物理學中 力 的概念,是一種唯心觀點嗎?

時間 2021-05-12 20:10:54

1樓:LEO CAI

首先,我們先了解一下「力」這個概念

在物理學中,是任何導致自由物體歷經速度、方向或外型的變化的影響

根據這個定義我們其實可以發現,「力」是被三種現象所定義的,速度,方向和外型的變化。從這裡來講,力是乙個現象主義的產物…正如一切都是現象主義,都是虛無都是捕風?

但有時候我們會追著問下去,問力的本質到底是什麼,期盼著有乙個可以讓自己滿意的答案。但沒人能說出個究竟,因為在現實中你找不到乙個可以被實體化且可感知的物理現象來描述力。簡而言之,當我們「無法直接用五感範圍內來理解」乙個「東西」時,我們大腦的構造就不支援我們理解其本質的存在。

物理學中,乙個基礎概念叫做Derived Quantities,定義如下:

A derived quantity is a quantity in a system of quantities that is a defined in terms of the base quantities of that system. The ISQ defines many derived quantities.

這一類物理量是根據Base Quantities(基礎物理量)推導得來的,

A base quantity is a physical quantity in a subset of a given system of quantities that is chosen by convention, where no quantity in the set can be expressed in terms of the others.

簡而言之,這些是不能再被簡化和用其他量代替的量。這些量都有乙個重要特徵,就是他們在現實中都有確定的物質和可觀測性質來支援他們存在,但是Derived Quantities 沒有。

至此,「力」是乙個Derived Quantities ,無法被直接觀測到對應現象和物質,單純是多個現象的衍生體和混合體。而人體生物機制並不能支援所謂的混合現象的理解。正如你並不能直觀的感受到「速度」給你帶來的特定感官體驗,只能通過將時間和空間的組合方式來進行乙個混沌的感知。

所以這是唯心主義麼?

是,因為自我認知的侷限導致了對於「力」的理解的侷限

否,因為認識侷限並不能決定和促使,客觀存在的物理規律的不存在以及它無本質的事實

康德將世界上的物質分為兩種,一種是「自在之物」,又被譯作「物自體」,另一種是「為我之物」。為我之物指已被人認識或改造、體現人的目的和需要、為人所用之物,而自在之物指認識之外的,但又絕對不可認識的存在之物,「知識同自在之物之間就永遠存在著一條不可逾越的鴻溝。

越本質的東西,越接近,越神秘,又越困難。最後用海德格爾說過的一句話

世界並不是世上諸多可見的存在者的總和,人也並不是世界的唯一組成部分;世界與人之間並不是客體與主體的二元對立關係。

2樓:Landau

我認為,你的意思是唯象,我認為力確實是乙個唯象概念,被世人認為偉大的牛頓第二定律,實際上是力的定義。而現代物理的一大進步,就是去掉了力的概念,用的是作用量或能量的概念。這兩個概念就沒有力的那種模糊性,作用量就是要取極小,它不像力需要其他量來定義;而能量的最重要一點就是它是守恆的。

擯棄了力的概念,物理學才從牛頓的上古時代飛躍到了以量子力學和廣義相對論為代表的現代物理學。

3樓:哲不斷

所有的物理概念都建立在對現象、物件的邏輯分析上。你可以將所有現象和物件視作唯心的,然後就可以說物理概念也是唯心的,然而物理並不在意這些。

4樓:山間乙隻物理dog

首先說明唯物與唯心的區別在於物質與意識何者為第一性,並不是說唯物就是指所有的都是物質,唯心就是所有的都是意識。

唯物認為先有物質後有意識,即先看到物質間客觀存在的力的作用,然後才在腦中顯示出來,進而形成關於這個過程的意識。主觀唯心則認為,先在腦中想到這個過程,然後由於意識對物質的決定性作用,導致現實中才產生這個物理過程,周公解夢有點像哈。

所以可以看到物理學中的研究過程是更符合唯物主義的,唯物主義內部也有很多流派,根據馬克思的辯證唯物主義,物質是一切的客觀存在,而力的概念是正是不隨人的意識而轉移的客觀存在,所以力的概念在這種唯物觀中屬於物質成分。而對於形上學唯物主義,力的概念看不見摸不著的,在這種唯物觀下,力的概念是屬於意識成分。

5樓:劉明全

並非如此,「力」這個概念,就跟「風」,「水流」一樣,是乙個客觀存在的實體。

空氣的流動就是風

水的流動就是水流

動量的流動就是力

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