名――【最傑出的、最偉大的、〔堂堂/堂皇聖人之一. 〕.
】. 的. 呀. ！啊
3樓：胡圖圖
聖人標準要主客觀兩方面說。曾的個人資質不夠。成功即使因緣湊巧，也是全憑同行襯托。
主觀：隨心所欲不踰矩/格物致知，誠意正心
客觀：立功立德立言/修齊治平
4樓：燕枝
王陽明都不是公論的聖人，曾國藩更不配了。兩個半聖人的那個「半」指的是王陽明奧，曾粉不要尬吹了，這種東西跟聖賢沒有任何關係，嗜殺，鑽營，背叛朋友，不忠朝廷，種種惡行占全了，聖個錘子。
5樓：ciadtp
曾國藩當然是三不朽的聖人。1、立功，破太平天國，挽回清朝大廈於將傾。2立德，以文人之身，統萬軍之首，以儒教教化統領，人才輩出。
3，立言。曾國藩家書自是經典。始祖都佩服的聖人
6樓：Bright shining
古代有三不朽：立德、立功、立言，後世認為做到了基本就可以認為是聖人。
立德就是堪為道德楷模，在個人德行上無可指摘立言就是要有自己獨到的學術思想和見解
立功就是要有戰功
人們都說，只有兩個半聖人
孔子其實是沒有立功這一條的，但考慮到其儒家創始人的地位方才有聖人之名。
王守仁是3條都佔齊了
曾國藩其實嚴格地說立言和立德都是有問題的，只有立功這一條無可指摘。立德的問題在於曾國藩在平定太平天國的戰鬥中殺人太多，有「曾剃頭」這種作為佐證並且在最後的天津教案中晚節不保，故而德行有虧，僅可算一半。在立言上，曾國藩確實引領了一派文風的興起並有著作遺世，但是他更多的是將過往的理論取精華而為己所用，但並未在前人基礎上作出創新，故而在立言上也有問題，最終只得半個聖人
試從科學的視角理解佛學空性
不可能，無人能夠理解空性，佛也不行。因為空性已經脫離一切二元法，不能說 理解 一詞，當你對其有了理解和結論時，它就已經不空了，已經被你的理解和結論給染汙成二元法了。對空性的種種理解和結論，包括佛所說的，都是在敘述空相，而不是空性。 qrh1980 一般人看到的世界是這樣的，色盲看到的世界是那樣的，動...
請基於傳承和弘揚中華優秀傳統文化的視角，談談你對近年來逐漸興起的「漢服熱 現象的看法。？
金石玉貝 孔子不知儒服 魯哀公問於孔子曰 夫子之服，其儒服與？孔子對曰 丘少居魯，衣逢掖之衣 長居宋，冠章甫之冠。丘聞之也 君子之學也博，其服也鄉 丘不知儒服。墨子不知墨服 公孟子戴章甫，搢忽，儒服，而以見子墨子曰 君子服然後行乎？其行然後服乎？子墨子曰 行不在服。公孟子曰 何以知其然也？子墨子曰 ...
為什麼許多君子的作為，或者一些傳統的儒家教養 禮節會給人一種很虛偽的感覺？
虛偽的就不是君子，王陽明先生說 顏子沒而聖學忘 顏淵早死，當時其它同學還沒有完全領悟聖學，孔夫子死後，同學們在旁守孝三年，子貢守了六年，也不能完全明白。後來雖是勉強傳下來了，但一直都沒出現真正的領袖。結果就是越傳越失真，最可怕的是被所謂的 英雄豪傑 利用，改得面目全非，還說是 聖人 之言。孔夫子說過...