怎樣看待劉慈欣提出的宇宙社會學理論

時間 2021-05-06 18:58:53

1樓:李洋

一二條自相矛盾。生存和發展不是並列的,是為了生存而發展。

文明的意義在於為生存尋求確定性。

發展的本質就是提公升確定性。

當生存的確定性大時發展就會停滯。因此文明是內向的。

而這種停滯一直在發生。

從清朝的閉關鎖國到美國的建牆,從義和團的刀槍不入到歐美的爭執口罩的作用。

從美蘇冷戰時的第一次登月到蘇聯解體後放慢的宇航腳步。

從復活節島上消失的族群,到還生活在印度,澳洲與世隔絕小島上的原始部落。

以及費公尺悖論。

2樓:朱珠珠

貼個微博上看到的框架圖:

部分截圖

Sina Visitor System

個人認為可以簡單理解為人類社會學放大到宇宙的社會學,由乙個個星系組成的乙個集合運作的規律。只是三體中這樣的規律是由物理學家提出的,而在人類社會是由人文社科學者觀察和研究的。對於三體中的宇宙社會學構想持保留態度,這樣的理論體系是需要大量的觀測資料支撐的,而且可以看出該理論中包含著其他的理論內容,子理論是否真實,是否被驗證?

作為星際歷史想象中的乙個假想看吧。

3樓:苦逼青年DB

可能正確,也可能錯誤

因為羅輯(大劉)提出的宇宙社會學是有兩個前提的但是目前人類可觀測的文明就只有人類。並沒有其他非人類文明。人類文明的分化發展之後也沒有出現過大量符合這兩個前提的情況

前提無法證明,也無法證偽,這個法則也無法證明或證偽

人類社會學 真的能推廣到 宇宙社會學 嗎?

qgc geekr 社會這個定義可以大可以小,乙個社會可以是由乙個 孤島 上的一百個 人 或個體 組成的也可以是一顆 孤星 上的七十億 人 組成的。根據定義的不同,社會可以有乙個也可以有很多個。可是很令人遺憾的是 根據目前所知,影響到宇宙中可能的社會與社會之間互動的光速只有乙個。或許他們廣播的座標一...

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一生有約定 人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和。從 人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和 這一觀點出發,必然得出結論 人的最根本的特性是人的社會性。人的社會屬性的主要表現 1 人是社會的產物。2 人的生產活動具有社會性。3 人的生活具有社會性.人的根本屬性是社會性 1 人的社會性的含義所謂...

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