怎樣看待「地理決定論」？

1樓：徐徐懷裡暖暖的

辯證看待

該理論的核心思想是自然環境對人類社會，經濟，政治等起絕對支配作用，是社會發展的決定因素。

法國的哲學家孟德斯鳩在他的《論法的精神》一書中，對地理要素與政治的關係作了系統闡述，認為「乙個國家的政治制度和法律性質及其演變以及民族生理，心理和宗教信仰是受環境和氣候條件決定的。」

德國的拉采爾在他的《人類地理學》一書中認為，「環境以盲目的殘酷性統治著人類的命運。」

美國學者亨丁頓指出，「乙個民族，不管是古代還是現代，若無氣候促進因素，就不能達到文化的頂峰。」

環境決定論的人地觀，雖然是對「知天命」，「神創論」的反叛，具有一定進步意義，但誇大了環境的決定力量，無視生產力和生產關係的矛盾是社會發展的根本動力。

從人類社會發展的不同階段來看，在一定技術和社會條件下，地理環境確實決定了人類的某些活動。如沒有煤炭資源的地方，不可能有採煤業，

2樓：CHAO WEIWEI

匈奴人眾不能當漢之一郡，然所以強者，以衣食異，無仰於漢也。今單于變俗好漢物，漢物不過什二，則匈奴盡歸於漢矣。其得漢繒絮，以馳草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。

得漢食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。

地理決定論，就是諾曼征服之後，與法中國人同源同種的英格蘭版中行說。

3樓：不周山

如果把它看做乙個定理，毫無疑問是有參考性的，但是有侷限，你可以把它當做生存環境決定論的乙個子集，地理氣候導致生存環境。

4樓：Harry Donald

地理決定論是在經濟學和哲學等地方提出的，但是如今從地理和地緣因素已經不太靈了，因為現在的科學科技足以跨越萬年前影響人類的「終極因素」——溫度、氣候與緯度、海拔與地形等等，但這些終極因素起作用太久、太久了，它們的餘波還在左右世界格局。

比如高鐵飛機跨越地理距離，暖氣空調克服溫度梯度，現代醫學跨越疫病屏障。溫室大棚讓農業克服氣候土壤條件。

但是從遠古時代遺留下來的是與地理相關的文化底蘊、人口種族基礎。比如中國印度的人口，K值同樣大的美洲就沒有（美國本可以養活非常多人，但它想超過中印需要時間的積澱，不只是物質的）。古代三大文字發源地的文化血脈也沒斷，直到今天依然深刻的影響著後世幾乎所有的文明體。

為何像高加索、巴爾幹、中亞會有這麼多小國聚集在一起？

為何日本崇尚「萬物有靈」？為何北歐崇尚極簡風？

為何已經不騎馬的蒙古人還有各種游牧有關的習俗？

為何穆斯林和猶太人不吃豬肉？印度人為何對牛奉若神明？

對這些的解釋只能回到各民族最開始的生存環境裡，在那個特定的溫度、濕度、海拔、物種組合下進行的隨機試驗裡，有全部的文化基因。

甚至《病菌、槍炮與鋼鐵》的作者下了這樣的結論：「近代所有曾經崛起過的國家，追根溯源，全部來自於那少數幾個具有悠久農耕文明史的地區和民族。」歷史出奇的討厭暴發戶，莫過於此。

我認為再用環境地理條件分析現代問題是過時不明智的，但分析不同種族的歷史軌跡是管用的，

5樓：

地理決定論對於早期人類的發展過程有一定的理論依據但是絕不能把它作為真理！！！

隨著人類的發展科技已經可以無視掉很多客觀地理因素人文逐漸轉變為主要影響因素

另外盲目迷信地理決定論很容易走向社會達爾文主義的道路！！！

6樓：辭秦君

要慎重看待。

地理、氣候、經濟條件，都是形成歷史的重要因素，這是不成問題的，但是我們要記住，它們都是使歷史成為可能的條件，不是使歷史成為實際的條件。

使歷史成為實際的原因，是求生的意識和求幸福的慾望。

——馮友蘭《中國哲學小史》

他們要求生，他們要幸福，於是他們不滿足於島內匱乏的資源和貧瘠都土地，於是他們侵略、擴張。

所謂「東鄰為狼」，大概如此。