1樓：囗弋
陸上的植物（乙個界）在志留紀出現至少有四億三千萬年歷史;恐龍（恐龍）經歷整個中生代也有一億多年;人屬（乙個屬）從查德沙赫人到現代智人也就八百萬年不到，這樣對比化石數量沒什麼可比性吧。
北京猿人是直立人，遠在智人走出非洲前就掛了，和現代人沒什麼關係。看智人進化要看沙赫人到露西（南猿）到智人這掛。
腦洞、質疑是好事，不過要先搞清楚基本概念。
2樓：淡淡
顯然是可以的，比如說，人類存在的很大意義就是探索宇宙間的規律，但是人類是需要不斷迭代的，雖然學習方法學習工具不斷的發展，但是老人都會死，新生兒都需要先學習一遍已經記錄儲存的東西再進一步發展，同時由於人類交流的方式存在一定機率的「掉包」現象，因此越到後期其研究難度就越大。終於有一點人類發現個有趣的現象，通過直接刺激大腦，人類腦部活動可以比清醒狀態下快幾十上百倍，於是乎人類就用已知規律虛擬建造了乙個世界，選擇研究員以及製作NPC在虛擬世界裡以快於真實世界百倍以上的速度生活研究用以模擬和驗證各學科的假設，題主現在還在提這個問題，說明你是NPC，請接受來自研究員發來的問候。
3樓：小明
外星人。
其實我比較相信地球人，是一艘外星飛船
壞在地球上，然後主機電腦掛了，船上的人，沒有能背下來完整的知識體系。或者說活下來的都是文科生。等幾代人後，就跟原始人一樣了^(oo)^
我這麼想，是因為現在的人類是從非洲走出來的，而不是多地區進化（演化）的。
在就是，現在的猩猩到人沒有中間過度。
我們連恐龍骨頭都發現了，居然沒找到猩猩到人的中間體。太不科學了^(oo)^
4樓：
假說多的是啊，我還可以提出乙個假說：我們生活在虛擬世界裡，地球上的一切都是計算機生成的，其實根本沒有什麼進化，生物都是同時被創造的，只是設計的時候被做成了好像是進化出的樣子。自洽的假說可以有無窮多種，只是解釋客觀世界時，絕大部分都帶有太多不必要的假設。
演化論和神創論矛盾嗎？
肉夾饃的肉 你假定的那個創造一切初始條件，後續啥都不管的神，不屬於現在任何已知宗教的神。如果乙個神完全不管客觀世界，客觀世界對它也完全不可認知，那其實跟沒有神沒什麼區別。人類也完全沒必要對這個不能認知，不起作用的神頂禮膜拜 王天元 關於演化論和神創論的爭論之所以有意義 如果有的話 就是因為 創 的物...
究竟如何看待達爾文演化論和神創論？
催眠氣功劉儀 達爾文的演化論與人類進化本質及生育神童 達爾文認為，生物之間存在著生存爭鬥，適應者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳 變異和自然選擇，從低階到高階，從簡單到複雜，種類由少到多地進化著 發展著。達爾文的演化論也是對的，不過呢遺漏了另外很關鍵的一面，除了看得見自然...
關於生物，你是相信演化論，還是相信神創論？
者也 相信神創造的人，你來證明我的這句話是成立還是不成立？如何證明？是我創造了神，這個世界是靠我的想象力想象出來的，你們都是我幻想出來的存在！ 西月星雨 演化論的反面是物種不變論 神創論的反面是自然衍生論。這個世界的物種為什麼不能是神創造的然後讓他們自己發展呢？神創論 演化論 這個世界的物種為什麼不...