1樓：羅笑生
純邏輯，笛卡爾『我思故我在』的翻版『我思考清晰故我醒著』（我清醒故我非做夢）。
我懷疑我在做夢。
我懷疑我眼中所見的事物是虛幻非現實的，懷疑這個世界都只是夢境。
那麼，有什麼事物/道理能說明這必然是現實而非夢境？它的真實是不言自明而無需懷疑的？
我在思考。
『思維考慮自己是不是在做夢』（思考做夢）這件事能說明自己不是在做夢嗎？
我仍在思考。
如此連續地思考（思考的連續性）能說明自己不是在做夢嗎？
我依然在思考。
這樣清晰的思考（思維清晰）能說明自己不是做夢嗎？
我不確定，我繼續思考。
什麼才不是在做夢？
我醒著就不是在做夢，這是不言自明的。
什麼是醒著？
我意識清醒/思維清晰就是醒著，這是不言自明的。
是的，我現在思維清晰。
我思維清晰故我醒著。
我醒著故我不是做夢。
2樓：孫樹統
夢與現實
皆是效果
只是夢的邏輯性更差，更鬆散。
而如果長夢不醒，效果持續，那麼就和現實一樣，籠罩在持久的效果中。可以說，人的信念，夢想，一定程度上就是人自我所刻意存在的夢。
現實的反饋性更強，在夢的體系中，效果是自我處理產生（自導自演）的而非大量的客觀的現實反饋。
生活總是充滿驚喜，這就是生活的最偉大的價值。
而在夢裡面，真正驚喜是不存在的。
乙個是自我封閉系統
乙個是辯證統一系統
人的趣味，正在於殺向無窮時所能得到的世界反饋互動。
請去搜尋柏拉圖的「洞穴之喻」
其根本是
可知論還是不可知論的辨析。
以上夢裡我有十畝花田~
現實中我有一整座世界。
3樓：
你在夢裡的所作所為不知道自己在做夢，一切都是第一視角。但是，如果有一刻你發現自己在做夢了，就跳出第一視角了，就會醒來。
現在我們如果想我現在是在做夢了，但是現實沒有變化，沒有跳出第一視角，所以這個現實不是夢境。
4樓：真實的莫名
別欺騙自己了，夢之所以被看作是現實中的東西，完全是因為眾所周知的內容侷限貧乏。雖然在夢中意識被弱化，而極少能質疑反抗，從而有著與這邊世界相同的真實感。但這種幾乎只關於個人的作品在實際體驗上和現實的表現力，強制力，物質資訊量是比不了的。
夢境確實會很神奇，但也確實不是什麼都有，不然我們也會喜歡睡覺了。
如果說現實是相對於什麼的簡化版臆想，至少我不記得還在第三個地方醒來過。
5樓：馬克思主義佛教徒
正好昨天讀完休謨，個人理解是因為現實生活的接續性。而夢境是沒有接續性，這就使我們有能力區分夢境和真實。
也就是說，我們在日常生活中，觀察到的因果鏈條是完整的，持續的，我的書桌就在我床旁邊，除非我搬動它，它始終都會在我的床旁邊。即便我睡一覺起來，也不會有變動。而我們身邊的事物是如此存在的，我們的心靈便可通過想象來將這個簡單的原理推廣到整個世界中。
但夢境則不同，你有時候會做夢，有時候不會做夢，而且夢境和生活之間明顯不是接續的，同時夢境和夢境之間也不是接續的。你在做夢的過程時或許無法區分夢境，但你一旦醒來，就會自然而然的想到，哦，那是個夢。這就是因為，夢裡所發生的事，與現實生活是完全沒有因果聯絡的，而我們的心靈能感知到這點。
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